有薄技请以相授中的以怎么解释，文言帮翻译一个字

1，文言帮翻译一个字

可以理解成以之相授

把后面省略宾语之

文言帮翻译一个字

2，偶一僧来托钵李饱啖之僧甚感荷吾少林出也有薄技请以相授

有一天,一位僧人到门前求施,李超好好款待了他。和尚非常感动,对他说我是从少林寺来的,有一些微末之技（武术）,可以传授给你.

偶一僧来托钵李饱啖之僧甚感荷吾少林出也有薄技请以相授

3，郭猫儿中的词语解释挟薄技俄历历不爽急急急急急急急

狭：邀约，偕同薄技：小技（客气的说法）俄：不久历历不爽：清清楚楚，没有差错

没看懂什么意思？

郭猫儿中的词语解释挟薄技俄历历不爽急急急急急急急

4，僧甚感荷乃曰吾少林出也有薄技请以相授

和尚十分感激他，就对他说：“我是少林寺的和尚，会一点武艺，我想传授给你。”

和尚十分感激，就对他说：“我是少林寺的和尚，会一点武艺，我想传授给你。”

吾少林出也，有薄技，请以相授就是和尚十分感激，就对他说：“我是少林寺的和尚，会点武艺，我想传授给你。”呵呵这就是答案给个赞呗，我也是这么认为的

吾少林出也，有薄技，请以相授

5，李超字魁吾文言文中李饱啖之的之的翻译

它再看看别人怎么说的。

李超字魁吾文言文中“李饱啖之”的“之”，代词，代指乞食的和尚，用现代汉语可以翻译成：李超请那个和尚饱餐了一顿。

旦夕从学。三月，李已仰跌丈余。僧抚掌曰。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷。有薄技，意得甚李超，请以相授。”李喜，馆之客舍，乃曰：“吾少林出也，艺颇精。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，淄之西鄙人，即各交臂作势。既而支撑格拒，诩诩然骄人而立。僧问：“汝益乎，我已尽能之。”僧笑。豪爽好施。偶一僧来托钵，命李试其技，李饱啖之。僧甚感荷，丰其给?”曰：“益矣。师所能者，字魁吾

6，求李清照词论的翻译或者注释

全文翻译如下：古乐府歌与诗并列发展的最高峰，是盛唐时期。唐开元、天宝年间，有一位歌者叫李八宝，唱歌妙绝天下。有一次，刚刚及第的进士们在曲江大开宴席，其中有一位及第的名士，吩咐李八宝故意穿一身旧衣，戴一顶旧帽子，隐瞒自己的真实姓名，并装成神情惨淡的样子，一同参加宴席。然后对众人说：这是我的表弟，让他坐末席吧。参加宴会的众人都对他毫不在意。众人边喝酒边听歌，许多歌者轮流唱歌，其中只有曹元谦、念奴二人歌唱得最好。唱完后，大家对二人的歌声称叹赞赏不绝。这时，那位名士忽然指着李八宝对大家说：请让我表弟为大家演唱一首歌吧。众人都晒笑起来，甚至还有人生气起来。等到李八宝一曲歌唱完后，却引得众人都哭了起来。团团拜伏在李八宝周围，都说：你肯定就是李八郎啊。从此以后，郑地和卫地的乐声在当时更加流行起来，这些声乐的柔糜之处、音节变化也更见烦琐。唐朝时已经有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调，不能一一枚举。到了五代的时候，各路诸候纷纷建国，中华大地战乱不断，斯文扫地，更无人作新曲沿途传唱了。这时只有南唐李璟、冯延巳等君臣温文尔雅，时有新作问世，其中有名的作品有李璟的《浣溪沙》、冯延巳的《谒金门》，“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”更是其中的名句。句子虽然很奇特、很优美，但是要灭亡的国家所唱出来的歌声也带着很深的哀伤，就不能算曲子词中的上品了。到了宋朝，礼仪、声乐、文章、武功都已经齐备了，又休息生养了百余年，才有柳屯田柳永，变乐府旧声为新声，有《乐章集》传世，确立了他在宋词大家中的地位。但柳永的词虽然非常适合于音律，但词句却俗不可耐。又有张子野（张先）、宋子京（宋祁）宋公序（宋庠）兄弟以及沈唐、元绛、晁次等人辈出，虽然时时有妙语传世，但却整篇破碎，不能称为名家。到了晏元献（晏殊）、欧阳永叔（欧阳修）、苏子瞻（苏轼）这些人，他们学究天人，填这些小歌词，应该就象是拿着葫芦做的瓢去大海里取水一样容易，但是实际情况并不如此，细细琢磨他们的词，句子都嫌雕琢得不够。而且他们的词又往往不协音律，这是为什么？这是因为诗和文章只分平仄，但词却要分五音（宫商角徽羽），又分五声（阴平、阳平、上、去、入），又分六律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射），还要分发音的清、浊、轻、重。比如当世（北宋后期）的那些词牌名叫《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》的，既可以押平声韵，又可以押仄声韵。《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本来是押仄声韵的，如果押上声韵则与音律协调，但如果押入声韵，就不能作歌唱了。王介甫（王安石）、曾子固（曾巩），他们的文章有西汉时风格，但如果他们作词，只怕会让人笑倒，因为这样的词读不下去。这样我们就知道了，词别是一家，但知道的人却不多。后来晏叔原（晏几道）、贺方回（贺铸）、秦少游（秦观）、黄鲁直（黄庭坚）一出，才得词中三味。但是晏几道的词短于铺叙，贺铸的词短于用典。秦观的词却致力于婉约、情深一片，词中却少了实际的东西，就象一个贫穷人家的美女，虽然长得很漂亮，打扮也很时尚，但骨子里却始终缺乏那种与生俱来的富贵气态。黄庭坚的词内容倒是充实，却有些小毛病，就象一块美玉，却有些斑点，所以价值自然要打些折扣了。

7，求教古文翻译

诚恳、殷勤、亲切、融洽、恳切的意思。

深厚之意。情款就是情谊深厚。

“与陶情款”在倒数第四段。　　“款”的意思应该是“深厚”，跟“感情甚笃”中的“笃”差不多意思。　　原文：　　先是，颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳与潜情款。后为始　　安郡，经过潜，每往必酣饮致醉。弘欲要延之一坐，弥日不得。　　延之临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家稍就取酒。尝九月九日　　无酒，出宅边菊丛中坐久之。逢弘送酒至，即便就酌，醉而后　　归。　　译文：　　先前，颜延之是刘柳的后军功曹，在浔阳时和陶潜交情深厚。后来颜延之担任始安郡郡守，路经江州总要拜访陶潜，每次去都一定喝很多酒直到喝醉。江州刺史王弘想邀请颜延之去闲坐，邀请了一整天都没请到。颜延之临走时，给陶潜留下二万钱，陶潜全部送到酒家以便随时拿酒喝。有一次在九月九日陶潜没有酒喝，就走到房子旁边的菊花从中长时间的坐。刚好碰到王弘送就来，立即就开始喝酒，喝醉之后才回家。　　《陶潜传》全文：　　《南史卷七十五列传第六十五.隐逸上》　　陶潜字渊明，或云字深明，名元亮。寻阳柴桑人，晋大司　　马侃之曾孙也。少有高趣，宅边有五柳树，故常着五柳先生传　　云：　　先生不知何许人，不详姓字。闲静少言，不慕荣利。好读　　书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒　　得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉　　而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，裋褐穿结，箪瓢　　屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自　　终。其自序如此。盖以自况，时人谓之实录。　　亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解而归。州召　　主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，　　偃卧瘠馁有日矣，道济谓曰：“夫贤者处世，天下无道则隐，　　有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此。”对曰：“潜也　　何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。　　后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径　　之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送　　一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助　　汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫稻，　　妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。　　郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五　　斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋归去来以遂其志，　　曰：　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役兮，奚惆怅　　而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷涂其未远，觉今　　是而昨非。舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨　　晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，弱子候门。三　　径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽。引壶觞而自酌，眄　　庭柯以怡颜，倚南窗而寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，　　门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，　　鸟倦飞而知还。景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。　　归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求。　　悦亲戚之情话，乐琴书以消忧，农人告馀以春及，将有事于西　　畴。或命巾车，或棹扁舟，既窈窕以穷壑，亦崎岖而经丘。木　　欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。　　已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为遑遑欲　　何之。富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而芸　　耔。登东臯以舒啸，临清流而赋诗，聊乘化以归尽，乐夫天命　　复奚疑。　　义熙末，征为着作佐郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不　　能致也。潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之齎酒具于半道栗里要　　之。潜有脚疾，使一门生二儿举篮轝。及至，欣然便共饮酌，　　俄顷弘至，亦无忤也。　　先是，颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳与潜情款。后为始　　安郡，经过潜，每往必酣饮致醉。弘欲要延之一坐，弥日不得。　　延之临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家稍就取酒。尝九月九日　　无酒，出宅边菊丛中坐久之。逢弘送酒至，即便就酌，醉而后　　归。　　潜不解音声，而畜素琴一张。每有酒适，辄抚弄以寄其意。　　贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠卿可　　去。”其真率如此。郡将候潜，逢其酒熟，取头上葛巾漉酒，　　毕，还复着之。潜弱年薄宦，不洁去就之迹。自以曾祖晋世宰　　辅，耻复屈身后代，自宋武帝王业渐隆，不复肯仕。所着文章，　　皆题其年月。义熙以前，明书晋氏年号，自永初以来，唯云甲　　子而已。与子书以言其志，并为训戒曰：　　吾年过五十，而穷苦荼毒。性刚才拙，与物多忤。自量为　　己，必贻俗患。僶俛辞事，使汝幼而饥寒耳。常感孺仲贤妻之　　言，败絮自拥，何惭儿子。此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无　　莱妇，抱兹苦心，良独罔罔。少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，　　便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢尔有喜。尝言五　　六月北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识陋，日　　月遂往，疾患以来，渐就衰损。亲旧不遗，每有药石见救，自　　恐大分将有限也。汝辈幼小，家贫无役，柴水之劳，何时可免。　　念之在心，若何可言。然虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍　　叔、敬仲，分财无猜，归生、伍举，班荆道旧，遂能以败为成，　　因丧立功。佗人尚尔，况共父之人哉。颍川韩元长，汉末名士，　　身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。济北泛幼春，晋　　时操行人也。七世同财，家人无怨色。诗云“高山景行”，汝　　其慎哉。又为命子诗以贻之。　　元嘉四年，将复征命，会卒。世号靖节先生。其妻翟氏，　　志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后云。

这句话翻译的关键是“款”字，“款”在这里是“诚恳、恳切”的意思，这就话可以翻译为“和陶渊明情意深切”。你的理解基本正确。限于资料，没有找到《南史-陶潜传》的全文，因此也无法提交全文翻译。

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