国学经典作文怎么写，谁能给我弄关于国学的作文急

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1，谁能给我弄关于国学的作文急
2，关于国学的文章要怎么写
3，国学经典征文
4，国学经典伴我成长的故事450字作文
5，关于国学的作文 500字600字急急急急
6，一篇我从国学经典中学到的作文400
7，以读国学诵经典讲述中国故事为主题的征文

1，谁能给我弄关于国学的作文急

你可以写一写我们国家的伟人啊!!~

谁能给我弄关于国学的作文急

2，关于国学的文章要怎么写

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关于国学的文章要怎么写

3，国学经典征文

《论语》，《孟子》，《史记》，《增广贤文》，《千字诗》，《唐诗三百首》，《古文观止》，《三字经》，三言两拍，四大名著等。

国学经典征文

4，国学经典伴我成长的故事450字作文

国学伴我成长400字一说国学，我就想起上幼儿园时学的《三字经》，“子不学非所宜幼不学老何为，玉不琢不成器人不学不知义”，小朋友们都声嘶力竭的跟着老师朗读，我也大声的读着，当然却不知所云，直到现在，才理解了其中所蕴含的意味深长的道理，也理解了国学的魅力所在。 “入则孝”讲的就是亲情，“父母教须敬听父母责须敬承”告诉我们要认真听取父母在教诲，“冬则温夏则清晨则省昏则定”告诉人我们要善待、照顾父母。尽管现在家里有暖气空调，不需要我们扇扇子暖被窝，但我们也应该理解父母，尊重父母，去真心的爱我们的父母。关于学习，孔子也告诉我们“温故而知新”这个最好的学习方法。“知之为知之不知为不知，是知也”告诉我们在学习上不能弄虚作假，会就是会不会就是不会，不要不懂装懂，而且要做到学了新知识不忘旧知识，要不断复习巩固。助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立正确的人生观、价值观，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的一些所谓“小事”做起，严格要求自己，培养良好的习惯。现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导，是我学习生活中的良师益友，它就像一位严肃的启蒙老师，教给我怎样做是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏习惯，伴我成长。

5，关于国学的作文 500字600字急急急急

欢乐诵读国学经典妈妈给我买了一本《宋词300首》。随手一翻，我发现我家墙上的字画《水调歌头·明月几时有》就在这本书上，一下子就爱不释手了。天天读，天天背。刚开始我背的很慢，妈妈见了，便和我一起背。妈妈不愧是大学生，指导背诵很有方法，她让我按词牌名去背。我先背《如梦令》，因为她节奏明快，短小精悍，非常好背。如吴潜的《如梦令·江上绿杨芳草》：“江上绿杨芳草，想见故园春好。一束海棠花，昨夜梦魂惊扰。惊晓，惊晓，窗外一声啼鸣。”这首词中“惊晓，惊晓．．．”的节奏令我大感兴趣。诸如此类的还有“休扫，休扫，管甚落英还好”。“留恋，留恋，待我停杯深劝”等。我一下子就把李清照，秦观等的十来道如梦令全背过了。照此方法，我又背过了《采桑子》《长相思》等词牌下的十几首词。当我感到乏味时，妈妈又想出了独特的方法—“唱词”，就是把自己喜欢的曲配合以合适的词来歌唱。我便把《山水迢迢》的歌曲配在《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”这首难以理解的抒情名篇，顿时化作如泣如诉的相思恋歌。唱到情深处，我禁不住为李清照“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无处可消愁，才下眉头，却上心头”的孤寂与惆怅热泪盈眶。我激动的吟诵着伟大词人的千古绝句，体会他们的爱国情怀，充分领略到了宋词的雄伟气势。我的胸怀被壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙”的激情充满了。

6，一篇我从国学经典中学到的作文400

从国学经典中学交友，教做人 ——友也者，友其德;做人者，德为上海内存知己，天涯若比邻。千金易得，知己难求。选择一个朋友就是选择一种生活方式，选择一个朋友就是选择一种人生态度。古人云：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”（《战国策?楚策一》） “以权利合者，权利尽而交疏。”（《史记?郑世家赞》） “以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”（《中说?礼乐》）友其财、色、权、利、势，最后的结果都是绝与散。交友，应该交什么样的朋友？今天，读起《孟子》的《万章篇》，给了我一个很好的答案。万章问孟子道：“请问交朋友的原则。” 孟子曰:“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”（孟子说：“不倚仗年龄大，不倚仗地位高,不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗。）友也者，友其德。何为德？《论语》中这样孔子曰：“：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”直与谅就是德。友直：就是正直的朋友。友谅：谅指诚信，就是要选择那些真诚守信的人为友。我国历来推崇“季布无二诺，侯蠃重一言”的美德，朋友之间更应该以诚相交，以信相交。孔子曰：“与朋友交，言而有信。”背弃信义之人不可教。《张劭待式》的故事就给我们诠释了信义的含义。东汉时期，在京城洛阳读书的张劭和范式是两个很重信义的好朋友，两个人同住在太学里读书。学成离别那天，张劭流着眼泪说：“今日一别，不知何时才能与你相见？”范式安慰他说：“两年后的中秋节中午，我会按时赶到你家与你见面，并拜见令尊。”两年后，中秋节这一天，张劭杀了鸡，备好了饭，并告知了母亲。他在院子里立了木柱，从木柱的影子来看时间，木柱的影子越来越短。母亲说：“他家远在江南，离这里数千里之远，恐怕不会来了，你为什么这样地相信呢？”张劭说：“范巨卿是一个讲信义的人，必定不会失约的。”正在这时，远处尘土飞扬，一匹快马飞奔而来，马上的人正是范式后来张劭将要死的时候，对他的妻子说：“范巨卿是可以托付的人”。张劭死后，范式接到信还没有赶到，张劭的棺材怎么也放不进事先挖好的坑里，等范式一到，棺材就放了进去。范式替他精心办理丧葬，一直保护他的家人到了归湘地方，同时还非常尽心地照顾他的妻儿。蒙牛乳业的老总牛根生也以“小胜凭智，大胜靠德，以德服人”的准则演绎了一个中国企业快速发展的传奇。牛根生说：“想赢两三个回合，赢三年五年，有点智商就行；要想一辈子赢，没有德商绝对不行。” 我们作为人类灵魂的塑造着，应怎样教会学生做人，做有德之人。有德之人才会去交有德之友。孟子主张人性善，“仁义礼智”四心人皆有之，犹如人的四端，至于说有些人不善良，那不能归罪于天生的资质，而是决定于他生活的环境。富润屋，德润身，给学生一个良好的环境，在这个环境中慢慢滋润心灵，修其身，养其性。国学经典给了我们很好的依托，诵经典，讲经典故事，读经典儿童文学都是很好的途径。《三字经》中“昔孟母择邻处子不学断机杼的教育无不是现成素材。另外把教育的言教用她们喜欢的故事，儿童经典文学形式呈现，对学生的成长也是一种乐于接受的方式。《夏洛的网》中夏洛是一只蜘蛛，威尔伯则是一只小猪，当小猪不可避免地要走向它一生的终点时，威尔伯吓坏了，恐惧地尖叫着大哭起来：“我不想死!”夏洛特站了出来安慰它：“你不会死的。我来想办法救你!”于是夏洛特开始在房上织起一张大网。清晨，主人惊奇地发现门框的蜘蛛网上，竟然织着这样三个字：“王牌猪”，以后，夏洛用毕生的经历为威尔伯编织着 “光彩照人、谦卑”，是朋友的帮助使威尔伯在展览会上赢得风光，也幸存地活了下来。夏洛的友情换来了威尔伯一生对夏洛的思念，并精心守候夏洛的孩子们。虽然只是一个童话，但他用适合孩子读的语言，教会学生怎样交友，谁是你的夏洛？你将做谁的夏洛？同样的儿童文学作品《绿野仙踪》，多萝西不抛弃不放弃一个朋友，在稻草人被丢在河中心时，被飞猴扔在大树上时，不是不管不顾朋友，而是想尽办法解救朋友。朋友就是孤独时的陪伴着，落难时的拯救者，多萝西对朋友的真诚，以德待人，换来的是朋友的真心相助。稻草成为奥兹国的继承者后，没有安享大王之福，显大王之威，毅然帮助多萝西去寻找南方女巫，只为路上帮助她，帮她圆回到家乡的梦。“是多萝西把我从玉米地那根高杆上摘下来，我的好运全得归功于她，在她没有回到堪萨斯之前，我决不离开她。”他们之间的友谊也都是建立友情之上，互相帮助之上，这就是真正的朋友。读一本好书就是和许多高尚的有德之人交谈，这种交谈是“随风潜入夜，润物细无声。”教学生做人，做有德之人也。友也者，友有德之人也；

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7，以读国学诵经典讲述中国故事为主题的征文

几个建议：（无论什么国学诵读或者学习，都可以本着这样的思路去写）子曰：志于道据于德依于仁游于艺1、通过诵读，你了解什么道理，对心灵有什么根本性的启发！？2、对于你的为人处事，对于做人德行方面有何启示和提高！？3、对于与周围环境的和谐共处的智慧及文艺方面的提高！？还有，北京汇贤雅国学好像做的比较早，也比较专业，你可以问问。附：千字文的一些解释：《千字文》全文共分为四个部分，第一部分从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起,讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。

经部大学《四书》之一，儒家“修齐治平”理论大纲。中庸《四书》之一，儒家推崇的处世哲学。论语《四书》之一，儒家创始人孔子言论集。孟子《四书》之一，以“性善论”著称的儒家经典。诗经《五经》之一，我国第一部诗歌总集。尚书《五经》之一，我国第一部记言体史书。仪礼《五经》之一，我国第一部礼仪制度书。周易《五经》之一，我国第一部哲学原典。春秋左传《五经》之一，我国最早的编年体史书。尔雅我国第一部百科名物词典。孝经我国以“孝”治国的理论基础。史部战国·佚名我国最古老的地理学著作，最古的博物书、最古的故事。穆天子传战国·佚名我国最早的游记。国语战国·佚名我国最早的国别史。战国策西汉·刘向集录战国时期谋臣策士游说和辩论的策略书。史记汉·司马迁我国第一部纪传体通史，开创纪传体史学、之先河。水经注北魏·郦道元我国六世纪前最全面最系统的综合性地理著作。洛阳伽蓝记后魏·杨炫之现存文史典籍中寺塔记的典范之作。贞观政要唐·吴兢古代帝王统治术之专著，后世治国者之圭臬。史通唐·刘知几我国历史上第一部史学评论专著。清·章学诚是我国古代史学理论之代表。书目答问清·张之洞指导治学门径的必读书目，嘉惠一代学林。子部老子春秋·李耳 “道家最精要之书。”（梁启超语）庄子战国·庄周先秦最有文彩的哲学著作。列子战国·列御寇常言人之所未言，“气伟而采奇”（《文心雕龙》语）韩非子战国·韩非战国时期法家学说的集大成者的著作淮南子西汉·刘安汉初新道家的代表作。公孙龙子战国·公孙龙战国时期名家的代表作，创建了我国最早的逻辑学。墨子战国·墨翟战国时期墨家学派的代表著作。荀子战国·荀况先秦儒家学说集大成之著作。孙子兵法春秋·孙武我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著述。吕氏春秋战国·吕不韦综合百家学说，建构一统理论。杂家学说代表作。尹文子战国·尹文 “宋尹”学派始祖，尹文论法术和形名的专著。新书西汉·贾谊汉代杰出的政论文集，鲁迅誉为“西汉鸿文”。法言西汉·扬雄首部儒学批判专著。鬼谷子纵横家始祖，兵家法宝。颜氏家训北齐·颜之推古今家训，以此为祖。我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。九章算术我国第一部重要的数学专著。近思录宋·朱熹理学入门书，蕴含了朱子思想的全部精义。阴符经相传苏秦得此书而为六国之相（《战国策》记）。周易参同契汉·魏伯阳最早论述炼丹原理的著作，被称为“万古丹经王”。黄庭内景经道家内修的基本理论和方法，被称为“寿世长生之妙典”。黄庭外景经太上感应篇宋·李昌龄注民间广为流传的劝善书。金刚经后秦·鸠摩罗什译大乘佛教的根本经典，“经中之王”。四十二章经从印度传到中国来的第一部佛教经典著作。心经唐·玄奘译般若部经典中的核心经典。六祖坛经唐·释慧能禅宗最重要的典籍，中国佛教的集大成者。茶经唐·陆羽我国第一部论茶著作。乐府杂录唐·段安节唐代乐制、音乐、百戏资料大全。洛阳牡丹记宋·欧阳修我国最早的一部花卉专书。棋经十三篇宋·张拟宋代以来最权威的围棋理论著作。林泉高致宋·郭熙山水画高度成熟后的理论总结，极具文彩。东晋·干宝古代民间传说的总汇，之典范。世说新语南朝宋·刘义庆我国最早的集。唐·张鷟我国最早最完整的自传体。西游记明·吴承恩神怪小说的代表作,开创一代之风。水浒传明·施耐庵、罗贯中我国第一部成功的长篇。三国演义明·罗贯中我国历史题材小说的最高成就。红楼梦清·曹雪芹、高鹗古代的巅峰之作，后世几乎无法逾越。聊斋志异清·蒲松龄清代最杰出的集。集部楚辞我国最早的辞赋总集，浪漫主义文学之滥觞。六朝文絜清·许梿选我国最杰出的骈文作品选。唐诗三百首清·蘅塘退士编流传最为广泛的唐诗选集。绝妙好词宋·周密 “于词选中，最为善本。” 古文观止清·吴楚材、吴调侯代表古代散文的最高成就的大众读物。文心雕龙南朝梁·刘勰第一部系统的文学理论和文学评批巨著。诗品南朝梁·锺嵘我国第一部诗歌评论总集。二十四诗品唐·司空图领导了后来的文品、赋品、词品等的著作，又领导了后人的意境、空灵等诗论。六一诗话宋·欧阳修我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁。人间词话清·王国维第一部融贯中西美学思想的文论名著。西厢记元·王实甫元代戏曲创作的最高水平。窦娥冤元·关汉卿我国古典悲剧的代表作。牡丹亭明·汤显祖明代传奇戏剧的压卷之作。蒙学三字经古代最流行的启蒙读物，合称“三百千千”。百家姓千字文南朝梁·周兴嗣千家诗增广贤文古代为人处世的经验总结。声律启蒙清·车万育古代最为普及的音韵启蒙读物。

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