2000字的摘记怎么写，2000字个读书摘记用乜写阿
来源：整理 编辑：八论文 2023-08-13 23:23:19
1，2000字个读书摘记用乜写阿
2，摘记应该怎么写呢
如果只是为自己留资料，写给自己看的，那就喜欢什么写什么，想怎么记就怎么记，什么东西对自己有用记什么。如果是作为作业来做，一般就要记问中精彩的句子或段落，记完一部分后大致小结一下，三言两语来个简评，一篇完了，再作个全面一点的小结。
3，2000字的读书笔记怎么写
开头部分可用三百字介绍一下人物和故事经过等等。接下来是大篇章，用千字描绘一下：文章主旨（两百字），好词好句（一百字），再突出一下情节（三百字），别忘了自己的感想，如主人公的精神等（四百字）。最后是结尾七百字，可以说我们要学习主人公的精神等等，多发一些议论和感慨。于是读书笔记就轻轻松松写完了。
4，2000字名著摘记
罗亭·贵族之家：作者：（俄）屠格涅夫。类型：言情哲理。罗亭是一个郁郁不得志的青年（其实说青年有点儿装嫩，罗亭已经三十五岁了），本质上是一个好人，但可惜懦弱寡断。一直一事无成。娜塔丽娅是一个大家闺秀，罗亭偶然到她家做客，她对他一见钟情，但她知道她的母亲不可能同意他们结婚，于是，坚强执着、为爱不顾一切的娜塔丽娅，决心要和罗亭私奔。可是，尽管罗亭赞颂爱，担当一份如此热烈的爱摆在他面前的时候，他还是退缩了。他拒绝了娜塔丽娅，理由是他不能够给她幸福，私奔很简单，逃走就是了。但是，去哪里呢？罗亭没有一份安稳的工作，一直过着漂泊的生活。与其私奔后抛弃，毁了娜塔丽娅的一生（从理性的角度说，我很赞同罗亭的想法，只有拒绝才是对娜塔丽娅负责，才是对她好），不如现在就放手对大家都好。娜塔丽娅伤心不已，她说罗亭并不爱她，只要他说带她走，她就会跟他走，不惜一切代价，无所畏惧（初恋啊）。连罗亭都不禁钦佩她的勇气，觉得自己配不上她（顺便说一下，娜塔丽娅只有十七岁，罗亭比她岁数的两倍还多）。他们幽会的事最终还是被娜塔丽娅的母亲发现了，罗亭再也没有见到她。多年以后，娜塔丽娅已嫁为人妇，过着幸福平静的生活。而罗亭，依旧没有找到自己的归宿，不管是事业还是爱情，过着漂泊不定的生活。罗亭最大的缺点就是他的懦弱和迷茫。让人同情也让人觉得恨铁不成钢。最终，罗亭找到了值得付出的事业，为了革命，牺牲了自己的生命。记得看贵族之家的序言的时候，译者说自己年少时看《贵族之家》的结局的时候，泪水淋湿了半条枕巾。拉夫列茨基是一个贵族，但生活很不幸，童年孤单，长大之后又娶了一位背叛他的妻子。丽莎也是一位千金小姐，她默默地爱着拉夫列茨基，他也默默地爱着她。当然，丽莎的母亲是不会同意的（和罗亭差不多吧），他们爱得那么苦。就在他们快要有结果的时候，拉夫列茨基的妻子回来了，她乞求他的原谅，并带回了他们的女儿阿达（不知是真是假）。拉夫列茨基无奈地接受了这一现实。拉夫列茨基的妻子很快还是走了，丽莎看破红尘，出家了。又是多年以后，已迈入老年的拉夫列茨基独自在丽莎家的花园里静坐，那是一个美好的夏夜。虽然丽莎走了，但是这座宅子还是充满着活力，丽莎的妹妹和他的许多朋友在其中狂欢，青春的欢乐深深触动着拉夫列茨基。“就让我燃尽吧，孤独的老年！”最后丽莎和拉夫列茨基还是重逢了，只是像陌生人一样擦肩而过。在那两人并行，却面向不同方向的一瞬间，丽莎长长的睫毛抖动了一下，至于她此时心里在想着什么，就只能让读者自己来体会了。读序言的时候，译者说自己年少时看《贵族之家》的时候，哭得湿了半条枕巾。当时心里想有那么夸张吗。看完后虽然没有像译者那样哭得稀里哗啦，不过心里还是有一种深沉的悲伤。
5，读书笔记摘抄 2000字快啊
养成良好的习惯，一丝不苟的行动。年轻的时候，容易感情冲动，所以就得全力的遵守习惯。 命好不如习惯好。恐惧和自卑焦虑是自卑的第一个重要的症状，我们对茫茫的世界的无知和无力感，是焦虑的来源。 人生没有退路，明天哲学是自卑的一种隐蔽表现。拖延不只是一种习惯，还是一种病态的非正常心理。 抱怨说你的运气太糟，别人对你太不体谅，太不温存，太残酷无情，你想回避着客观存在的人际关系，这无疑于剥夺了自己努力的权利。 屈从是典型的不自信行为，其产生的原因主要是想得到他人的认同，避免伤害他人的感情或扰乱他人的心绪，他们不能坚持自己的观点，或者在表达他们的观点和见解时，总是用一种很谨慎很胆怯的方式、、 曰：“如过我们。。。。你是否要反对？” “这只是我的观点，但是。。。。。。。” “行，如果你那样认为。。。。。。。。。”自卑的非言语表现：犹豫、经常一语中非常低的生意说话，或者不敢正是那些正在谈论的人的眼睛，具有神经质的动作、、、扭着双手、耸起双肩、总是双臂交叉在胸前。粗鲁的行为也表现出内心的不自信。非自信的粗鲁性表现：语言上：“你干还是不干！”、“那是傻子才干的事！” “你凭什么不相信！”、“这都是你的错，与我无干！”表现为：声音高而刺耳、讽刺的语调、语言急促、目光时常具有挑衅性。自信的人倾向于对自信心的关心和培养，对问题的出现采取适当的态度，对他人充满宽容和理解。 人类的欲求是无止境的，所以人们不可能超越宇宙的博大与永恒，也无法挣脱自然法则的制约，这是人类自卑的最终根源。人类的童年经历虽然会随着时光的流逝而逐渐淡忘，但却顽固的保存在潜意识中，对他的一生产生持久的影响力。所以，童年经历不幸的人更容易产生自卑。做任何事情都像做推销一样，一旦你将自己的对手看成和你一样，你会发现你做事情的时候会非常轻松便能达成成功的目的。但是如果你将他们看得很高，你会在他们面前发抖。自卑的人喜欢用非常笼统而负面的词汇来描述自己。如果一个人又随波主流、附和别人的习惯，也说明对自己不够自信，这些人做事情喜欢跟在别人后面，喜欢等别人做完后才开始自己的事业，有了别人的经验却失去了利润。变得够顶自己和抬高附和别人都是没有必要的，因为别人并不比你强，如果你想到别人其实和你一样时，你就会鼓起勇气，去做自己想做的事情，达到成功的目的。找到和运用信心是一段刻苦铭心的历程，你在这方面的努力越多，你所能运用的力量，所获得的回报就越大。自信的人全面、辩证的看待自身情况和外部评价、认识到人不是神，既不可能十全十美，也不可能全知全能。百度啊 搜一个常见的名著 如红楼梦读书笔记 会有一大堆的 直接抄就行了
6，怎样写好2000字左右的读书笔记
我觉得读书笔记其实是自己的一种随笔，老师之所以这样要求是希望你能多读一些书~我的建议是：选自己喜欢的书，用心的读，可以一边读一边用铅笔在书上画一些自己喜欢的句子或段落；可以把自己看书上某一段文字时心里的真实感受记录在一张纸上，然后夹在书的那一页里，就这样用心的读一本自己喜欢的书，这本书读完了，我估计你的读书笔记就能轻松的写出来了。写读书笔记就是把上述那些东东整理好，整理成一篇文章。具体的比如：1.你就可以摘抄书里的一段文字，然后写下自己的评论和感受。2.可以简单的介绍一下书的作者，和你对作者的一些自己的评论.“我贫穷，低微，不美丽，但当我们的灵魂走过坟墓时，我们都是一样的。”这是《简爱》里的一句令我记忆犹新的话。是啊，知识垫高了我们，还有什么可以自卑的呢? 《简爱》里渗透了女性独立、自尊的意识。简生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，但她却始终追求维护独立人格，追求个性自由、主张。追求男女精神平等的理念中。 在罗切斯特面前，她从不因自己是一个家庭教师而感到自卑，她认为他们都是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。所以，最终她和罗切斯特实现了精神的平等。简有着非一般的毅力，正是有了这种毅力，使她的付出有了结果。贫困并不是失败的象征，也不是天然成功的标志，一个人能不能在贫困中实现自我超越，最主要的因素还在于自己。简能从不幸中铸就了属于她自己的智慧的钥匙，这就是她的超越！ 简的那份纯洁，使她毅然放弃了唾手可得的爱情。如果没有那份纯洁，她早就和罗切斯特生活在一起了。开始有金钱、地位的新生活。现实生活中，我们不能排斥“空花瓶”的存在，好看而不好用，看久了会令自己厌烦，而简用积极的心态面对生活中的不幸和挫折，用实际行动来维护自己的尊严。岁月的流逝不仅不会减损她的容颜，反而给她增添了新的风采，从而拗过了流年。上了年纪后，失去了水灵的外貌，还能像花一样散发幽幽的馨香，给人滋润肺腑的愉悦，百闻不厌。 简的那份纯洁，使她毅然地回到已失去了金钱、地位，而且双眼被房梁砸瞎了，孤寂隐居在森林间的小木屋的罗切斯特的身边。简很明白，钱是人生的财富，但人生财富不止是一种。即使罗切斯特烧穷了、烧丑了、烧平等了，她仍然要照顾他。她喜欢的不是名利双全的罗切斯特，而是纯粹的爱！ 人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。一个高贵的生命，窘困的环境改变不了他的高贵，艰难的命运同样改变不了他的高贵。高贵的生命，往往懂得优雅的享受生活，轻松地经营人生。简生命的高贵，源由于她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里飘散出来的一种芬芳，是种恬淡的气质。简的不造作，使许多读者，包括我在内都深深的敬佩着，她的无取舍、无凡无圣，把生活的步调放得那样地宽容、自尊。她索取的养料是最少，但她却是花开得最美的一株。在经过一场轰轰烈烈之后，她仍用淡淡的心情去回应，这就是让人领略的充满怜悯爱心和宽容的精神世界。
7，培根随笔2000字摘抄急需啊
论求知 求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。 有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。 论爱情 当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。 我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。 人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。 夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭啊! 论美 美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。 仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。论美 美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却 端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。 所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也 不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅 尔等，都既是大丈夫，又是美男子。 仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最 高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位 画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上 最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家 本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型， 就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色 是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的 青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样， 美才会放射出真正的光辉。 这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
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