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1,余华活着关于家珍死的那段为什么要说那是温情

一位经历世事变迁,沧桑淡然的老人用最平淡、最质朴的语言回味与自己相濡以沫多年的妻子,这自然是一种温暖情感的流露,他们夫妻的感情若细水,平淡隽永,斯人虽逝,质朴的情却在心间永留。

余华活着关于家珍死的那段为什么要说那是温情

2,余华活着关于家珍死的那段为什么要说那是温情

“家珍死的好”福贵仿佛想起了当年与家珍一起劳动,一起面对家人的死亡,一起流过泪水。那段时光是痛苦的,却也是弥足珍贵的,让人难忘却的。或许,家珍死了,就不用在面临生活的痛苦了吧,所有的一切不舍悲痛都化成灰了......“家珍死的很好,死的平平安安,干干净净,死后一点是非都没留下,不像,死了还有人说闲话。”从这里可以看出,村里有些女人是不干净的。那就被说闲话了,但是他的妻子却是死的很好,死的平平安安,干干净净,死后一点是非都没留下 所以他为他的妻子骄傲和庆幸,妻子虽然已经死了,但是很安然,老人爱着妻子,爱的是全部。因此说这种情感是温情的。扩展资料《活着》是作家余华的代表作之一,讲述了在大时代背景下,随着内战、三反五反,大跃进,文化大革命等社会变革,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难,到了最后所有亲人都先后离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。内容简介《活着》讲述一个人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言,是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节,遇到那位名叫福贵的老人,听他讲述了自己坎坷的人生经历: 地主少爷福贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗,穷困之中福贵因母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经过世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了哑巴。真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同,为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘,产下一男婴后,因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工,因吊车出了差错,被两排水泥板夹死。外孙苦根便随福贵回到乡下,生活十分艰难,就连豆子都很难吃上,福贵心疼便给苦根煮豆吃,不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。创作背景从国民党统治后期到解放战争、土改运动,再到大炼钢铁运动,自然灾害时期等,作者经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁,经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸,更是一次次目睹妻儿老小先他而去。后来,作者听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待这个世界,没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了作者,作者决定写下一篇这样的小说,于是就有了1992年的《活着》。写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。参考资料来源:百度百科-活着

余华活着关于家珍死的那段为什么要说那是温情

3,轻读余华活着

昨天,大约花了4个小时,一气把余华的《活着》看完,越看到后面,内心的波澜越大。只要看过路遥,都不会对描写那个时候的作品怀有太多浪漫主义,该发生的总得发生,不该发生的也因为不幸而发生。全书令我印象深刻的有三个地方,一是福贵破产了,家珍她爹来接女儿回去,家珍没多少犹豫就跟了爹走。二是有庆天天去给自己那两头羊喂食,即使在最后吃食堂,他的羊事实上面临被宰的必然时依旧用自己的力量去照顾他的这两个小伙伴,三是最后凤霞死。个中细节,大概需要读者亲身阅读才能感受。 这里先岔开讲一点,我很喜欢路遥的文字,对那个时期也有少许的了解,所以知道这类作品不会像电视剧一样,为考虑到观看者的感受和体验而给一个好的结局,这类作品的可贵之处就在于它将那个时候的生活背景用作者自己独特的文字还原出来,从细节从每一次转折来刻画真实人物性格,使主人公的形象一再地立体起来,同时,浓烈的现实主义又让读者不敢轻易遐想未来会在这些人身上发生什么,就如同,明明知道前面是深渊,可还是止不住脚步,随着文中的人物一起生,一起死。 文章以回忆的形式将作者的生平一一详述,这里我先简略介绍一下整篇故事内容,游手好闲爱赌博的败家子“福贵”将家里100亩地输光,迫使一家人不得不搬进茅屋,福贵爹被福贵气死,昔日的福贵少爷摇身一变成了“佃农”,他的丈人因愤怒将身怀六甲的女儿领回家,福贵的生活骤然又变得更加艰难,直至福贵妻家珍回来,福贵被抓壮丁,福贵逃生,福贵娘死去,福贵儿子有庆诞生,有庆死,女儿凤霞嫁人,凤霞死,家珍死,凤霞丈夫二喜死,凤霞儿子苦根死,最后两个“福贵”老不死。 1.福贵娘:作者对富贵娘的刻画侧重于她的母爱,她对福贵的爱到了什么程度,即福贵将家里所有地全都赌博输光时,她对福贵仍然没有一句责备,反倒一句话把责任全推到了福贵他爹身上——上梁不正下梁歪。直到后来生病,福贵两年没回家,他娘在临终前依然在为儿子“开脱”——福贵不会是去赌的。着实,福贵那时已经没再去赌了。 2.福贵爹:作者对福贵爹的文字描写不是很多,但从福贵身上可以窥探出一些福贵爹的形象,从他爹那句“徐家出了两个败家子”便可知,福贵年轻时的状态便是老爷子年轻时的状态,其实对于福贵爹,我心里有些怜悯,作者在刻画福贵爹的性格形象时,用了一个对比,从文中可知,福贵爹喜爱去村口的粪缸站在缸沿上拉屎,且每次都要发出嗷嗷嗷的声音,可他人生最后一次拉屎时,没有发出声音,随之而来的是从粪缸重重摔下,不久就断气了。这个对比描写从侧面再次提醒,福贵家的光景确实是重重地摔下去了。 3.家珍:家珍是福贵的妻子,是城里米店老板的女儿。我前面说到因福贵家光景一泻而下,家珍她爹来接女儿回去,家珍没多少犹豫就跟了爹回了家,当时看到这里我有些气愤,也有些不解,明明家珍是疼爱她这个没出息的丈夫的,福贵赌钱时跪在地上求福贵回家,在福贵输光家产时是帮着婆婆一起袒护着福贵的,怎么,在这个家这样难的时候,竟然抛下自己丈夫尤其是抛下年幼的女儿凤霞,就这样一走了之?她是真的对这个家失望了吗?想来想去不敢断言,只好继续往下看。再插一句,我看这样的文章时,常常把事情把人往坏了想,大概也因为作者描写的大背景吧。直到后来看到家珍在自己娘家生了儿子,且让孩子姓徐,我的一颗心终于落地,家珍还是那个好媳妇。因此,后来家珍带着孩子有庆回福贵身边便也不足为奇了。家珍这个女人,一生活得很苦,在未出嫁时是爹手心里的宝贝,嫁给福贵后全都是苦日子,但家珍身上有着极度乐观的品质,无论在多难的时候,她都会对福贵说,一家人在一起活得开心是最重要。原话我忘记了,可以说福贵的人生能撑这么久,有大多半都是靠着家珍。家珍的死是使我最揪心的,她放不下她的孩子,放不下福贵,所以根本“不敢”死,她舍不得他们啊,但她又实在熬不住了,从她能下地到只能躺在床上,从能缝补衣服到连针都开始拿不动。她没有办法,她呜呜地哭,可是她又坚强地“活过来”,又可以拿针又可以缝补,她完全是靠着强大的信念支撑下去的啊,她想每天看到他们,看到福贵,看到她的一双儿女,直到后来有庆和凤霞相继离世,她才半无牵挂地死去,其实她对福贵也有牵挂,但她实在已经撑不去了,这也算是她这辈子对福贵的唯一一点自私。那时候对每个人来说都是一个两难的境地,所以摆在人们的面前的路无法选择,命运也无法逃脱。4.凤霞:凤霞的一生也是极悲苦、极不幸的,从生病变得又聋又哑,到被福贵卖掉离开爹娘,到失去亲弟弟,到被人嘲笑,虽然最后二喜给了她一个相对幸福的家庭,但依然逃脱不了厄运,哎,不想细写,太苦了。 5.有庆:正如福贵所说,他的有庆从生下来便没过过一天好日子,这个孩子从小懂事,心地善良,被福贵责备鞋子烂得快,就光着脚跑几十里地上学,冰天雪地也如此;福贵买了两只羊,有庆把它们当成自己最要好的小伙伴对待,哪怕再累再苦自己都无粮食时,也要让他的羊吃饱;听到需要献血,第一个冲在前面,但也正是那次献血夺走了他的生命。这个孩子死得让人唏嘘,他根本还未长成人,还未晓事,真只是来这世上看了一遭就离去。 6.二喜:二喜是凤霞丈夫,偏头,也正是因为这偏头,福贵夫妇把女儿凤霞嫁给他才觉得合理,婚嫁是占不得半点便宜的,生活是现实的,凤霞又聋又哑,还找到一个城里赚钱多的小子,这叫人如何“放心”呢。我总以为凤霞嫁给了二喜,生活就开始变得越来越好了,但是苦难远不是只造访一家,它飞遍了人们的心里。造化弄人,凤霞因生孩子而死,二喜也被水泥板挤得粉碎,这个支离破碎的家只剩下了年幼的儿子“苦根”。 7.苦根:或许是命运赶尽杀绝,最后连“苦根”也因为吃了过量大豆而撑死。 8.福贵:福贵是全文的主人公,也是主线,一切都是从他输光了家产开始,他们家的命运随着一头牛变成一只鹅,一只鹅变成一只鸡的破落史那样也越来越差,福贵的一生的命运是复杂的,他亲手埋的他的儿子,他的女儿,他的妻子,还有他的外孙,他们都几乎死在他的面前。看着亲人相继离去,福贵的心里应当是有千分万分的难挨,但他没有放弃,他努力地活着。不知这是命运什么样的安排,他竟然一直活到了现在,和他那头叫福贵的牛一起,成了人们嘴里开玩笑的“老不死”。 花了一个半小时写这篇文,只是说一下自己对各个人物的理解,远没有写清楚,已经准备通读余华文章,再一篇一篇仔仔细细地来写,我不知为何,对那时候的生活环境怀有极大的兴趣,所以偏爱这类文章,如果网上各位小伙伴,也欢迎你们推荐给我,大家一起交流,一起进步。

轻读余华活着


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