苏轼怎么这么有才，文言文出人头地中苏轼才学出众的原因是什么
来源：整理 编辑：八论文 2023-09-14 17:24:05
1，文言文出人头地中苏轼才学出众的原因是什么
2，为什么称苏轼为全才
苏轼是我国古代不可多得的文艺全才,诗、词、文、书法、绘画和文艺理论等方面都堪称大家。
3，苏轼这么有才的人真是百年难遇的奇才啊有赞同的吗
完全同意！真的是很有才！看完《苏东坡和他的大宋朝》对他很佩服。
4，为什么苏轼这么有才
5，苏轼在哪些方面是奇才
诗词创作、书法、绘画、散文写作（唐宋八大家主要是因为他们的散文写作）等方面，都是难得的天才。在政治上我认为不算奇才 诗词文赋 书法方面绝对的奇才 而在酒与食 还有气功方面 应该说有涉猎诗词创作、书法、绘画、散文写作，能成为唐宋八大家当然有过人之处了。散文、诗词、书画
苏轼在诗词书画以及散文方面都有较高的成就。在诗歌上与黄庭坚并称“苏黄”；在词上与辛弃疾并称为“苏辛”；在书法方面与“黄庭坚、米芾、蔡京”并称为书法四大家；在绘画方面，苏轼是以文同为首的“文湖州竹派”的重要人物；在散文上，苏轼与“韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙 、欧阳修、王安石、曾巩"并称为唐宋八大家。苏轼在历史上可谓是绝无仅有的全才。政治，诗词，书法，但最奇才的方面是饮食，他发明了东坡肉。我是流着口水回答这问题的。
6，古代文人感觉苏轼很牛逼全才是不是他到底如何
苏轼确实算得上全才，他是北宋著名文学家、书法家、画家，在诗、词、散文、书、画等各个领域都有很高的成就。诗——题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词——开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文——著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；书法——与黄庭坚、米芾和蔡襄合称“宋四家”；画——尤擅墨竹、怪石、枯木等。文集——《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。最重要的是同时代人对他的评价，康震教授在《唐宋八大家》中有专门讲过，可以去搜搜看。呵呵，非常牛逼，是个伟人，但人都有缺点，比如他比较守旧，不赞成王安石变法。他还是个喜欢调戏别人的人，你可以到百度百科上了解。苏轼这个境界不行，学佛的都知道，学佛方面，古不学苏东坡，近不学梁启超，这两位的境界太差，宋朝的范仲淹才是全才，稳压苏轼
7，苏轼如何成为天下英才
宋史苏轼传苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。苏轼之父苏洵的发奋读书，使苏轼幼年承受好的家教，年未及冠即“学通经史，属文日数千言”。 嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使其只得第二。 嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。 苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。 政绩显赫，深得民心。 苏轼这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。 出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。 宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。 年幼的哲宗即位，高太后听政，以王安石为首新党被打压，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书）。 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。 苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。而后，苏轼又被再贬至更远的儋州（今海南）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。宋史苏轼传苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。经历的一生坎坷，在坎坷中看透世事，培养了他豁达伟大的精神和心灵；在坎坷中谋生计，培养了他的各种技艺；在坎坷中苦中作乐，发愤而著书，成为一代文学书法绘画大师。
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