划龙舟怎么写，绿色征途怎么划龙舟

1，绿色征途怎么划龙舟

你在龙舟左边按照提示按 A 右边的按 D 划龙舟主要是转弯要注意个人认为小转一个人按就好了大转2到3个人按就好了具体看你们族长安排了祝你玩的开心~

希望您能尽早找到满意答案

族长发布家族成员一起等通知进去《8点或是10点》最好进去后都坐在一边《左边或是右边》族长看那边人多就点左前进或者是右前进转弯前4人按别多按这也要家族成员自己把握了

加把油再好好找找,这个问题暂时不知道，希望你能找到好答案我去现在帮你看看

族长发布了，点确定他发令你按照他发的上下左右按就行了第一次都会

绿色征途怎么划龙舟

2，dragon boat festival的作文必须是六年级上册的五句话就够了要翻译写

1.Dragon Boat Festival is one of the largest traditional holiday in China2.what do chinese do in Dragon Boat Festival?3.When the competition start,all the competitors do their best to boat.4.people boat in Dragon Boat Festival,so what people eat in such a holiday?5.Chinese eat zhongzi that is a kind of food which is wrapped by leaves and inside is glutinous rice　1。端午节在中国是其中一个最大的传统节日　　2。在中国端午节做什么食物?　　3。比赛开始,所有的对手尽他们最大的努力来的船。　　4。人们在端午节划龙舟, 在这样的节日人们吃什么呢?　　5。中国人吃粽子, 是用树叶和里面是糯米做的一种食物

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3，赛龙舟的资料

　　赛龙舟　　赛龙舟　　龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：　　一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”（《事物原始?端阳》）吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。　　二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。　　三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。” 　　这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？　　回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。

赛龙舟的资料

4，龙舟比赛作文

中华民族，龙的传人，住在龙的故乡。龙，悄悄得渗透在人们生活中。不论房屋、还是衣服，还是故事、传说，乃至游戏，节日习俗等，无不留下龙的痕迹。端午就是明显的例子。咦？蒋村为什么有这么多人？哦，原来，今天是端午，一年一度的划龙舟比赛又拉开了序幕。只见碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握，而站在河岸边的观众，比运动员们还要紧张，个个屏息凝视地望着河面。在裁判的一声令下，一艘艘龙舟都象离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，江面上鼓声震天，只见龙舟上有36位运动员，掌舵、敲锣、打鼓的各一位，剩下的全是划桨的队员，一千米的“水道”上，运动员们憋红了脸，咬紧了牙，使出全身力气拼命地划，只见领先的几条龙船上，队员们配合默契，仿佛真的是一条蛟龙，自由的穿梭在河面上。龙舟的身后留下了一条条波纹，尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟着，看着都替它们着急。鼓手们也使出了吃奶的力气，使劲地敲鼓，这锣鼓声一下一下，清脆而有力，敲在了一旁观看的人们的心坎上;敲在了平静的湖面上；敲在了运动员的手臂上。仿佛每多敲一下，运动员们就多一份力气，队员们一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令，那口令里充满了运动员们对胜利的渴望，也表明了运动员有使不完的劲儿。江面上热闹极了，口令声、敲锣声、打鼓声，包括划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，传便了神州大地。看着这激烈的划龙舟比赛，吃着糯糯的粽子，端午就这样深深的烙在了人们心里，就如不屈的屈原，就如神奇的蛟龙。所以中华民族是一个大家庭，一方有难，八方支援，不论是地震，还是洪水，不论多大的困难，我们都不再害怕。因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，因为我们是龙的传人，因为我们拥有强大的祖国！求采纳

dragon boat race a dragon boat race is a traditional amusement activity in dragon boat festival. today, my mother took me out to watch dragon boat races. i was very excited, because this was my first time to watch such race. when we arrived at nanhu park, there were hundreds of people around the two sides of the river. we found a place can see the match clearly hardly. the participate sat on the boat look like dragon. when the signal to start set, everyone on the boat tried their best to make the boat forward. and the people who were watching also cheered them. the air was very lively.

5，我做了一条龙舟是环保小制作请帮我在作品介绍中写写创意与主题

神州大地，龙的故乡。中华民族，龙的传人。龙，以其独特的形态渗透在人们生活中。不论是宫殿、房屋、庙字，还是衣物。用具或是故事、传说，乃至民间竞技、游戏。节日习俗等，无不留下龙的痕迹。　　　古文献中最早有龙舟记载的是公元前318一296年，相当于战国中期的《穆天子传》。关于龙舟竟渡的起源，传说纷坛，流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。公元前278年农历五月初五，爱国诗人屈原因政治主张不被采纳，反遭小人诬陷，含恨抱石自沉泪罗江。楚人怜之，纷纷驾船争逐江上相救。以后这种说法越来越多，为各种传说中影响最大者。随着历史推移，龙舟竞渡逐渐从民间地方习俗演变成具有官方色彩的专业竞技活动，形成有章法、有规范的龙舟体育文化，并蔓延到世界很多国家和地区，在浩瀚的世界体育大观园中占有一席地位。　　　南宋时，广东已有民间的大型龙舟竟渡，明清时，广东官方和民间的端午节赛龙舟活动更普遍。解放后，省内各地每年都定期或不定期地举办龙舟赛事，水平不断提高。　龙舟，具有独特的观赏性。而龙舟的鉴赏，还是一门学问呢！　　　龙舟分“专职龙舟”和“业余龙舟”两大类。“专职龙舟”只作竟渡，不作它用。“业余龙舟”则是以生产用船临时改装而成，用后又恢复为生产用船。　　　专职龙舟又分为专用龙舟、简便龙舟、游龙、造型龙舟等。　　　各种龙舟的构造大致相同：船体（包括浆梢或橹）、龙头、龙尾、各种装饰物和锣鼓。　　　龙头大多用整木雕成。无论专职龙舟或是业余龙舟，龙头都是竞渡前才装上船头的。龙头造型千姿百态，根据各地风俗而定。广州西江水系的鸡公龙头和东江水系的大头狗龙头，别具特色。　　　龙头多染成红色，称“红龙”。也有涂为黑色或灰色的，称“黑龙”或“灰龙”。龙尾大多用整木雕成，充满鳞甲。　　　船上装饰最繁杂的以顺德的鸡公头龙舟为代表。其中部有一个神楼，一个大鼓和一个铜锣。龙舟上有龙头、龙尾旗、帅旗和罗伞等装饰。龙舟的大小按扒龙舟的人数区分：3人、5人、10人的为小龙舟，长约1丈半到2丈；20到50多人的为中龙舟，长5丈到7丈；60到100人以上的为大龙舟，长9丈到10多丈；还有200多人的特大龙舟。　　　小龙舟只有桡手和舵手，中龙舟配鼓手和锣手各一人；大龙舟配鼓手和锣手各两人。珠江三角洲一带因河床比较宽，人民生活水平比较富裕，故龙舟比较大，60多人以上的算较普通，100多人的也很多。飞溅的浪花、飞舞的龙旗、飞驰的龙舟，震耳欲聋的锣鼓声、呐喊声，与两岸欢乐的人群一起，构成乡情浓浓的中国龙舟竟渡风俗画。龙舟竟渡，起源干四、五千年前我国民间的一项有趣的传统体育活动，在漫长发展岁月里产生五花八门的龙舟奇俗。　　　江西等地有旱龙舟之俗，龙舟有竹制、也有木制，这种活动观者如云。《琼州府志》载：“城中人缚竹为船，用五色纸为饰，鸣钲鼓沿街作竞渡状，名日旱船。”《徽州府志》载：“五月五日迎神船疫，船用竹为之；袭画状似鳅，以十二人为神，载而游诸市”。《江西通志》载，在金溪城，“每岁五月五日，城内造龙舟，以人装故事其上，一舟数百人舁之，行诸陆地”。《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数十人舁之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”《歙县志》也记载了当地有旱龙舟之俗。　　　四川省五通桥和浙江武进县等地赛龙舟于夜间举行。龙舟张灯结彩，有的用彩灯作龙眼、有的在水面上设堆堆浮焰，龙舟于其问成双疾驰灯光灿灿，泛映水面，像一条条游龙在水面竞飞，尤为动人。　　　游船式竟渡较为普遍。从汉代开始就有游船式竞渡了。古时杭州西湖一带，民间端午节举行娱乐性龙舟竟渡活动，《梦梁录》载，官府在西湖举办游船式竟渡，“龙舟六只，戏于湖中”，船上有“七圣”、“二郎神”等装饰，划船人戴“大花”、“卷脚帽子”、“穿红绿戏衫，像演戏一般”。这些龙舟也进行速度比赛，终点夺标。我省部分地区流行的龙船景也叫“趁景”，每年衣历五月初一至五月二十，指定水域邀集各乡龙船前来“应景”。因不争名次，只表演技巧，故称“趁景”。它轮流在各乡举行，每天一景。有些乡村很看重“龙船景”，像过盛大节日似的热闹。凡外村嫁来的妇女，看到娘家来的龙船“应景”，就要和丈夫、小孩带鞭炮、饼食，划小艇去表示欢迎。

那要看你做这个东西的寓意是什么，还有它的制作材料是哪些。

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