1,美是怎么产生的从美学角度回答专业人才请进谢谢

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《观书有感 朱熹》这首诗写了怎样的境界?这同人们读书时怎样的感受有相似之处?

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2,美学产生的原因

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美学产生的原因

3,美学原理的产生过程中哪些引起了关键性的因素

美学其实也是有规律可循的。因为美学是一个大的范畴,波及到生活中的方方面面。历来对美学的归纳就种种。世界各国的美学家和那些哲人们对美学的看法也是种种。总的归纳起来有以下几点: 一、物质; 二、意识; 不管你是站在费尔巴哈、黑格尔还是马克思的角度都离不开这两点。 三、美学产生还与人类生产力的发展有着直接的联系。eg:类人猿进化过程中,用藤条串树叶驱风避雨挡风寒的过程中同时那些东西可以摭羞。而摭羞的过程中,又讲究实用,美观,轻便,耐用。再如他们用的那些骨针,那些装饰的东西等。 四、人生观、世界观、思维方式(空间思维、形象思维、逻辑思维... ...)感知觉等都对美学有一定的影响。eg:看一样东西不快时,不防换一个角度看待。站的角度不同也获得的效果也不一样。

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4,美学里的美感的社会根源是什么

1)美感是建立在社会实践基础上的。一方面,美感的产生依赖于人类社会实践,它的性质和发展也是由人类实践所决定的。另一方面,美感是客观美的对象的能动反映,他的反映形式的各种特征,又是由美的对象特征所决定的,是美的特征的能动反映。(2)客观的美的对象与主观的美感都是在生产劳动中产生和发展起来的。人类的生产劳动有两个方面:一是人与自然的物质交换,根据客观规律和人的目的,有计划的改造客观自然,生产物质财富以满足人类生活的需要;正是在改造客观自然的过程中创造了美的对象。另一方面,在生产劳动中也创造了人类本身,使人成为区别于动物的社会的人;同时发展了人的各种感官和能力。(3)人的感觉不仅可以认识事物的自然本性和特征,而且可以认识“人化了的自然界”及其所具有的社会生活内容和多方面的社会意义,这是动物的感觉所根本没有,也不可能做到的。在实践的基础上,只有创造了人的本质的客观的展开的丰富性后,才有主观的感觉的丰富性。因此,五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物。也正因为感觉在实践中肯定着人对对象世界的本质力量,这正是认识美的主观条件。(5)人正是在对象世界中“肯定自己”时,看到了人的自由创造活动,感觉到人在创造活动中的自由,因而在精神上体验到一种特殊的快感和舒畅的喜悦。这种快感和喜悦又是普遍的、必然的,这就是美感的产生和形成。

5,美的观念是如何产生的

我们所谓美的观念,不是过去有的哲学家所谓先验的美的观念或客观的美的观念,而是和他们那种唯心主义论点相反,总的说来是客观现实事物的美的反映。自然,美的观念所关系的理论范围可能是广泛的,它的形成过程也可能是复杂的;但是我们认为主要是经过形象思维活动,由具象概念发展而形成为意象,再由意象发展而完成为美的观念。这是我们认为美的观念形成的主要的思维过程,也是我们关于美的观念所要着手考察的主要的理论线索。 一、由具象概念到意象的形成   具象概念经思维活动过程,形象性丰富、意识性增强 形象思维使具象概念成为意象,或是艺术形象的初胚 陆机与刘勰论文思的通塞与意象的显晦的关系 意象自身的根本矛盾要求不断发展达到美的认识  二、意象的典型化   意象的发展从反映事物的多方面而使形象更丰富 从意识表现看,因系主观性,难以确认实质上的进程 若意识正确、描写事物的本质特征,意象得以典型化 若意识错误,描写事物的形象是拙劣的或是丑恶的 三、美的观念   西方美学史上由唯心的“理念的美”到唯物的“美的观念” 由文艺史实论证美的观念对美感和艺术创作的意义 美的观念的特性和根本要求
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6,汉语美学一词的由来

[编辑本段]〖美学的概念〗  美学是从人对现实的审美关系出发,以艺术作为主要对象,研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识,美感经验,以及美的创造、发展及其规律的科学。   美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术,但不研究艺术中的具体表现问题,而是研究艺术中的哲学问题,因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。  由于美学研究的方法是多元的,( 既可以采取哲学思辩的方法,也可以借鉴当今其他相关学科的研究方法,比如经验描述和心理分析的方法、人类学和社会学的方法、语言学和文化学的方法等),——美学只是包括“哲学思辩”,不应该“是哲学的一个分支”。再者,“美”本身是人的一种感觉,不同的人对美有不同的感受,通常连思辩都用不着。所以,美学是研究美的本质及其意义的独立的学科
美学一词来源于希腊语aesthesis。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首次使用的。他的《美学(Aesthetica)》一书的出版标志了美学做为一门独立学科的产生。  直到19世纪,美学在传统古典艺术的概念中通常被被定义为研究“美”(Sch?nheit)的学说。现代哲学将美学定义为认识艺术,科学,设计和哲学中认知感觉的理论和哲学。一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”和“丑”,而是去认识客体的类型和本质。
传统美学的任务,是研究艺术作品作为“美”的永恒的不变的标准。德国理想主义的形而上学美学被认为是当时唯一标准的美学。在此条件下, 发展出两个分支:心理美学和美学。美学(感性)的认知在很长的时间被认为是理性认知的对立面。

7,美是怎么产生的急求

美感经验的特征1、美感经验是一种凝神的境界。在凝神境界中,我们不但忘却欣赏对象以外的世界,并且忘记我们自己的存在。欣赏的对象成为孤立绝缘的意象,欣赏者无所为而为地去观照它、赏玩它。这种把一切都忘却的境界,也就是形象的直觉,形象是直觉的对象,属于物;直觉是心知物的活动,属于我。美感经验就是直觉欣赏中的形象,而把物与我以外的事物的关系置之度外,在聚精会神中达到物我两忘的境界。2、这种物我两忘的境界的形成,必须在观赏者与对象的功利属性之间保持一定的心理距离,美的创造和欣赏是否成功,就看这种心理距离能否安排妥当,距离太远,则无法了解,距离太近,则可能是欲望压倒美感,“不即不离”才是理想的距离。3、在凝神观照中,我们心中除观照的对象之外别无所有,于是在不知不觉中,从物我两忘进到物我同一,产生移情作用,我沉入物,物也沉入我,我的情感移注到物里去分享物的生命,物则因我的情感的移入而变得有生气,我的情趣和物的情趣往复回流,人的生命和宇宙的生命互相回环震荡。美感经验与移情作用密切相关。4、美感经验还与生理的运动相关。在移情作用中,不但我们的情感移注于物,物的情趣移注于我,而且我们的“筋肉”、“呼吸”等生理器官发生特殊的生理变化,似乎也模仿着运动,只是这种生理的模仿的运动大半隐在内而不发出来,这里感觉中的生理运动可称为“内模仿”,“内模仿”会影响美感经验。5、美感经验中的形象,不是固定的,同一事物对于千万人即出现千万种形象,物的意蕴的深浅以观赏者的个性为转移,因此,欣赏是个性的创造,而创造出来的形象是情趣、个性的返照。(以上五点参见《文艺心理学》第五章作者自己的总结)学者朱光潜和作家胡风可以说是中国现代心理学美学30年代自觉期的双峰。他们通往理论的道路不同,采用的方法不同,但他们的理论是可以互相补充的。
美学上有条原则叫"距离产生美"```我非常赞赏``` 因为它符合现实世界的感情和我们的生活```这方面我有深切的体会``` 保持一种距离```人与人之间就会多一份朦胧``` 多一份向往```多一份神秘```保持距离就是创造一种美好的氛围``` 诸种情绪均可在等待之中一次次充盈``` 保持距离```人与人之间就会多一次沟通``` 多一份想念```多一份感悟``` 距离产生美```当你品尝尽分手的楚痛时会加倍珍惜相逢的人生``` 人生有时不必靠的太近```保持距离```美就会给一切罩上奇妙的光环``` 所以我方观点就是:距离可以产生美```

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