边城里天保是怎么死的，1边城中天保大老是老祖父害死的吗
来源：整理 编辑：八论文 2023-06-06 08:59:57
1，1边城中天保大老是老祖父害死的吗
2，边城中天保的悲剧是如何造成的是性格的使然还是由不可知的命
这是正常的，在爱情中，不是每人都是胜利者。。。。。跟性格没关系吧！遇见了，没爱上只是天意。。。
3，边城中天保是怎么死的傩送为什么要责怪翠翠的爷爷和翠翠爷爷
天保是下清浪滩，翻船落水淹死的。因为当初天保走车路向翠翠爷爷提亲，但老人家没有给个明确的答复。而傩送走水路唱情歌，天保又自愧 不如，所以一走了之了。傩送怪 翠翠的爷爷，是对天保的死感到惋惜，又没有得到翠翠的回应，以为是爷爷从中作梗，所以恨老人家。
4，在边城中大老天保的死和老船夫有什么关系为什么对老船夫那么冷
不是得，天保和傩送都喜欢翠翠，他们兄弟俩就半夜在山上给翠翠唱歌，以此竞争翠翠，结果天保输了，失足掉河里死了，傩送也因为哥哥的死感到深深的自责，第二天也走了，留下了翠翠，没多久，在一个风雨交加的夜晚老船夫也撒手人寰，剩下翠翠一个人，而翠翠一直深信她的傩送还会回来．．．
5，边城中傩送为什么会认为是翠翠的爷爷害死天保的呢
这里是沈从文写边城悲剧高潮的开始，因为祖父没有给天保求陆路爱满意的答复，而翠翠对于水路求爱还处于朦胧状态，加上傩送在唱歌的过程中令天保自愧不如；这一切导致天保下清浪滩，然后翻船落水而死。所以傩送一方面是对兄长的死感到惋惜，另一方面对翠翠的求爱得不到肯定，把这一切都归结到祖父的从中作梗，怨气所致，也就完全怪罪倒祖父身上了！
推荐你还是多看两遍《边城》吧，那毕竟是经典中的经典，而且你还会有自己的观点
6，边城写天保溺死摊送远行老船夫与世长辞之后翠翠是怎样选
翠翠怀着对祖父的伤悼和对情人的系念的双重感情继续守着渡口，摆渡过往行人。夏去冬来，坍了的白塔重建了，而傩送仍未有归期。这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”结尾是无奈的，是沈从文为人性写的最后一首抒 情诗，但就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望 的。人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的 向往产生了疑惑。现实还是现实，我们是否终究要屈 从于现实?当初若翠翠选择了大老，或二老按照常人 的说法，“渡船是活的，不如碾房固定”，而选择了碾 房，就不会“节外生枝”(大老的死，二老的离去)了呢? 生命具神性，然而生活在人间是否顺应现实?现代人 正是处于窘困的境地。沈从文是要写首抒情诗，却展 示给了我们现代的困境。 这个人是否回来，将是人类神性一面与非神性一 面(或现实)对峙的结果。而结果将怎样，留给读者〔， 我想这似乎“不完美”的结尾却也恰恰是小说的智慧 之所在，它展示了一种“不确定的智慧”，“小说的精 神是复杂的精神，每一部小说都对它的读者说:事情 并不像你想象的那样简单。这是小说的永恒真谛。” (昆德拉《小说的艺术》)那种“非此即彼”的公式一也许 在辩证法中散发着无穷魅力，然而在小说中却显得愚 蠢。命运是无常的，生活是复杂的。作家并未告诉我 们选择渡船(渡船代表了浪漫却困窘的生活)是对的口 从此将会有“王子和公主过着幸福的生活”这样童话 般的结局。而选择碾房(碾房代表了富足却庸俗的生 活)就是不对的。生活在人间，由不得我们离天更近 些，还是离地更近些这种有选择权，有时却会身不由 己的无奈似乎才是生活中真正的酸苦。 那么，怎样才能轻轻落落地坚持住我们本性中的 神性的一面呢?若首先考虑到“人类的感情是否与生 俱来”这个问题，若人类的感情是与环境有关的，现实 社会中，在被沈从文称之为“神性瓦解的时代”的社会 中，人们更多的是冷酷、自私、贪婪等非神性的一面。 而与“触目青山绿水”的茶桐人民的淳朴、善良两相比 较，作家给我们的答案是贴近自然，人们多饱含人类 纯粹的感情。既然现代人处于两难困境，那么返朴归 真、回归自然是否是作家给我们的暗示呢? ----------------------- 黏贴的
7，边城中天保的人物形象
马斯洛的需要层次理论主要有三个方面的观点：（1）人类有五种基本需要，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要。（2）需要是有层次的。马斯洛认为，上述五种需要由低到高依次排列成一个阶梯，当低层次的需要获得相对的满足后，下一个需要就占据了主导地位，称为驱动行为的主要动力。其中，生理需要和安全需要属低级需要，尊重需要和自我实现需要属于高级需要，社交需要为中间层次的需要，基本上也属于高级需要。（3）行为是由优势需要决定的。天保个性豪爽，康慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一开口”，他知道自己不敌手，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情在而死。 天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡…… 这篇小说对天保的刻画不多，但这个人物的性格却同样鲜明地突现在我们的面前。他爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露着失败的落寞。从他对老船夫的冷冷的神情和生硬的话语中，我们可以看出他的内心是多么的矛盾和痛苦。为了爱，他孤独地外出闯滩；又为着爱，孤独地客死他乡。在这里，天保所需要的也是社交需要，对弟弟，他需要保持亲情和融洽的关系；对翠翠，他需要异性的爱。以上回答你满意么？天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。天保个性豪爽、慷慨、淳朴。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。扩展资料天保喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送，傩送也喜欢翠翠。在不知情中踏入了爱情的纠葛中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地。最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。傩送也可以说孤独地追求着爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。参考资料：搜狗百科-天保
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