民族文化怎么写，关于民族风俗的作文

1，关于民族风俗的作文

“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。土家族是跟着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简单单的守岁；⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当去金银财宝，假如倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不幸，而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次；⒋在新的一年之前，必须把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）。土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子。如果想知道的话，就来到贵州，来到这个多民族的地方！

关于民族风俗的作文

2，请以发扬民族文化弘扬爱国精神写一篇文章1000字即可问

弘扬民族精神记得周杰伦在《龙拳》中这么唱过"以敦煌为圆心的东北东,这民族的海岸线像一支弓。这就是我们伟大的中华民族。我国是世界四大文明古国之一，因此我国的民族文化有着浓厚的历史意义，民族精神渊源流长。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，是不可能立于世界强国之林的。因此民族精神是一个民族立于世界强国之林的必备条件。在世界东方有一个古老的国度五千年文明是一首歌最强的音符是惊天呐喊追寻梦想弹奏出不懈开拓在世界的东方有一个伟大的民族美好的未来是一首歌动人的旋律是万家团圆华夏儿女歌唱起幸福生活月蒙蒙风萧瑟你从历史的沧桑中匆匆走过雨茫茫路坎坷岁月风霜带不走你复兴执着祖国我为你骄傲我的未来因你变得青春年少时代在变迁祖国在奔跑充满青春的活力祖国年轻不老祖国你是多么的重要未来的你充满白云绿草还有可爱的鸟儿把你围绕我会用美妙的歌声把我对你的歌赞唱高！把你温暖在我双手间的怀抱对你的爱不动摇我们的祖国立于世界民族之林五千年文化独领风骚这是伟大的中国人民智慧的创造祖国的未来会慢慢来到祖国你好我对你的未来充满了无尽的幻想人民走上了小康高楼林立间汽车奔跑郊外的袅袅炊烟是天使熟睡的梦瑶祖国我为你感到骄傲！

请以发扬民族文化弘扬爱国精神写一篇文章1000字即可问

3，中华民族有哪些特色文化

　　1.中山装布鞋农村老年人不用买的现成腰带，用长布条或绳子系裤子衣服的纽扣用布条盘扣袢农村老大爷自做的扣袢对襟粗布汗衫农村和少数民族的织布农村老大妈穿自己做的偏大襟的衣服小女孩儿们扎小辫儿用红头绳　　小孩儿眉心点红点儿小男孩儿自出生就留胎毛小辫儿　　2.吃饭用筷子吃饭、喝汤用大碗并且端着碗喝农村做饭用特大号大铁锅炒菜用大油旺火爆炒一家吃饭不分餐而是聚餐，同吃一个盘里的菜生吃大葱、小葱蘸酱吃生蒜吃饺子馒头手擀面条　　饼子、窝头喝粥饸饹炖骨头杂烩菜煎饼　　油条、果子、锅箅儿、麻花、麻叶粽子元宵　　馄饨、云吞烧饼糖葫芦喝白开水原发自我国的各种蔬菜水果等等，中国吃食几千种，都是传统　　3.中国式住宅各省、各市、各民族、各区域都有极独特的特点，睡大火炕不用上网或各处打听，找到我国发行的民居邮票就可看个大概　　4.先民创的各种独轮车农村自己攒、焊的自行车出门远行看黄历　　5.过祖先遗留传承的节日拜祖先磕头烧香　　烧冥纸钱唱听看京剧、地方戏舞狮、舞龙、高跷、秧歌、旱船、落子、相声、京东大鼓、西河大鼓、对歌、花灯、踢毽子、打陀螺、灯谜、歇后语、拜年、中国红、中国画、文房四宝、痒痒挠、年画、对联、石狮子、供神仙及祖宗牌位、花圈、挽幛、挽联、红白事随礼、中式家具、中国瓷器、中国杂技、汉字、汉文化、黄历、易经、八卦、道教、古遗迹、古建筑、诗词歌赋、扑满、中国结、中医中药等等等等　　和个人有关系的传统文化太多太多了，给你讲几天也讲不完，就写这一点儿吧！！！！！！！！！

中华民族有哪些特色文化

4，民族文化的论文1000字急需

文化是民族的血液，是民族的DNA。它蕴含着这个民族的历史与成就等！如果一个民族失去了文化，也就是等于失去了本身的来源，没有保护好祖先们给予的宝贵财产。我们不仅要保护好民族文化，还要发扬文化，只有文化才能证明我们是这里的人民，只有保护好文化才能证明我们爱国，当别的民族文化来到自己的生活中的时候，我们因该以热情的款待它国文化，不能遗忘自己民族的文化。来到他国的时候要尊敬他国的文化，只有尊敬他国的文化才能让他国人民爱戴你。其实我们中国的文化也随着西化和现代化也慢慢消失，大家都知道现在的圣诞节在中国可谓是比春节还要热闹。中国文化都是我们祖先们在慢慢积累和发现和创造，经过了风吹雨打，走过了5000年的漫长岁月，在这漫长的岁月里我们的祖先依然在创造新的文化。但是到了我们这一代里，我们却丢失了祖先给我们的文化。我想世界上的四大古国，三个古国消失了，是因为他们没有珍惜好他们的文化，长年战火连天，现在中国也快消失了，是因为我们被西化了！

文化是民族的血液,是民族的dna。它蕴含着这个民族的历史与成就等!如果一个民族失去了文化,也就是等于失去了本身的来源,没有保护好祖先们给予的宝贵财产。我们不仅要保护好民族文化,还要发扬文化,只有文化才能证明我们是这里的人民,只有保护好文化才能证明我们爱国,当别的民族文化来到自己的生活中的时候,我们因该以热情的款待它国文化,不能遗忘自己民族的文化。来到他国的时候要尊敬他国的文化,只有尊敬他国的文化才能让他国人民爱戴你。其实我们中国的文化也随着西化和现代化也慢慢消失,大家都知道现在的圣诞节在中国可谓是比春节还要热闹。中国文化都是我们祖先们在慢慢积累和发现和创造,经过了风吹雨打,走过了5000年的漫长岁月,在这漫长的岁月里我们的祖先依然在创造新的文化。但是到了我们这一代里,我们却丢失了祖先给我们的文化。我想世界上的四大古国,三个古国消失了,是因为他们没有珍惜好他们的文化,长年战火连天,现在中国也快消失了,是因为我们被西化了!

5，我爱我家的祖国丰富多彩的民族节日怎么写

丰富多彩的民族节日教学目标：1.知道民族节日是一个民族或几个民族特有的，用自己民族特殊方式庆祝的节日；2.了解我国民族节日丰富多彩。教学重点：知道民族节日是一个民族或几个民族特有的，用自己民族特殊方式庆祝的节日；教学难点：了解我国民族节日丰富多彩教学过程：一、了解民族节日1.你知道那些我们中华民族的传统节日？2.还有些民族也有自己的节日，用本民族特殊的方式进行庆祝，称为民族节日3.介绍自己民族节日：汉族：春节端午节中秋节元旦。。。。。。蒙古族：那达慕大会彝族：火把节傣族：泼水节。。。。。。4.介绍了解这些节日的来历二、民族团结的桥梁1.你和少数民族人民过过传统的民族节日吗？2.介绍国家总理过少数民族的节日《难忘的泼水节》读了这个故事你有什么想法？3.图片欣赏：了解各族人民在传统节日中的表现4.这些节日有什么意义？5.我们和他们过这些节日有什么好处？板书设计：丰富多彩的民族节日蒙古族那达慕大会彝族火把节傣族泼水节和睦相处民族团结第二课时教学目标：1.了解我国民族节日丰富多彩；2.初步理解民族节日的积极意义。教学重点：了解我国民族节日丰富多彩；教学难点：初步理解民族节日的积极意义。教学过程：一、认识各民族节日1.介绍你了解的民族节日2.连线：蒙古族泼水节傣族火把节彝族那达慕二、民族文化窗口1.说一说，你喜欢哪个民族的节日？为什么？2.介绍节日中的活动3.分组介绍：从民族的历史、文化生活、生产劳动、宗教信仰、音乐舞蹈、饮食、服饰、礼仪第一组苗族吹芦笙单人或集体吹奏翩翩起舞服饰挑花刺绣织锦蜡染。。。。。。第二组壮族对歌即兴表演故事刘三姐的故事第三组傣族泼水节水越泼得多福运就多。。。。。。4.从这些民族节日的介绍，你有什么感受？板书设计：丰富多彩的民族节日民族文化发扬光大课后反思：学生了解了少数民族的节日，理解了民族节日的积极意义

要改什么句式

6，传统文化作文50字

中国古代四大艺术：「琴、棋、书、画」之棋，指的就是围棋，距今五六千年了。《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑copy白行列如阵图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：「丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。」指沙道石子：「此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。」。丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。（仙话见zhidao《历代神仙通鉴》）也有人说是舜作围棋以教愚子商均。按照这种说法，制造围棋，是为了开发智能，纯洁性情的。

最佳答案我们2113的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是中国的传统文化——剪纸啦！剪纸的种类有很多，比5261如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪4102纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等表示庆贺。剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看1653看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书内在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，像一个小孩在玩容耍…… 中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣、戏剧等等。怎么样，我们中国是不是有很多传统文化呀!

《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：「丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。」指沙道石子：「此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。」。丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。（仙话见《历代神仙通鉴》）也有人说是舜作围棋以教愚子商均。按照这种说法，制造围棋，是为了开发智能，纯洁性情的。

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

中国传统文化中国有很多传统文化节日，例如春节、端午节、重阳节等等。我要和大家介绍的节日是“中秋节”。每年农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，所以称为中秋节。远在他乡的人们，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。今年中秋节吃完丰盛的晚餐后，我把月饼切成几小份，然后放盘子里，让爸爸和妈妈任意来摸一块月饼，月饼是圆圆的，象征着团圆的意思。我摸到了一个抹茶叶的月饼，那抹茶月饼松软而美味。爸爸、妈妈和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出现。月亮隐隐约约地出现了，慢慢地，越来越大，越来越圆，越来越亮，皎洁的月光洒在我们身上，似乎给我们大家披上了银纱，漂亮极了。在这个万家团圆的时刻，我们的家庭是温磬幸福的，月亮也在这个夜晚，展现出她的美。

7，我眼中的贵州民族文化

范文贵州民族文化具有三大特点:自然风光与民族风情有机结合,地域文化与主流文化有机结合,优良传统与时代要求有机结合。所谓“有机结合”,便不是简单地一加一等于二,而是一个事物的两个方面。比如被誉为“世界级旅游胜地”的黔东南,其美丽的自然风光与浓郁的苗侗风情根本分割不开。山清水秀、林木葱茏的都柳江畔与鼓楼矗立、花桥横跨的侗族村寨,本身就是一幅完整的侗乡山水风情画,很难将其分为自然风光与民族风情两部分,因为,那绿染长天的杉树林,并非全是天生的。古往今来,苗村侗寨,每生一个孩子,村民为其种植一百棵小杉树,十八年后,孩子长大成人,小树长大成材,家人即以部分杉材为其办婚事,俗称此举为“种十八杉”。此种风俗为营造万亩杉林发挥了至关重要的作用。鼓楼、花桥、吊脚楼,无疑都是人文景观,但一座座鼓楼酷似一株株巨杉,一座座花桥酷似一排排卧杉,一座座干阑式吊脚楼酷似一个个鸟巢,显然都是仿生学在建筑文化中的巧妙应用,是自然风光与民族风情有机结合的生动实例。 “地域文化”指的是具有贵州地方特点的民族文化、“主流文化”指的是以汉族为主体的中原传统文化。在贵州,具有地方特点的民族文化,常常被人视为贵州“土著文化”。比如傩戏、地戏就被某些专家视为“贵州土产”。其实傩是一种流传很广的传统文化现象,古代中原地区十分盛行。武陵山区的苗族同胞将傩称为“闹”,显然与傩同音。苗民还傩愿(苗语称“桥闹”),必用“把队查”(即“汉傩司”),且多唱汉词,足见汉文化对苗文化影响之深。但同时,在还愿过程中又有苗族特点,显示出苗傩与汉傩有区别。苗族服装,侗族头饰,非常精彩,极具地方特点和民族特色,但如与中原地区出土的古代陶俑、壁画对照,不难发现某些相似之处,此乃说明,地域文化与主流文化是一脉相承的。民族文化犹如风味食品,不能全然抛开原来的汁,也不能完全没有原来的味,但随着时代的发展,又不可能不注入新鲜的汁,也不可能不产生新鲜的味。实践证明,在原汁原味的基础上推陈出新,形成新汁新味,更适合时代的需要,因而更富生命力。一切优良传统总是与时代要求相结合才能生存和发展。如果优良传统排斥时代要求,苗族服装就不会如此丰富多彩,苗族同胞拥有一百多种服装款式,那是不断与时俱进创造出来的。这类服装款式将古代传统与现代风格相结合,具有鲜明的时代特点。松桃苗族妇女穿的“奥满襟”,与慈禧太后,还珠格格们穿的衣服很相似,但又不完全一样,是古代苗族服装与清代满族服装的有机结合。

范文贵州民族文化具有三大特点:自然风光与民族风情有机结合,地域文化与主流文化有机结合,优良传统与时代要求有机结合。　　所谓“有机结合”,便不是简单地一加一等于二,而是一个事物的两个方面。比如被誉为“世界级旅游胜地”的黔东南,其美丽的自然风光与浓郁的苗侗风情根本分割不开。山清水秀、林木葱茏的都柳江畔与鼓楼矗立、花桥横跨的侗族村寨,本身就是一幅完整的侗乡山水风情画,很难将其分为自然风光与民族风情两部分,因为,那绿染长天的杉树林,并非全是天生的。古往今来,苗村侗寨,每生一个孩子,村民为其种植一百棵小杉树,十八年后,孩子长大成人,小树长大成材,家人即以部分杉材为其办婚事,俗称此举为“种十八杉”。此种风俗为营造万亩杉林发挥了至关重要的作用。　　鼓楼、花桥、吊脚楼,无疑都是人文景观,但一座座鼓楼酷似一株株巨杉,一座座花桥酷似一排排卧杉,一座座干阑式吊脚楼酷似一个个鸟巢,显然都是仿生学在建筑文化中的巧妙应用,是自然风光与民族风情有机结合的生动实例。　　“地域文化”指的是具有贵州地方特点的民族文化、“主流文化”指的是以汉族为主体的中原传统文化。在贵州,具有地方特点的民族文化,常常被人视为贵州“土著文化”。比如傩戏、地戏就被某些专家视为“贵州土产”。其实傩是一种流传很广的传统文化现象,古代中原地区十分盛行。武陵山区的苗族同胞将傩称为“闹”,显然与傩同音。苗民还傩愿(苗语称“桥闹”),必用“把队查”(即“汉傩司”),且多唱汉词,足见汉文化对苗文化影响之深。但同时,在还愿过程中又有苗族特点,显示出苗傩与汉傩有区别。　　苗族服装,侗族头饰,非常精彩,极具地方特点和民族特色,但如与中原地区出土的古代陶俑、壁画对照,不难发现某些相似之处,此乃说明,地域文化与主流文化是一脉相承的。　　民族文化犹如风味食品,不能全然抛开原来的汁,也不能完全没有原来的味,但随着时代的发展,又不可能不注入新鲜的汁,也不可能不产生新鲜的味。实践证明,在原汁原味的基础上推陈出新,形成新汁新味,更适合时代的需要,因而更富生命力。　　一切优良传统总是与时代要求相结合才能生存和发展。如果优良传统排斥时代要求,苗族服装就不会如此丰富多彩,苗族同胞拥有一百多种服装款式,那是不断与时俱进创造出来的。这类服装款式将古代传统与现代风格相结合,具有鲜明的时代特点。松桃苗族妇女穿的“奥满襟”,与慈禧太后,还珠格格们穿的衣服很相似,但又不完全一样,是古代苗族服装与清代满族服装的有机结合。

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