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1，有什么戏剧最好写读后感

画皮
莎士比亚戏剧应该会比较好写

有什么戏剧最好写读后感

2，请结合自己家乡的特点仿照事例描写一种戏曲给人的感受 问

1.陕北的信天游，悠扬、高亢的旋律，赤裸、凄凉的内容，让我们感受到生命的真实。 2.北仑越剧，轻柔、抒情的场景，清悠、婉丽的声腔，让我们感受到江南的妩媚。

请结合自己家乡的特点仿照事例描写一种戏曲给人的感受 问

3，小学生关于京剧感想随笔200字

京剧是我国的国粹，京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众;京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉;京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴-力和血腥。京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺;京剧在不断进步，将中国几千年的文化都融入在一起，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动!所以我们应该支持京剧，支持我国的国粹，用心去欣赏京剧，用心去感受京剧别有的韵味。

小学生关于京剧感想随笔200字

4，看戏剧表演的作文

那一次,也不知是心有所感,还是心血来潮,我写了一篇作文《〈想家的时候》,结果被他在全班同学面前摇头晃脑的大读特读,还说这就是有真情实感、有新意的佳作,惹来同学羡慕的目光.也不知是哪位同学嫉妒,偷偷地说了一句：　　“哼!这是抄的!”没想到这句话溜到了他的耳朵里,他怒目而视,随口甩出一句：“岂有此理!你给我抄出一篇我看看?”随即把目光投向我,脸上难看的微笑又来了：“你说说,你是如何写成这篇作文的.”看了看老师脸上信任的目光和微笑,我心情平静地把住宿以来想家的感受竹筒倒豆子般说出来.教室里静极了,同学门静静的听着,老师也好像挺激动,

5，看完戏曲大舞台观后感300字

我是来看评论的
看完《放牛班的春天》这部影片,我的心灵受到了强烈的震撼.使我又受到了一次良好的师德教育.四十八年前,主人公马修到一家学校担任学监,这个学校被成为池塘之底,这个学校由调皮的孩子,残忍的校长,冷酷的教师,严厉的制度构成.马修怀着一颗仁爱之心看待这些孩子,对学校残忍的“行动—反应”制度深恶痛绝.他热爱音乐创作,他用爱心关怀孩子,在他的执着下,费尽心思组成了一个合唱团,为他们谱曲,用音乐引导他们的心灵.当然,最后的结果是音乐净化了孩子的心灵,也对他们的人生带来了巨大的影响.第一次与学生生命相遇,马修便遭到重重戏剧.远远地,就听到教室内喧闹沸腾,推开木门看到骷髅嘴里叼着点燃的烟头,刚上讲台就被滑倒,飞出的皮包被学生四下抛传.直到校长的出现,教室才恢复了本该的平静.然而,马修还是用善良的谎言,宽容了这群孩子,在双双惊谔的目光中开始了师生生命的对话.

6，初一作文戏剧大舞台

我也是初一的，我也正要写这篇作文呢。 祝肇年、彭隆兴《百戏是形成中国戏曲的摇篮》一书与云：“戏剧是在百戏中间孕育形成的，“角羝戏”又是直接孕育戏剧的母体。吴国钦在《瓦舍文化与中国戏剧的形成》中明确说到：“我认为戏曲形成于汉代，在汉代百戏中已经出现了戏剧实体，像《东海黄公》、《总会仙唱》这类节目，就是初期的戏剧，它们都是一种戏剧演出，有演员表演、有故事贯穿、有观众参与。张衡《西京赋》是这样记载的：东海黄公，赤刀粤祝，靠厌（伏）白虎，卒不能救，狭邪作盅，于是不售。东晋葛洪的《西京杂记》上也有记载:有东海人黄公,少时为术,能制御蛇虎……秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌（伏）之。术既不行，乃为虎所杀。俗用以为戏，汉帝亦取以为角羝之戏焉。东海黄公的演出形式属角地羝戏，演员通过戴白虎面具进行角力相扑表演故事，它显然已不是单纯的竞技比赛，而是“戏”，因为角羝是在戏剧规定情景中完成的，输赢早已内定了。汉代的百戏也叫散乐，是当时民间演出的歌舞、戏曲、杂技、杂耍节目的总称。戏曲就孕育在这种“百戏杂陈”的演出环境中，它吸取了各种姐妹艺术的长处，在母体中形成自己的基因。

7，我在戏剧中成长作文600字要写出作为观众对于戏剧的感受记

艺术的生活戏剧性的描述，真正的应该是它的第一个元素，也就是常说，艺术是不屈的团结。在我看来，是真正的发挥是生活的基础，是生命的意义，价值;的美丽使这生命的持久品味的艺术魅力。 什么是真实？这是一些基本素质。首先，它使观众相信。观众知道戏是假的，舞台剧是一个虚构的世界，剧院是娱乐，是一个智力游戏，为什么非常高兴地接受剧院的主导地位，做一个心理“信仰与不信之间有意识的自我欺骗”？究其原因，表现人生的舞台上，让观众可以根据自己的经验和出所有的关联，从而加深对生活的理解。与此关联，并实现了这一点，你会得到一个假的犹太人真的审美愉快。美国剧作家阿瑟·米勒说：“比的戏剧与任何艺术更要求有针对性的言论，如果一出戏可以说服人，”事情是这个“，那么，即使它的许多不足之处，是仍然很好的展示。”如果一出戏甚至是可信这一关也过不去，让观众在剧场里继续怀疑，这将是难以进入审美境界，有时会感到知识分子伤害。这是一个谈论真正的故事？二，戏剧性的真实也必须接触和情感的真实。在社会科学中，真正理性的直接体现。但在剧场里，理性的被隐藏情绪影响观众的情绪真实。明代作家袁于令，他说：“戏剧虚假和真正的爱情。”这种“真正的爱情”经验者优先艺术家，他先兴奋自己的经验，才有可能打动观众。的戏剧的情绪是情感的理性状态，总是包含非判断。表现较好的情感或邪恶的情绪是后的艺术家理性的光芒照耀审美的东西，而不是自然的形式。看莎士比亚的悲剧会不会被染上麦克白的野心，残忍的“理查三世”，“奥赛罗”的怀疑。真正的戏剧总是好。现代戏剧的人性化的描述，将超越过去的价值判断，他们的表现不一定是黑色和白色，有些作品也集中在“灰色地带”的表现缺乏正确的和错误的，仍然不缺乏理性精神。的正确和错误的一种不愉快的，只是一般的休闲娱乐，高尚的娱乐，而不是戏剧性的审美愉快。第三，真正的戏剧，但也应该有权力和强度。这股力量来自于戏剧性的真实，真理，是不是琐碎的，不起眼的，但表示某种“具有普遍意义的人声称”（黑格尔语），或者，正如恩格斯所说，“有思想深度大，实现了历史我们可以不要求的内容。有很多的作品，深度的思想工作，但如果缺乏这样的工作太现代歌剧脊柱。真正的事实不同，介意实样的感觉，从客观的主观感受和客观的认识。依靠真正不同的事实。历史的事实，依靠真正的戏剧戏剧艺术写“事实”（故事），只是为了让观众感受到真实的，不是“事实”，这个“事实”一般都没有成为现实的事实（或实际工作），以支持。鲁迅在讽刺艺术说：“从未有过的事实，但它必须是会有的真相。”艺术不能从小说分离，允许幻想，甚至恍惚鬼。写历史剧，艺术家可以自由摆动之间的历史事实小说的艺术。自由摆动，一个引人注目的内在可能性“（莱辛语言）的性能，它是紧密联系在一起达到的情与理的相互渗透和自由转换的艺术家的意图。我们似乎有一个沉重的事实，轻实际的倾向，如所谓的重大主题，惊讶地发现，它可以得到巨大的真实，客观的效果往往并非如此，因为考生，更多的束缚，这将是困难的真正的挖掘获得充分的自由。在过去媒体不发达的年代，戏剧，新闻写作是非常有吸引力的，现在这个情况并非如此。对于观众来说，在发挥离我们越来越远时近，或远的“事实”并不重要，重要的是结束的灵魂。关闭的灵魂的艺术家和观众是很重要的。的时间距离也应该看到，它有一个更大程度的自由，创造有利条件，京剧“曹操与杨绣”，梨园戏“董李”是一个很好的例子。

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