1，道德修养的论文怎么写啊

专题教学法在“思想道德修养与法律基础”课中的运用.黑龙江教育(高教研究与评估),2007,(10). 毕业论文搜集整理：毕业论文网www.wsdxs.cn/html/gaodeng

道德修养的论文怎么写啊

2，关于道德的论文该如何写

2于道德的论文 http://www.soso.com/q?sc=web&bs=site%3Awsdxs.cn+%C2%DB%CE%C4&ch=w.uf&num=10&w=site%3Awsdxs.cn+%C2%DB%CE%C4 亲爱的朋友，由于这里不让发网站网址，我们发了搜索结果给您，您在搜索结果页面点进去后会见到我们网站网址，然后在我们网站里即可查看到您想要的论文或者资料，本站有数十万篇免费论文，希望对您写作有帮助，给您带来不便，请谅解！

关于道德的论文该如何写

3，中学生历史与社会 思想品德小论文 该写什么

咋喝我们以前老师流的作业一样啊？！历史与社会：建议以史为鉴，先举历史，在加以议论（不知道你们学没学过议论文，不过一定要用议论文的格式，论点论据论证一定要符合逻辑和现代人普遍的价值观），然后通过历史来说明一个道理（最好别太肤浅），然后加以主题的升华和总结（建议：大量运用学过的书面语，较少口语！）就满分了！或者可以就历史人物展开评价，如：曹操 等（现在流行写曹操，不过建议文采不是特别好的话，写写孔融更为妥当）思想品德：这个不太好写，当然最好也是很好写的方法就是用记叙文，通过你看到或经历到或是听到的一件事进行详细描写（建议可以开头用环境描写先奠定个感情基调，然后文中最好针对一件事进行详细再详细的描写）然后结合学过的政治知识，还有刚才提到的书面语进行点题，最好用书面语。不过注意比起上篇文章而言，不同的是这篇以记叙的字数为最多，议论的字数为次，议论的内涵不用太深，毕竟咱们涉世尚浅，能说清楚就行了。

中学生历史与社会 思想品德小论文 该写什么

4，社会小论文怎么写

像社会实践，要自己去做，下面给你个方向。。。一、活动主题 感受六十年风雨历程 深入践行学习型建设 二、活动内容 1、开展社会热点问题、难点问题的调查研究，社会实践与国内外时事结合，比如建国六十周年各社会领域的发展变化成就，煤矿安全生产问题的调查，家乡企业应对“金融危机”的举措调研，各地政府在“扩内需保发展”的政策实施结果的比较式调研，大学生农民工就业调查，家电下乡、家电以旧换新等，增强活动的针对性、实效性和感染力。 2、进行政策宣讲、法律普及、企业帮扶、支农支教、科研攻关、科技推广、环境保护、社区援助、文艺演出、红色之旅学习参观、挂职锻炼和勤工助学、校友走访等实践活动，深入农村、深入基层、深入一线、做一次调查研究，写一篇实践体会，充分发挥自身的专业技能，为建设和谐社会做出贡献。 3、以感恩伴我成长，孝心回馈父母为主题的体会亲情实践活动和真情送万家志愿服务活动。合理安排寒假生活，为父母及家人做力所能及的家务事。开展家庭亲情教育、礼仪教育活动，学会一项家务小技能，为父母减一分辛劳，添一分惬意，送一分亲情，做快乐的、有责任的家庭成员。 4、利用寒假返乡的机会，积极参加当地政府开展的各项文体活动，推动家乡的精神文明建设。要带头提倡科学，反对迷信；提倡健康娱乐，反对聚众赌博；提倡艰苦创业，反对铺张浪费。要通过自己的表率作用，倡导文明、健康、科学的生活娱乐方式，过一个健康而有意义的寒假。 三、活动要求： 1、广大同学要立足家乡，开展丰富多彩的寒假社会实践活动，深入实际，掌握第一手材料，坚持理论与实践相结合的道路，把自己专业知识结合到实际生活中去，学以致用，真正做到将寒假社会实践活动与了解国情、服务社会相结合，与服务地方相结合，与专业学习相结合，与课外学术科技活动相结合，与青年志愿者活动相结合，与择业就业相结合，积极撰写寒假社会实践报告或寒假社会实践的个人心得体会（用A4纸打印，字数不少于2000字，排版要求：标题用宋体三号字加粗；副标题写明姓名、年级专业，用宋体小四；正文内容用仿宋四号字；段间距用固定值23磅），并附上相关实践活动的照片。另外、各系团委也要根据本系寒假社会实践情况，上交一份系寒假社会实践总结（格式如上），字数不少于1500字。

5，道德征文怎么写呀

做一个有道德的人 在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。 有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？” 我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？ 可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。 妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？ 妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。 这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！” 同时，我也看见了妈妈赞许的目光。 可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。 但是社会上还存在一些不道德的事情。 最近，汶川发生了大地震，许多人为次慷慨解囊。但是，我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐。” 这件事在社会上引起了轩然没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们空大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。经事后调查，火炬手并着手再走了一边。这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢！我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢！这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害！实事求是道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢？ 这是道德负面的例子，通过这件事，给我们敲响了警钟，做一个实事求是的人是道德的基本表现，我们要遵循它。 道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一 祝你学习进步！

6，谁知道关于道德方面的论文

下面是我在网上找的一些资料，你认为有用就用。你自己也可以在网上找找！ 道德从哪里来，功用是什么，目的是什么，还要不要道德理想，都是重大而复杂的问题，然而，跳出汗牛充栋的书本，放下庞杂拗口的术语，借助于一些浅近的比喻，或许更能接近问题本身。 萌芽的比喻：先验的还是发生的 　　任何生命的萌芽，不仅需要一定的条件，而且需要这些条件之间“发生关系”。道德问题的要害无非是怎样看待他人、他物的问题。如果世界上只有一个人，他的所作所为就无所谓道德与不道德的问题；或者地球上有很多人，但彼此隔绝，也不会产生道德问题。所以道德不是先验的，也不是一成不变的，而是在人与人的“交往”（交换、交流、交谈、交通、交涉）过程中发生了的，而且不断发生着的意识形态，是可以被改造、被建设的对象。 　　社会发展的进程表明，人和自然的“交往”、“交涉”越频繁，人对自然越了解（科学技术越发达），环境保护的意识越强烈、环境保护的措施越得力；同样，人和人的交往、交流越充分、越便利（市场经济越发达），人们的道德水平越高、社会风气越好。超越以拥有为前提，成熟以生长为前提。我们很难设想从一个抽象的道德概念演绎出美好的社会生活，但我们可以期待从改变人们的生活方式和行为习惯开始建设健全的道德体系。所以，中华民族的伟大复兴，最终是切切实实地发展社会生产力。换言之，“赛先生”（科学）和“麻先生”（市场）的发展、成熟的过程也就是道德观念不断受到挑战、作出调整、得到实现的过程。如果以固定的、僵化的道德观念去限制、压制新的社会生产力，不仅会延误发展，这些观念本身最终也会被抛弃。 　　同时，具体的道德观念形成以后，就会作为文化基因传承下去，成为决定性的力量。我们一出生所面对的道德体系，都是有根源，有“来头”的，是大于个体的力量、背景，或者场域，连庄子也慨叹“君臣父子，无所逃于天地之间”。故而，对于传统的道德学说，最可取的恐怕还是温古而知新。 根系的比喻：固本培基还是剪裁个性 　　道德作为公民内在的观念系统，无疑是个体选择行为和判断是非的标准。而作为公共的舆论，则是个体活动的场域和环境。每个人成年之后，都必须为自己的言行负责，而作为“别人”的“他者”------无论是家人、朋友还是同事、邻居，对他人的求全责备、说三道四，会造成一种苛刻压抑的道德氛围，隐私得不到尊重、个性得不到伸张，靠窥视、打听、推测传播信息而不是靠交流、交谈解决问题、化解矛盾，很多问题被埋藏了、被掩盖了、被扭曲了，一旦爆发，贻害无穷。 　　“躬自厚而薄责于人”，在培育自觉和负责任的道德主体的同时，需要营造宽容、宽松的道德氛围。用种树来比喻，教育者的任务是浇水、施肥，而社会舆论则是阳光、空气和水，制度和法律则是藩篱和剪刀------一切以维护生命的尊严和价值为出发点，最终要依靠道德主体自己在健康的道德根系上开花结果。批评是为了建设，谴责是为了引导。而“整人”的道德环境则是社会发展的沉重包袱。 　　目前的社会心态之中，被批评者，特别是被批评的既得利益者，缺乏“闻过则喜”的态度，而有便利条件的批评者又缺乏负责任的态度。 出路的比喻：以通为目的还是以塞为目的 　　“不塞不流、不止不行”，十字路口没有了红灯，大家都会无路可走。道德正如人生道路上的红灯，当置身于社会这个庞大的“交通”体系之中，和别人的去向发生了冲突或碰撞时，“损己利人”，放弃一些权利，“礼让三先”，于是你来我往，天下太平。然而，不管是出于道德自觉，还是出于被迫接受，公民接受了红灯，并不意味着他应该甚至是必须永远等待下去、永远放弃下去。红灯太多的地方交通必然堵塞，只有红灯的路口难以想象。 　　所以，一切以“公共”为名义的舆论、机构、设施，不管是软件，还是硬件，最终的目的都必须是保障“每个人的全面发展”。最不道德的行为就是假公济私------在公共的名义下谋求一部分人、一小撮人、甚至是个别人的利益。如果片面强调公民对社会的责任，而忽视社会对公民的义务，就会造成道德观念的扭曲和道德心态的失衡。道德建设的最终目的应该是“使大家各有出路”。 镜鉴的比喻：正人言行还是招摇过市

7，怎样写好一篇论文关于社会道德的3000字左右

论文的格式跟议论文差不多，就是多了两个：关键词，摘要。关键在你的论点，然后什么论证你的论点，你的论文内容需战国时期"公","私"由人指向社会观念的拓展甲骨文中已有"公"字,其义仅指"先公"或地名,"私"字则未见.西周时期的"公"的使用逐渐广泛,从人指而扩展到属于公的物指和事指,并开始发展为有政治公共性含义的抽象概念.所谓人指,即人的身份和个人.公是高级爵名,五等爵之首就是"公"(天子是否是爵名,有争论,这里不论).同时又是最高的官阶,《易·小过》:"公弋取彼在穴."王弼注:"公者,臣之极也."有些小官也冠以"公",如"公路","公行"等,是为公侯服务的小官."公"指个人则是以官爵称人,如周公,召公 ,鲁公等等.物指是说属于"公"的各种事物,这类的名称颇杂,如"公族","公邑","公田","公廷","公堂","公所","公甸"等等.事指是指与"公"相关的事情,行为,社会关系等.如"公事",《诗·召南·小星》:"肃肃宵征,夙夜在公."此处的"公"字即指"公事".《诗·召南·羔羊》:"退而自公,委蛇委蛇."此处的"公"指朝廷,国家,细究,也还有公侯的含义."私"在西周是一个表示身份,所有与个人情性的概念.作为身份,指与"公"相对的人,可以是贵族,如卿大夫,大凡说到"私家",即指这些人;也可以是底层的一般人,如私属,仆役.《诗·大东》说:"私人之子,百僚是试."《诗·嵩高》:"王命傅御,迁其私人."毛注:"私人,私家人也."孔颖达疏:卿大夫"称其家臣为私人"."私"的另一含义是"属于己"之谓.《诗·大田》:"雨我公田,遂及我私."这里的"私"指"私田".《诗·七月》:"言私其,献于公."《周礼·夏官·大司马》载打猎的收获,"大兽公之,小兽私之".此处的"公","私"都是名词作动词用,即"公有","私有".私又指私情,私恩.《诗·小雅·楚茨》:"诸父兄弟,备言燕私."毛注:"燕而尽其私恩."西周时期的公,私基本是社会身份为主,大体在具象范围内,到春秋战国时期"公","私"的含义像连续乘方一样大扩张.先说"公".就人的社会身份而言,"公"已从西周时期贵族的专称普及于社会.上层的诸侯贵族可泛称"公","王公","公侯","公卿","公大夫"等.中下级官僚的官名与爵位带"公"字的也多多,如"县公","公吏","公乘","公士"等;国家的编户民称为"公民","公徒"等;一般家庭的家长可称之为"家公",妻子称丈夫为"公",子称父为"公",人与人之间的敬称可称之为"公".在社会事物上与"公"相连的词汇遍及各个方面.大致说来又可分为三种情况:一是与公侯主体相关的事物,如"公家","公室","公门","公宫","公所","公馆","公国","公财","公邑","公社","公席"等;二是与公侯有关联的国家,朝廷事物,如"公法","公举","公事", "公仓","公货","公马","公币","公钱"等;三是社会公共事物,如 "公壤","公作","公器"等等.这个时期最有新意的是由"公"字为核心组成的一系列社会价值和道德概念,诸如"至公","奉公","为公","徇公","用公","贵公","公道","公正","公直","公平","公心","公识","公理","公义","公信","公审","公察","公议","公是","公忠","公利","公功","公患","公过","公然"等等.与"公"的含义扩张的同时,以"私"为核心的词组也同样成系列地被创造出来.诸如:与"公家"相对的有:"私家","私门","私馆","私自","私利","私财","私藏","私属","私卒","私族"等.表达个人情欲的如:"私欲","私心","私意","私好","私情"等.表达个人道德与行为的如:"私善","私德","私廉","私恩","私惠","私道","私义","私荣","私为","私劳", "私怨", "行私","私行","私事","私求"等.表达个人政治行为的如:"私奸","奸私","私党","私人之党","私朝","私威","私曲","私交","私请"等.表达个人认识的如:"私言","私视","私听","私智","私虑","私议","私意", "私名", "私词","私术"等.以公,私为核心组成的词组,其内容覆盖了社会生活的各个方面,说明公,私的极端重要. 要查阅一些关于秦国的资料了，否则你很难写出漂亮的论文。

文章TAG：社会道德小论文怎么写社会  社会道德  道德  
下一篇