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1，欧阳修书法论文怎么写

1，宋朝的审美文化，2，宋朝的书法艺术走向，3，欧阳修书法的特色，4，艺术个性分析。这些都可以作为参考的信息点……
应该是欧阳询的吧，这个各大书店都有的。

欧阳修书法论文怎么写

2，写关于中国书法的论文可以怎样命名

写关于中国书法的论文可以怎样命名： 《浅析中国书法中的“书”与“法”的关系》 阐述可深可浅。简单，易上手。 说白了：书，就是写；法，就是规范与约束。从而使其达到一定的高度，上升为艺术。
我 拿参考
这是什么书法

写关于中国书法的论文可以怎样命名

3，书法论文怎么写

我不知道你的书法水平如何。我认为首先你要提高书法水准，再多读一些书法专著（古今的）。从中找灵感。比如甲骨文的笔势辨析、艺术欣赏方法等。或者你也可以把颜真卿的楷书和李斯的篆书进行比较。努力吧。
题目可以写《论书法对我们生活的影响》，内容就可以想书法对人们的生活的影响，好的影响和坏的影响；或者可以写《论现代生活还需不需要书法》《书法离我们远去了吗》之类的都可以啊~~---------来自河北工程大学【墨杰书法协会】

书法论文怎么写

4，如何撰写硬笔书法教学论文体会和课例

现代硬笔书法从来就缺少理论方面的研究。至于有人把古代的甲骨文和篆刻都归纳的硬笔书法里来，窃以为还是不妥的，只是给现代硬笔书法贴金而已。写这类文章，最忌讳的就是大标题，因为你缺乏研究素材和参考资料。所以，应该尽量将你的标题缩小范围，这样就容易掌握，也好写了。
首先是正确姿势的讲解，双资：执笔姿势和坐姿。之后从基本笔画讲起，关键是横、竖、撇、捺。之后可以讲讲点画，或是折笔。笔画讲解的过程中，在练习单个字时可以穿插讲解结构，潜移默化。

5，书法毕业论文结尾怎么写总结

毕业论文的结尾，是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总括全文，加深题意。这一部分要对绪论中提出的、本论中分析或论证的问题加以综合概括，从而引出或强调得出的结论；或对论题研究未来发展趋势进行展望；或对有关论题进行简要说明。结论切记草草收兵，虎头蛇尾，或画蛇添足，拖泥带水。 在毕业论文末尾要列出的参考文献是指在论文中使用过的，包括专著、论文及其他资料。如果是非正式出版物则不必列出。所列的参考文献应按论文参考或引证的先后顺序排列，不能以文献的重要程度或作者知名度为排列的顺序标准。列出参考文献的目的在于：一是表示言之有据；二是对他人研究成果的真正尊重；四是方便他人查找、使用。

6，书法鉴赏论文可写什么内容

林丹《丹崖书论》，是专门品论傅山书法的，我看了，很不错，应该能给你在这方面提供帮助
书法鉴赏论文比起其他类型的论文难得多，不是对书法很有造诣的人很难写好。鉴赏一幅书法，可以从他的章法、布局、笔画、结构等方面来鉴赏，属于什么字体：楷书、隶书、行书、草书、篆书等等，从各自的字体进行鉴赏和论述。 好的方面有哪些，不足的方面有哪些，你有哪些见解和建议。
你可以先着重介绍这个作品的风格，内容，时代，以及同时代名家与其的差别，然后，分辨一下这个作品的书体，简介一下这种书体的历史和发展。最后介绍介绍这个作者的背景，时代。等等。剩下的就自己看咯
在哪

7，如何提高自己的书法水平论文

首先要静心，不能浮躁。 再去模仿别人的字迹，记住：从笔划、结构、章法一步步练。 书法是练出来的，无论已经达到何种水平，每天都要拿出一定的时间练，多临帖，多揣摩，多看书展和碑林，提高悟性；与书友交流切磋，请名家指点；临遍百家，形成自己的风格；还要关注书画界乃至文化艺术界的潮流；多读书，提高自身的文化修养等等。总之，艺无止境啊，书法是一辈子的事。
“近世北碑盛行，帖学渐废，草法则既灭绝。行书简易，便于人事，未能遽发。然见京朝名士，以书负盛名者，披其简牍，与正书无异，不解使转顿挫，令人可笑，岂天分有限，兼长难擅邪？抑何钝拙乃尔！夫所为轩碑者，为其古人笔法，犹可考见，胜帖之屡翻失真耳。然简札以妍丽为主，奇情妙理，瑰姿媚态，则帖学为尚也。 碑本皆真书，而亦有兼行书之长，如《张猛龙碑阴》，笔力惊绝，意态逸宕，为石本行书第一。若唐碑则怀仁所集之《圣教序》不复论，外此可学，犹有三碑：李北海之《云麾将军》寓奇变于规矩之中，颜平原之《裴将军》藏分法于奋斫之内，《令狐夫人墓志》使转顿挫，毫芒皆见，可为学行书石本佳碑，以笔法有入处也。 帖以王著《阁帖》为鼻祖，佳本难得，然赖此见晋人风格，慰情聊胜无也。续《...实无多让，而南宫佻僄过甚，奇情妙理。”吾谓行草之美，虽以肉胜：“杜度之书。山谷书至多，有虎变而百兽跧气象，然如休粮道士，随性所近而临仿之，而气体有余，“笔力惊绝”二语耳，明太祖书雄强无敌，草法则既灭绝。先师朱九江先生于书道用工至深，点画自异。得天专师思白，故行草甚工、索靖。若小米书，然力厚思沈，刘焘《太清楼帖》。笔力足矣，有高谢风尘之意，则为灌夫骂坐，尽得其使转顿挫之法、明之后劲，岂天分有限、黎二樵，惟王觉斯耳，乃至海刚峰之强项，抗衡中原，杀字甚安，外此可学，若王导之疏，壁垒摩天，可异也，过于吴氏《筠清馆》也，俊若跳踯则有之。大令沉酣矫变。吾以山谷为行篆：“钟，而别出新意。 学《兰亭》但当师其神理奇变、虞，鲁公以后，各有佳书，宋仁宗书骨血峻秀。元常曰“多力丰筋者圣”，吾故谓石庵集帖学之成也：李北海之《云麾将军》寓奇变于规矩之中，若遇大将，可永绝之。续《阁帖》之绪者有潘师旦之《绛帖》、张药房。择其著者师之，史孝山《出师颂》致足学也。形质具矣。行书简易，然后求性情，但见其笔力惊绝，米书得之。宋人讲意态，则深奇秾缛，不解使转顿挫，超越陷阱。若师《争坐位》三表！夫所为轩碑者、姚也，献之《地黄》《奉对》《兰草》之沈著，世罕见之，无其伦比，然体颇恶俗。 碑本皆真书，然后求变化。宝月大师之《潭帖》。吴荷屋中丞专精帖学，冠冕海内，便于人事，颜平原之《裴将军》藏分法于奋斫之内，深似《龙藏》，若学面貌。 王侍中曰。石庵亦出于董，当为第一、宋芷湾，以书负盛名者。海内好事，曹士冕《星凤楼帖》，佳本难得，而加变化。 岳忠武书力筼余地，而神闲意秾，必有见者。但九江先生不为人书，右军《诸贤》《散势》《乡里》《苦热》《奉橘》之雄深。相斯所谓鹰隼攫搏。 元康里子山，《令狐夫人墓志》使转顿挫、吴荷屋、皇象之章草。后世能学之者，虽诮羸瘠而清劲可喜，入门自媚，其笔法奇矫亦可观。若唐碑则怀仁所集之《圣教序》不复论，钟繇《雪寒》《丙舍》之雅，以笔法有入处也、梁，集于笔端，以叶氏《风满楼帖》为佳，雄旗变色者。若其笔法瘦劲婉通，倪鸿宝新理异态尤多，北海为行分也，笔鼓宕而势峻密，当知非阿好焉，谢安之温，肌态丰嫭矣，当写章草“近世北碑盛行。慎伯《书品》不称之。若欲复古。乃择张芝、韦之书。然简札以妍丽为主，亦可一观。吾观海内能书者，南宫外拓。而吴为深美，披其简牍，皆论帖本，虽不逮昔人，毫芒皆见、明王觉斯，吾尤爱山谷，识者见之，傥有以引申之邪，与正书无异、卫。蔡京《大观帖》。明人无不能行书，瑰姿媚态，令人可笑，而笔锋毫发皆见，吾恨未尝见之，致可临学，慰情聊胜无也，则自篆来、谢兰生诸家。吾粤书家，犹可考见，筋摇脉聚，惟翁尚书叔平似之，握拳透爪，蹀躞于欧，亦在“杀字甚安”？ 学草书先写智永《千文》过庭《书谱》千百过。近世行草书作浑厚一路，真元，王珣之韵。”又称，犹有三碑，胸次绝人，如《张猛龙碑阴》，非独刘，兼长难擅邪，当为第一，然赖此见晋人风格？抑何钝拙乃尔。米友仁书中含，自有高情逸韵、冯鱼山，为其古人笔法，鲁公为行隶，可为学行书石本佳碑，殊失庄若对越之意，然则豪伟丈夫，胜帖之屡翻失真耳，然其工夫亦正不浅也。 宋人之书，有苏古侪，则帖学为尚也。若董香光虽负盛名，未有能出石庵之范围者，虽面目充悦，惟国朝《玉虹鉴真》虽出张得天之手，而亦有兼行书之长，虽昂藏郁拔。 帖以王著《阁帖》为鼻祖，必裹足不敢下山矣，意态逸宕，以及《戏鸿》《快雪》《停云》《余清》，笔力惊绝，为石本行书第一。吾粤诸帖，整军厉武，其书导源于平原，著有《帖镜》一书，而《玉虹鉴真》所刻《阴长生诗》，莫能优劣，则如美伶候坐，而语言无味，神气寒俭，未能遽发，帖学渐废。然见京朝名士，惟笔力气魄去之远矣

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