武术怎么被西方人认识，外国对中国武术有什么评价

1，外国对中国武术有什么评价

当外国人第一次看见李小龙的电影时，没有一个人不惊呆：天呐，这就是中国功夫！他不是人，是神！！谢谢你的提问，很高兴为您解答！

牛鼻

外国对中国武术有什么评价

2，李小龙的光荣事迹有哪些说具体点

李小龙在武术界的贡献是巨大的,有价值和意义的.他的截拳道是最能证明他为武术界所付出财富.首先,他让西方人认识了中国功夫,让西方人钦佩和接受中国功夫,这是中国武术界最大的利益,也是世界武术交往的开端.其次,他的大胆的革新武术,运用自己所学所悟的哲学,科学理论，经实践地把中西武术合并,创造出一种“以无法为有法、以无限为有限”的新型功夫，这就是不分派别的截拳道，他要求习武之人能脱离形式去寻求适合自己极限地发展.他创建功夫一词，开创功夫片种，大大提高了海外华人的地位，他给世界带来了精美的武术和不巧的电影

李小龙的光荣事迹有哪些说具体点

3，卧虎藏龙为什么得到外国的认可

文化方面的不同 , 中国人看多了飞檐走壁, 刀光剑影 , 而国外就不同 , 他们对中国武术的认识大概还停留在李小龙时代, 而卧虎藏龙让他们看到了不一样得中国武术世界,直到卧虎藏龙公映完毕, 大多数外国人都认为 ,所有得中国人都会那么几下子得功夫 ,

是公开、公证摇号为准。劝君不要赌，赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因赌博而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法，以为赌博是在自己控制范围以内。覆水难收法恭瘁枷诓磺搭委但莲，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……。

印象中,是第一部在国外公映的电影而且是第一部制作这么精良的功夫武侠片.

有技术方面的原因，有艺术上的成就。

卧虎藏龙为什么得到外国的认可

4，为什么外国人学习中国传统武术而国人学跆拳道

我想主要是认知问题 ~国外的自由，不是国内能比的。在国外，老外早就认识到中国武术的厉害，国人却缺少认知，所以，看跆拳道宣传的那么牛逼，一个个想去学。

这就是一直存在的问题了，，为什么很多人国产的东西看都不看，宁愿买外国品牌，哪怕毛病一大堆也甘愿。

你好！世界越来越国际化，世界大同，变得越来越小，不同种族文化的人们相互交流是人类发展之必然趋势。外国人学功夫，学汉语，甚至学京剧而中国人学跆拳道，学外语，学歌剧，都是一个道理。这是人类社会发展的必然。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

互补

世界之大而不同，现在人类原来越国际化了，都想接触不一样的东西。比如现在为什么这么多外国人学汉语，为什么这么多国人学英语，这是一样的道理。

个人喜好问题呗。有些人喜好武当，有些人喜好少林，这有什么为什么的？

5，为什么西方人喜欢拳击比赛

因为西方人的人种本身就比较野蛮。所以西方人喜欢残暴、刺激、血腥味极浓的拳击运动！

很简单，因为拳击适合他们。原始人在发明弓箭等武器之前，就是用拳头来自卫、攻击，这就是拳击的雏形，后来希腊奥运会，拳击成为其中一项运动项目，但是因为拳击过于暴力，还有运动员被打死，就禁止了。1881，英国人创立了业余拳击协会，从此拳击开始对外发展起来。拳击运动员和散打运动员有什么不一样的地反？一眼看过去，最大的区别就是体型，拳击要求上肢乃至整个上身力量都很充足，所以拳击运动员特别健壮。偏偏就是这一点，正是西方人喜欢拳击的原因之一，我们都知道西方人的体型普遍都很高大强壮，这与日常饮食习惯有关系，他们可以付出比亚洲人更少的努力得到更强壮的肌肉，所以他们选择了拳击这个项目。至于第二个原因嘛，就是我自己想出来的了，那就是因为西方人头脑没有我们东方人进化那么好，他们研究不出什么高深的武术，所以会特别崇尚自古流传（确实很古，原始人时期开始的）下来的最为简单的搏斗技术。

第一是中国人比较懒，不爱运动，所以运动一直都是中国人的短板，还有就是西方科技发达，有钱有资本，有了钱之后才会去精神享受，中国人喜欢弄虚作假，打一写华而不实的太极传统武术，实战能力一点没有，都是花拳绣腿，练几个姿势就开始意淫，更有骗子大师到处宣传传统武术是多么能打，便一些傻子

现代的拳击运动起源于欧洲，而拳击在古代的西方民间也有着较为广泛的影响，这是当代西方人喜欢拳击比赛的历史因素。西方人那种直来直往的文化特征决定了西方人喜欢拳击比赛，无论他们是参与还是观看。拳击被称为“勇敢者的运动”，含有顽强拼搏、敢打敢拼、百折不挠的精神。另外现在的拳击比赛尤其是职业拳击赛体现了商品经济自由竞争的特点，在商业上有着巨大影响。

6，全球的武术流派有哪些

中国武术流派：中国武术流派介绍中国武术，是中华民族创造和发展起来的，具有健身、护体、防敌、制胜的作用，被称为中国四大国粹之一，为各族人民所喜闻乐见。中国武术具有独特的风采。武术的主要内容由拳术和器械的套路组成。根据拳种和类别的不同，套路有长有短，有刚有柔，有单练，有对练，风格不同，表现各异。但共同的要求是动作连贯、往返多变、起伏转折、快速敏捷、节奏鲜明。在武术的动作和练法中，都具有攻防的作用，如踢、打、摔、拿、击、刺等动作，是组成武术套路运动的主要因素，它们都有着不同的演练特点和攻防规律。中国武术具有形神兼备、内外合一的神韵，由于武术动作是从格斗攻防技术中提炼出来的，因此要求手到眼到，手疾眼快；手脚相随，上下协调；意领身随，以气催力；意识、呼吸、动作必须和谐一致。在中国武术的长期发展中，逐渐演化出十八般武艺或十八般兵器。通常认为十八般兵器包括：“刀枪剑戟、斧钺钩叉、棍槊棒、鞭锏锤抓、拐子流星”。中国古代的兵器远不止这18种，平常所说的十八般兵器或武艺只不过是一种泛称。中国武术文化底蕴丰富，门类众多。按流行地区分类，划分为南拳、太极拳；按山脉、庙宇分类，可划分为少林拳、武当拳、峨眉拳；按形象分类，可划分为蛇拳、猴拳、螳螂拳等；按技术内容分类，划分为拳术类、器械类、气功类、摔跤类等。拳术类包括长拳、太极拳、南拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等。器械类包括刀术、剑术、枪术、棍术四大主要形式。气功类包括禅家、道家、儒家、医家和拳家五大派别。摔跤起源于中国古代的角力和相扑，现称为中国式摔跤。在中国武术发展史上，最为著名的武术流派是少林派、武当派和峨眉派。（1）少林武术。发源于河南嵩山少林寺。少林武术内容极为丰富，其中少林拳的精华被称为“少林五拳”，系指龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鹤拳，分为小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花桩炮捶等几十种少林拳法，还有刀、枪、剑、铲、棒等器械的技击法，并创造出少林易筋功、小武功、阴阳功、混元一气功等气功。少林拳在一千多年的发展中，逐渐分为北派少林拳和南派少林拳。（2）武当武术。因发源于湖北均县境内的武当山而得名。武当武术起源于元末明初，盛行于明末清初。武当拳的风格特点是以静制动，以柔克刚，以短见长，以慢击快，以意运空，以气运身。武当派拳术有无极拳、鹞子长拳、猿猴伏地拳、六岁散手和五当太乙五行拳等。武当兵器有武当剑、白虹剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。太权拳属武当著名拳种，影响极大。太极拳在长期流传中，演变出许多支派，其中流传最广、影响最大的太极拳有陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳和孙式太极拳。后经提炼整理，又出现简化太极拳、四十八式太极拳、八十八式太极拳等套路。（3）峨眉武术。发祥于四川峨眉山，形成于明代。峨眉拳集众家之长，形成了独特的技法与风格。它的主要技击特点是动作小，变化大，以柔克刚，借力打力，以静制动和以动制静并用，攻防时多顺势前钻，借力反击，以快取胜。峨眉拳术有僧门、岳门、杜门、赵门四大家和洪门、化门、字门、慧门四小家，还分为黄林、点易、青城、铁佛、青牛五大门派。此外，气功与摔跤也在中国武术中占有一席之地。气功是一种祛病健身、益寿延年的养生术和自我身心锻炼方法。气功在发展中，逐渐与各学说流派相结合。儒家养气，旨在修身。武术拳家养气，旨在积气。医家养气，旨在治疾健身。佛家养气，旨在排除杂念，达到禅定。气功门派众多，尤以道家气功见长。摔跤是两人相角的一种武术体育运动，摔跤一般均按体重分级进行，能使对手的身体任何部位（两脚除外）触地为胜。摔跤也是中国部分少数民族传统的体育项目之一，蒙古族、朝鲜族、哈萨克族和保安族等都喜爱摔跤。中国武术自唐宋后，就逐渐传向国外。日本、朝鲜、越南及东南亚国家习武者不少，并形成一些武术门派。在欧美国家，中国武术的影响也非常深远，称中国武术为“功夫”。很多西方人认识中国文化首先是从了解中国武术开始的。中国武术是中国人民对世界文化的重要贡献。至于拳法那就多了去了。没法详解的。（搜于百度，希望对你有所帮助。）

7，什么是武术啊

武术概念，是人们认识。研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。　　从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类）；汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”（当时泛指军事）的“武术”一词；民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词。　　随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竞赛规则的、制定，武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。发展到今天，武林的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。　　从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的捕斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的质击方法国棋技术核心的。就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富（诸如快摔法、擒拿法等）。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。　　其次，武术是体育项目，它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提商人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量，在技术要求上与实用技术有一定的区别，散手运动的技术固然更接近于实用技南，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竞技运动之内。总之，归结为一点，武术具有明确的体育属性，体育是当今武术的主要社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。它内涵丰富，寓意深，既具备了人类体育运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。它从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。因此，从广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。

中国武术与古典文学，是同根同源的共生关系，是中华传统文化的双碧，堪称双子星座，同样辉煌，同样灿烂。稍加留意，就会发现，中国武术的滥觞，正是中国古典文学的发轫；文事与武备至少在两三千年以前，就像是一对孪生兄弟携手而行；舞枪弄棒与吟诗作赋，很早就是被我们先民所看重的文化修养的两个方面。历史中，有无数的武术家本身就是文学家，而许许多多文学作品中也洋溢着武术的风采。这在世界文化史上尚无先例，可以说是中华民族独有的文化现象。一般来说，人们很少把武术与古典文学拿到一块儿来谈论，尤其是在学术讨论会上；而我们也很少在各种出版物上，看到武术与古典文学两者相互渗透、相得益彰的探讨与论述。尤其在武术与古典文学联手合作，像是配合默契的两个铁匠一样，经过了数千年的加温、淬火，共同锻造了中国人的理想人格和完善的民族性格这一点上，还没有人发现、至少是没有人明确地加以阐释。当我惊奇地发现这一点时，我对武术与古典文学的敬意油然而生。恨不得在45岁的时候，开始闻鸡起舞，凿壁偷光。《易经》诞生最早的武术观念先秦时代的四书五经，都是很好的古代散文，完全可以当作文学读本来欣赏。《易经》开篇就有一句鼎鼎有名的格言："天行健，君子以自强不息。"翻成白话文，是"天体的运行刚健不辍，君子也应自强不息。"这句话，怎么看怎么像是一位武术家对一位习武之人说的话。如果一个对中国武术情有独钟的外国人，问什么是中华武术的精神，我们完全可以告诉他《易经》第一页第一段的这个结句。"健"，是一个特别值得注意的字。它本身有两个意思：一个是"刚强"，另一个是"康强"，前者指性格和精神的坚强，后者指身体和体质的健康。加上个"儿"字---健儿，就成了军卒、壮士和剑客，剑客就是武术家。古乐府中有"健儿须快马，快马须健儿"的诗句。《易经》中，明确地谈到武术的，有"君子以除戎器，戒不虞"之句，说的是"君子应整治兵器，以防不测"。这和现代人习武为健身、防身的观念非常一致。其中，"利武人之贞"中的"武人"---则是武术家在古籍中的直接"亮相"。"刚健中正"说的是做人，也是练武。所谓"立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义"，以及对宇宙与人生规律的论述包括八卦概念的确立，都对后世的武术发展起到巨大而深刻的影响。 "一阴一阳之谓道。知乎万物而道济天下。在天成象，在地成形，变化见矣。是固刚柔相摩，八卦相荡。"---你把《易经》中的这些理念，说给现在八卦太极拳和八卦掌拳师，都像是在说他们行内的话。

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