怎么赞美鼎湖山清泉，创作一副对联来赞美鼎湖山的泉水
来源：整理 编辑：八论文 2023-02-21 19:40:56
1，创作一副对联来赞美鼎湖山的泉水
泉水活泼迸跳尽显一副娇女态，青山巍峨雄伟张扬万般俊男姿。江山多娇
2，中学语文期末测试阅读课文入夜山中万籁俱寂泉水就是鼎
对《鼎湖山听泉》这类文章,要通过朗读,在情境中体验、感受,达到情感的共鸣.这篇散文具有以下的写作特点： （1） 移步换景,摹声绘景 仔细品读全文,我们不难领会到课文的写作特点：移步换景,摹声绘景. 游记写作的难点是游览路线的安排和景点的布局.这篇游记的空间变化和时间的顺序作为组织文章的线索,移步换景,于时空位置的变化中,抓住泉声的特点来描写.文章最为精彩之处在于作者对泉水诉诸于听觉的感受,作者把泉声的美妙传神表现得淋漓尽致,让读者有身临其境之感.领会文章的语言美,感受鼎湖山泉声之美,从而使读者心中升腾起对祖国山河的赞美之情. （2）比喻的运用. 这篇文章读来颇有吸引力,这得归功于作者在文中成功地运用了比喻的修辞手法,形象生动地展示了景物的特征,自然地引发读者产生联想,进入美妙的境界.比如“越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳.怅惘间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬,安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子.”这段文字一方面描绘了泉声与钟声的特点,泉声欢快清亮,钟声厚重安详,一方面又通过比喻形象描绘出泉声与钟声和谐相应的情景,作者把这情景形象地比喻为老人召唤嬉戏忘返的孩子,这比喻充满了人间的情趣,流露了作者的喜爱之情. 再如,“山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语” .这句话,赋予了泉水生命,突出了泉声的清脆悦耳,也透着活力.由于泉声的点缀,使古老的鼎湖山洋溢着生气,也点出了山泉是鼎湖山之魂.（3）构思的独特性 本文工于取材.鼎湖山是一个著名的风景旅游区,范围很广,可以写的内容相当多,作者仅仅选取了第一天初到那个时段所见所闻所感,集中笔墨去写山泉,把山泉当做山的灵魂来表现,而把树木、寺院、亭子放在从属的地位.通过对景色的赞美,归结于对人生哲理的领悟. 我这里有很多语文阅读题方面的文章和答案，可以在网上搜一下我
3，鼎湖山听泉课文选段阅读
对《鼎湖山听泉》这类文章，要通过朗读，在情境中体验、感受，达到情感的共鸣。这篇散文具有以下的写作特点：
（1） 移步换景，摹声绘景
仔细品读全文，我们不难领会到课文的写作特点：移步换景，摹声绘景。
游记写作的难点是游览路线的安排和景点的布局。这篇游记的空间变化和时间的顺序作为组织文章的线索，移步换景，于时空位置的变化中，抓住泉声的特点来描写。文章最为精彩之处在于作者对泉水诉诸于听觉的感受，作者把泉声的美妙传神表现得淋漓尽致，让读者有身临其境之感。领会文章的语言美，感受鼎湖山泉声之美，从而使读者心中升腾起对祖国山河的赞美之情。 （2）比喻的运用。
这篇文章读来颇有吸引力，这得归功于作者在文中成功地运用了比喻的修辞手法，形象生动地展示了景物的特征，自然地引发读者产生联想，进入美妙的境界。比如“越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬，安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。”这段文字一方面描绘了泉声与钟声的特点，泉声欢快清亮，钟声厚重安详，一方面又通过比喻形象描绘出泉声与钟声和谐相应的情景，作者把这情景形象地比喻为老人召唤嬉戏忘返的孩子，这比喻充满了人间的情趣，流露了作者的喜爱之情。
再如，“山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语” 。这句话，赋予了泉水生命，突出了泉声的清脆悦耳，也透着活力。由于泉声的点缀，使古老的鼎湖山洋溢着生气，也点出了山泉是鼎湖山之魂。
（3）构思的独特性
本文工于取材。鼎湖山是一个著名的风景旅游区，范围很广，可以写的内容相当多，作者仅仅选取了第一天初到那个时段所见所闻所感，集中笔墨去写山泉，把山泉当做山的灵魂来表现，而把树木、寺院、亭子放在从属的地位。通过对景色的赞美，归结于对人生哲理的领悟。
4，有没有一百五十字左右的诗歌或散文急急急急急急急急急急急急急急
鼎湖山听泉 入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许缉唬光舅叱矫癸蝎含莽多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。 这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？ 梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。经历了多少的风雨, 经历多少苦难. 同江, 一个边陲小城, 用祖辈的汗水和心血. 建设出我们现在所有的辉煌, 通过几辈人的努力. 创造出今天的繁荣, 收获的成果. 喜悦的季节里, 我们欢歌笑语. 我们手挽手跳起来, 唱起来.《祖国啊，我亲爱的祖国》 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！《唐人街》 黄雍廉是一所港湾 专泊中国人的乡音 无须叩问客从何处来 浅黄的肤色中亮着 扬州的驿马 长安的宫阙 湮远成为一种亲切之后 风是历史的萧声 倾听如 一首梦般柔细的歌 是一所永不屯兵的城堡 汇集着中国的二十四番花讯 你是不用泥土也能生根的兰草 饮霜雪的冰寒 绽东方的芬芳 鲜明矗立的旗 像 黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面 是一座璀璨的浮雕 亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩 烟云变幻 一如西出玉门关外的信使 海便是你的心中的丝路 孤帆远影 故乡的明月 是仰望北斗的磁场 你乃成为一位细心的收藏家 曾经也穷困过典当过手头的软细 就是不肯典当从祖国带过来的家私 五千年 不是一件可以随便拍卖的古董 而是一盏会带来幸福的神灯很多啊，比如舒婷的《致橡树》
5，我要一段优美的段落 中间必须要有新 急求啊 明天下午就要啊 跪求
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉：那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐，在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融与水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好象泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想．啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中．说什么”山不在高，有仙则名”，我却道”山不在名，有泉则灵”．孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂．1、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭愣愣如鬼一般；变变的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（朱自清《荷塘月色》 2、桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 （朱自清《春》） 3、站在峡谷之间的吊桥上，站在满月的光辉里，我们呼唤你上来，来看那高悬在天上的月光，你却微笑拒绝了。斜倚在吊桥的另一端，在山壁的暗处，你说：“我从这里看你们就好了，因为，你们就包含了月光。”山风习习，流水在转折处呻吟喘息，身旁的h为了这样美的一句话轻声惊叫起来。月华如水也如酒，清澈而又迷离，为什么此刻我的心中却隐隐作痛呢？是因为在那样透明的月光之中感觉到自身的有所隐藏吗？是因为在那样圆满的一轮清辉之中感觉到自身的缺失与憾限吗？仿佛有一种畏惧，如影随形。年轻的时候，心中的阴影来自那对前路的茫然无知，我会遇见什么？我会变成什么？一切都没有启示与征兆。（席慕容《花事》） 4、风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（吴均《与朱元思书》） 5、不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色、听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。（郁达夫《故都的秋》）
6，形容鼎湖山的泉水成语
说的是飞水潭、水帘洞天的奇观么？珠帘下垂，温天雾雪，宛如撒玉，满空雨花，轻纱曼舞，一泓碧水，千尺飞流鼎湖山是岭南四大名山之首，距肇庆城区东北18公里，位于北纬23°10，东经112°31。因地球上北回归线穿过的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外学者誉为“北回归线上的绿宝石”。1956年，鼎湖山成为我国第一个自然保护区。1979年又成为我国第一批加入联合国科教文组织“人与生物圈”计划的保护区，建立了“人与生物圈”研究中心，成为国际性的学术交流和研究基地。鼎湖山面积1133公顷，最高处的鸡笼山顶高1000.3米，从山麓到山顶依次分布着沟谷雨林、常绿阔林、亚热带季风常绿阔叶林等森林类型。而保存较好的南亚热带森林典型的地带性常绿阔叶林是有400多年历史的原始森林。鼎湖山因其特殊的研究价值闻名海内外，被眷为华南生物种类的“基因储存库”和“活的自然博物馆”。这里有野生高等植物1843种，栽培植物534种，其中珍稀濒危的国家重点保护植物23种；以鼎湖山命名的植物有30种。鼎湖山多样的生态和丰富的植物为动物提供了充足的食源和良好的栖息环境。因此这里的动物种类和数量也很多，有鸟类178种，兽类38种，其中国家保护动物15种，1998年12月，经中南林学院森林旅游研究中心测定，鼎湖山的负离子含量最高达到105600个／立方厘米，为目前国内所测定的最高的负离子含量区。鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。公元676年，惠能高僧的弟子智常禅师在鼎湖山西南之顶老鼎建白云寺，此后，高僧云集这里，环山建起三十六招提，前来朝拜、游览的香客、游人越来越多。明崇祯年间，即公元1633年，和尚在莲花峰建起莲花庵，第二年又迎来高僧栖壑和尚入山奉为主持，重建山门，改莲花庵为庆云寺，到了清代，庆云寺规模越来越大，成为岭南四大名刹之首。鼎湖山因为覆盖着茂密的森林而蕴藏着丰富的泉水，从而造就了千姿百态的流泉飞瀑。幽深的自然景观，东西两溪流形成两大景区：天溪景区、老鼎景区。九十年代新开发的鼎湖山新景区叫”新鼎景区”。鼎湖与七星岩一起于1982年组成星湖风景名胜区，成为国家首批44个重点风景名胜区之一，于1998年七月又评为国家文明风景名胜区示范点。如今，鼎湖山又建起了国际学生旅馆，以低廉的价格接待海内外学生。七星岩景区该景区由散落在广阔湖区的七岩、八洞、五湖、六岗组成，以山奇水秀、湖山相映、洞穴幽奇见胜。景区内七座挺拔秀丽的石灰岩山峰布列如北斗七星，故名七星岩。它分南北两列，南列由东而西为阎风岩、玉屏岩、石室宕、天柱岩、仙掌岩等，唯阿坡岩独峙北部。两列之间有一土山，山上西有波海楼，东有星湖旅行社。石室岩早在几百年前就以风景幽奇而闻名全国，是星湖游览中心，为七星岩景区名胜古迹较集中之处。岩顶名嵩台，相传是天帝宴请百神之所。岩下有一特大的石室洞，洞口高仅2米余，洞内穹窿宽广，顶高达30余米，石乳、石柱、石幔遍布其间。洞中有地下河，泛舟邀游可览漩矾台、黑岩、鹿洞、光岩等景。石室洞内最著名的还是石刻，洞口有唐李邑匿所书的《端州石室记》碑刻。洞内摩崖石刻林立，计有270余处，上自唐宋，下至明清，多出自名家之手，有“千年诗廊”之称。石室洞右侧有水月宫，它始建于明朝，1957年重修，依山傍水，红墙绿瓦，与岩前五龙亭、飞龙桥遥相辉映。石室岩上的揽月亭和水月宫倒映入湖，其景甚妙，被称为，“水月岩云”。湖区北部的阿坡岩东麓下有双源洞，长270多米，内有两源合一的地下河，曲折幽深，奇岩怪石瑰丽奇特，游人可乘小艇入洞游览。在星湖南部有星湖游乐园，占地20多万平方米，是现代游乐设施与中国园林融为一体的大型游乐园。鼎湖山景区该景区以亚热带天然森林、溪流飞瀑、深山古寺见长。从世界范围来看，整条北回归带几乎全是沙漠或干旱草原，而纬度相当的鼎湖山景区，由于受季风影响，却是一片生机盎然的亚热带、热带森林，所以为各国科学家所注目。它在1980年正式加入世界自然保护区网，同时又成为联合国教科文组织”人与生物圈”生态系统定位研究站，为世界重要的自然保护区。鼎湖山林壑幽深，泉溪淙淙，飞瀑直泻，自然风光十分迷人，包括鼎湖、三宝、凤来等10多座山峰。原来山顶有湖，本名顶湖山。西南坡西溪龙泉坑有水帘洞天、白鹅潭、葫芦潭等8处瀑布。山南麓有庆云寺，西南隅有白云寺，山腰建有日僧荣睿大师纪念碑。
7，关于听泉的作文
听泉鸟儿飞过旷野。一批又一批，成群的鸟儿接连不断地飞了过去。有时候四五只联翩飞翔，有时候排成一字长蛇阵。看，多么壮阔的鸟群啊!……鸟儿呜叫着，它们和睦相处，互相激励；有时又彼此憎恶，格斗，伤残，有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。今天，鸟群又飞过旷野。它们时而飞过碧绿的田原，看到小河在太阳照耀下流泻；时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树荫下闪灼。想从前，这样的地方有的是。可如今，到处都是望不到边的漠漠荒原。任凭大地改换了模样，鸟儿一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它们继续打这里飞过。不要认为鸟儿都是按照自己的意志飞翔的。它们为什么飞?它们飞向何方?谁都弄不清楚，就连那些领头的鸟儿也无从知晓。为什么必须飞得这样快?为什么就不能慢一点呢?鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然而，它们不知道时间是无限的，永恒的，逝去的只是鸟儿自己。它们像着了迷似地那样剧烈，那样急速地振膈翱翔。它们没有想到，这会招来不幸，会使鸟儿更快地从这块土地上消失。鸟儿依然忽喇喇拍着翅膀，更急速，更剧烈地飞过去……森林中有一泓清澈的泉水，发出叮叮咚咚的响声，悄然流淌。这里有鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群说来，这小憩何等珍贵!地球上的一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿要去的方向？泉水从地层深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死、荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。鸟儿站在清澄水边，让泉水映照着身影，它们想必看到了自己疲倦的模样，它们终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。鸟儿想随处都能看到泉水，这是困难的。因为，它们只顾尽快飞翔。不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。我也是群鸟中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声，那正是潺谖的泉水啊！回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向。每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。泉水常常问我：你对别人，对自己，是诚实的吗?我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。我从事绘画，是出自内心的祈望：我想诚实地生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。心灵的泉水教导我：只有舍弃自我，才能看见真实。舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。对《鼎湖山听泉》这类文章，要通过朗读，在情境中体验、感受，达到情感的共鸣。这篇散文具有以下的写作特点： （1）移步换景，摹声绘景 仔细品读全文，我们不难领会到课文的写作特点：移步换景，摹声绘景。 游记写作的难点是游览路线的安排和景点的布局。这篇游记的空间变化和时间的顺序作为组织文章的线索，移步换景，于时空位置的变化中，抓住泉声的特点来描写。文章最为精彩之处在于作者对泉水诉诸于听觉的感受，作者把泉声的美妙传神表现得淋漓尽致，让读者有身临其境之感。领会文章的语言美，感受鼎湖山泉声之美，从而使读者心中升腾起对祖国山河的赞美之情。 （2）比喻的运用。 这篇文章读来颇有吸引力，这得归功于作者在文中成功地运用了比喻的修辞手法，形象生动地展示了景物的特征，自然地引发读者产生联想，进入美妙的境界。比如“越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬，安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。”这段文字一方面描绘了泉声与钟声的特点，泉声欢快清亮，钟声厚重安详，一方面又通过比喻形象描绘出泉声与钟声和谐相应的情景，作者把这情景形象地比喻为老人召唤嬉戏忘返的孩子，这比喻充满了人间的情趣，流露了作者的喜爱之情。 再如，“山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语”。这句话，赋予了泉水生命，突出了泉声的清脆悦耳，也透着活力。由于泉声的点缀，使古老的鼎湖山洋溢着生气，也点出了山泉是鼎湖山之魂。 （3）构思的独特性 本文工于取材。鼎湖山是一个著名的风景旅游区，范围很广，可以写的内容相当多，作者仅仅选取了第一天初到那个时段所见所闻所感，集中笔墨去写山泉，把山泉当做山的灵魂来表现，而把树木、寺院、亭子放在从属的地位。通过对景色的赞美，归结于对人生哲理的领悟。
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