地方史论文怎么写，历史论文怎么写

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3，趣谈广西地方史的论文

你可以到贵港达开乡去了解，那是石达开的家乡。定有故事

地方演变历史再看看别人怎么说的。

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4，有关地方史的论文怎么写在线等

驳论文的破立结合定义：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。议论文三要素：论点、论据、论证根据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，仔细看看下面的具体介绍，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。总的来说，议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行证明”的问题。

5，乡土历史论文

创意不错！安平桥当然是乡土的了，再把它的历史和建造资料好好搜搜，整理一下，结合风土人情，世事变迁，一定是好论文。但首先要确定你的主题！围绕主题写！

应该算是吧！因为：乡土　　xiānɡ tǔ 　　①本乡本土；故乡：乡土气息｜乡土观念。　　②泛指地方：毛白杨是中国最重要的一种平原造林乡土树种。　　【探源】：　　（1）指家乡；故乡。　　《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲。” 　　（2）指地方。　　《晋书·乐志下》：“乡土不同，河朔隆寒。” 希望对你有所帮助！！！

6，怎样写论文地理政治历史

1、论文题目：（下附署名）要求准确、简练、醒目、新颖。 2、目录目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、内容提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取 3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。 5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容： a.提出问题-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证方法与步骤； d.结论。 6、参考文献一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB77 14-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）英文：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。获取最佳论文选题的途径： 1、选择你有浓厚兴趣，而且在某方面较有专长的课题。 2、在不了解和了解不详的领域中寻找课题。 3、要善于独辟蹊径，选择富有新意的课题。 4、选择能够找得到足够参考资料的课题。 5、征询导师和专家的意见。 6、善于利用图书馆；图书馆的自动化、网络化为读者选题提供了便利条件。

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7，有关栖霞地方史的小论文两篇在1500字左右

上世纪20年代后期，牟氏庄园日趋衰落。然而，牟氏家族的挥霍享乐风日盛，其中唱大戏是他们生活中的一大嗜好。庄园主牟宗榘、牟宗朴、牟宗彝（牟二黑子的孙子）尤为热衷。他们三家每年都要独包戏班，一唱就是十天半月，乃至数十天，不分农时忙闲，逢年过节要唱，赶山赶会要唱，老爷庆寿要唱……不管花多少钱，高兴就唱。其唱戏次数之多，时间之长，耗资之巨，令人惊叹！每次唱大戏，都是先在庄园大门前扎起戏台，还要成立临时班子，专门筹办伙房，接待宾客和演员。唱戏时，亲朋好友、商会会员及县衙官员等络绎不绝，"苫子"和骡马长长地排列在大门两侧，门庭若市。相传，1925年的仲秋节，南忠来主人牟宗榘搬来江南小演员戏班在大门前演戏，特意把当时的县长请到庄园看戏。牟宗榘身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽，神采奕奕地在大门前迎候，见拄文明棍、戴黑边眼镜的县长一行三人乘马来到，赶紧快步上前作揖问好。然后，引着县长等人走进大门楼下的过道里，请客人坐在太师椅上，他一边陪着喝茶，一边看戏，和县太爷平起平坐，好不威风。有一年，牟宗榘因庄园7分自耕田喜收小麦1石（600斤），一时高兴，便设"双合班"京戏庆贺。戏台筑在南忠来大门前，一家老少十几口坐在大门台阶上，一观30多天，雨天，屏门代戏楼，演员在四五平方米的屏门庭中，伴以丝竹演唱。时间长了，家人看腻了，他又把戏台设在大厅里，独自坐在台前品味欣赏。有时还随着哼上两句，如痴如醉。宝善堂主人牟宗朴，因先后有清朝三品官（捐官）和民国栖霞商会会长的头衔，所以他总想在请戏这件事上拔个尖。每年端午节赶山会时，他都请烟台等地的京戏班子在大门前演戏，常是一唱就是一个月，引得城乡老少成群结队到牟家看大戏。据说，1929年，牟宗朴为庆贺六十大寿，专请胶东比较出名的一品班，大唱《赵岩庆寿》、《天官赐福》、《跳加官》等京戏，吹拉弹唱一个多月，宴请客人60多桌，耗现大洋300多元。牟氏家族几大家为了争风头、闹气派，各自炫耀势力，还经常同时设台口，你请"双合班"，我请"白菊花"，大唱对台戏。他们兄弟之间的矛盾，往往表现在借演戏之机，互相攻击。据说，有一年秋后，牟宗朴和牟宗榘两家就在演戏上比起高低来。牟宗朴特意给戏班点了一出戏《锅腰成亲》（牟宗榘是个锅腰）。开台后，戏中人"锅腰"背上扣着一口大锅做出各种滑稽动作，引逗得观众捧腹大笑。牟宗榘看后气得破口大骂二瞎子（牟宗朴的外号）不是人。于是，来了个以牙换牙，让戏班子连夜赶排《瞎子观灯》。这出戏本来只有一个瞎子角色，为了影射牟宗朴，现加了一个瞎子，并将戏名改成《二瞎子观灯》。牟家同族人之间貌合神离，互相攻击，大演"戏中戏"的故事，在当地被传为笑话。

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