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2，在哪里可以找到一个字在古语中的意思

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3，怎么证明方言里的词和古文里的词是同一个

只要它们在方言和古文中的意义相同，就能判定它们是同一个。
比如温州话里面的语气词“兮”和楚辞里面的“兮”就是同一个字，并且用法都是一样，真要证明的话，可以说当时温州地区是属于楚国的国境，所以语言的风格和习惯用法是一样的再看看别人怎么说的。

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5，都有哪些方言继承了古汉语的发音

1，中古时期的古汉语有入声，入声读音短促。在普通话中，入声已经完全消失，但在粤语、吴语、闽南语中却仍然完整地保存着，比如“十”，普通话念shi，粤语念sap，闽南语念sip，音节仍然保留着急促闭塞的顿挫感。2，粤语是南方方言中和古汉语尤其是中古汉语较为接近的方言。比如，它单音节词很多，类似古汉语的表达，而普通话中有很多词带“子”字，粤语中“子”为结尾的就很少，“鞋”就是鞋子，“箱”就是箱子。侯兴泉举例说，先秦时，“跑”叫“走”，“走”叫“行”，在今天粤语方言中，“走”依然是“行”。苏州大学文学院教授汪平也举例说，宋词如《满江红》里有很多短促的入声，如果借鉴粤语来念的话，就可以体会出它的独特的风格来。
普通话只是以北方言为基础，并不是清兵入关普及的。各时代发音在民族分裂融合之中已经没有纯粹的古汉语发音了。

6，古汉语词典在线查询

不一定，虽然说在古汉语中“之”放在主谓之间大多是取消句子独立性，但也有的时候是作为语气助词来使用。
不一定，还可以是“的”的意思
①<动>到……去。《为学》：“吾欲～南海。”②<代>指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均～二策，宁许以负秦曲。”③<代>第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生～有时而用～无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立～。”④<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生～乎？”⑤<代>第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书?蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊～。”⑥<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民～口，甚于防川。”⑦<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。”⑧<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”⑨<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸～甚也。”⑩<助>用宾语前置的标志。《师说》：“句读～不知。”⑾<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷～，烟炎张天。”⑿<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年～后，甲兵顿弊。”查询
而，最常用虽，例：故余虽愚，卒获有所闻然，例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）奈，此地奈无城郭,又无险阴。——《三国演义》用于转折句,表示原因不，表示转折,只是然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》顾，表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”〖only〗顾自以为身残处秽。——汉·司马迁《报任安书》如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。——《史记·魏公子列传》但，公干有逸气,但未遒耳。——曹丕《与吴质书》再，表示转折,相当于“却”、“也”〖but;yet〗你只怨人行动嗔怪你,你再不知道你怄的人难受。——《红楼梦》

7，南方言中有哪些古汗语

上海话作为吴语的代表方言，不仅是因城市地位，更由它的历史形成和特点决定的。 上海曾隶属于嘉兴辖下，苏州话因其权威性对上海话也有着影响。上海开埠後移民大量涌入，各路移民的语言，主要是吴方言，对上海话又改造了一番，尤以宁波话为重要（因宁波人数量大、且有社会地位），上海话第一人称“阿拉”来自宁波话。上述原因造成上海话中有些同义词特别丰富，如“一共、拢共、一塌括子、侪部、全部、亨白浪当、一革龙东”等是组同义词，称呼也五花八门，多种方言冲击是造成上海话结构简化的重要原因。总之，今日上海话是苏州话、宁波话为主的各路吴方言的混合体；这造就了上海话兼具苏州话的软，宁波话的硬。 普通话与吴语的差异 （一）：继承古汉语声韵结构的差异，是普通话和吴语差异的主要原因： 历史上中国北方长期沦为异族统治。北方民族多学汉语，部分融入汉族，他们讲的汉语自然不太正宗，北方话受其影响颇深，以满蒙人的大都——北京的方言尤甚。故今日北方话曾被章太炎先生称为“金元虏语”，即满蒙人的异族语言，因其对传统汉语音韵结构继承较少，这也是其和南方话差异的主要原因。西文mandarin字根mand满。 （二）：声调。古汉语有“平、上、去、入”四声，因为声母清浊不同分为阴阳两套共八声。 1，北方话是唯一不保留入声（短音）的汉语方言，因北方人发短音有困难。 阴平、阳平、阴上（上声）保留，阳上、阴去、阳去转为去声，阴阳入声派入其他声调中，如：同为阴入声的“击、级、戟、髻（吴语中同音）”，在普通话中分属四声。 2，吴语基本保留古汉语的声调体系。 吴方言一般保留七、八个声调，但上海话仅有五个声调，上、去声界限已经模糊。 ·上海话中的古汉语遗存· 在上海话中，还保留不少古汉语的遗存。一些汉语的古音、古语，在现代汉语及北方方言中早已不复存在的，在上海活中却依然有所保存。 如上海人称闪电为“霍显”，这与唐代诗人顾况诗中的用法是一样的。冬天屋檐下的冰柱，上海人叫“泽”，这与《楚辞》中的读法是一致的，又如上海话中把一月的上旬叫“月头”，而把明年叫“开年”，则与五代前蜀花蕊夫人所作的《宫词》，及北周诗人庚信作铭文中的用词是相同的。 至于对人的称谓，古汉语的遗存便更多了。如上海话称祖父为公公（同《石氏春秋》）、称父亲为爷爷（同《野老见闻》）；称母亲为阿妳（同《博雅》）、称舅姑为公婆（同明《孝慈录》）；称夫兄为阿伯（同《五代史补》）；妻子称丈夫谓“官人”（同《韩昌黎集》）；丈夫称妻子为“娘子”（同《辍耕录》）；称岳父为丈人（同《鸡肋篇》）；称老妇人为太太（同《甲乙剩言》）；称妇人为娘娘（同《龙川杂志》）；呼小儿为宝宝，或小郎（同《留青日扎》）和《通典》）。还有，上海人讲“登时”就是立即的意思；讲“长远”就是很久的意思，这是在《魏志》和《晋书》等古藉中就有记载的道地的古汉语呢。
赣南客家话保留的古汉语很多
食饭的“食”；一匙羹的“羹”。暂时想到这两个。

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