边城描写大老怎么死的，中大老死了为什么顺顺父子觉得是爷爷害的
来源：整理 编辑：八论文 2022-12-05 12:38:25
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1，边城中大老死了为什么顺顺父子觉得是爷爷害的
作为“水鸭子”的大老是在雷鸣夜晚的水中淹死；大老的死似乎蕴含着某种必然。跟翠翠无关，顺顺父子之所以认为是翠翠爷爷害死的。是因为顺顺父子误会大老的死是翠翠爷爷在孙女婚姻问题上态度暧昧造成的。
2，边城中大老是怎么死的
3，边城的结局是怎么样的
翠翠的爷爷死了，翠翠一个人生活，傩送走了，天宝死了，翠翠一个人在船头等候傩送回来，也许几天，也许几年，也许一辈子都不回来了。大老死了，爷爷也过世了，二老离开了边城，翠翠一人在河边痴痴守望
4，为什么说 边城 中大老的死是因为老船夫
我觉得 说大老是老船夫害死的，只是船总跟二老他们的误解吧大老因为翠翠，郁闷的离开，只是意外而亡，不能说是因为老船夫吧或者他只是想成全弟弟，牺牲了自己这些都是看自己的理解吧小说里构造的人物都很单纯，所以我们也没必要想的很复杂
5，边城中为什么顺顺父子认为大老的死与翠翠有关
不是翠翠，是翠翠的爷爷。前几天又看了遍《边城》。爷爷不是给大佬两条路吗，车路，马路。车路是由顺顺做主，请媒人正正经经说媒。马路是由自己做主，站在对溪高崖竹林为翠翠唱三年六个月的歌。翠翠喜欢二佬，顺顺派人来提亲她当然没张口同意。车路走不通，当然要走马路。而大佬不擅唱歌，二佬擅长。后大佬二佬互坦心事，二佬为翠翠唱了一夜的歌，大佬于是放弃，远走。所以说，他们是怪爷爷出了车路马路的难题，故而怨恨爷爷。
6，边城中翠翠爷爷怎么死的
一是年纪大了，身体自然不如以前健朗； 二是傩送将大佬的死归咎于翠翠爷爷，遇到时不再理睬，对翠翠也十分冷漠，爷爷为翠翠的婚事奔波操劳，担惊受怕，积郁成疾； 最后在一个雷电交加大雨滂沱的夜晚离开了人间。活了七十多岁的人，自然明白有些人事是人不能安排的。诚如翠翠爹娘，相爱没有错，只因父亲是个兵，最后可怜夫妻双双殉情而亡。谁也没有罪过，只应“天”去负责。爷爷丝丝银发，无时无刻不在提醒他，可是命运总是与人开着苦涩的玩笑，爱上翠翠的竟是两兄弟，船总的儿子。他只是一个善良的、可怜的乡下老人，他只能做作地搓着双手，在看似不经意的问话中了解着兄弟俩和翠翠的想法，然后悄无声息地安排着什么。他所作的一切都是对翠翠深沉的爱。扩展资料：爷爷的情感特色：爷爷保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。他也是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。参考资料来源：百度百科—边城
7，边城的结局是什么意思重要的是它包含了什么
命中注定·没有结局的结局这个人也许永远不会来了，也许明天回来！ ——题 记
《边城》讲述的故事很简单，人物也不是那么得多。可是，从文先生描写景物的手法和人物的个性却是那么的完美。边城》中处处洋溢着翠翠和爷爷那难分难舍的亲情，同时也塑造了大老天保和二老傩送以及翠翠之间那种暗暗的爱情。
爱情是每个人都向往的，但是，《边城》中发生的爱情从一开始就注定了是悲剧的结尾。所以，这是谁也无法改变的。细雨中的初次见面，微雨中的情歌传情，暴雨中的含愧而终，风雨过后没有期限的等待。 雨，人们常说语种的爱情是浪漫的，但是，也有人说雨中的爱情是凄美的，或许，《边城》的爱情就属于后者。也希望，在某个雨后，傩送能够微笑的回来，希望他能够在细雨中迎娶他心中的新娘翠翠。但是，我们谁都不知道结局是什么？或许，翠翠就这么等了一辈子，或许傩送业意外的死了，或许随着时间的消逝，他们都渐渐忘记了双方，最终，各自成家！
谁也不知道《边城》的结局是什么？或许，没有结局的结局是最好的结局。唯一确定的是，从一开始就注定了傩送和翠翠之间的爱情是没有结局的！仅此而已！《边城》最后的结局是二老为成全大老和翠翠去流浪；而大老觉得对不起二老和翠翠也去流浪，这也许就是为爱放手吧，翠翠看这远方，或是在等二老，或是在等真爱…
8，边城最后结尾是什么意思
结尾是无奈的，是沈从文为人性写的最后一首抒
情诗，但就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望
的。人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的
向往产生了疑惑。现实还是现实，我们是否终究要屈
从于现实?当初若翠翠选择了大老，或二老按照常人
的说法，“渡船是活的，不如碾房固定”，而选择了碾
房，就不会“节外生枝”(大老的死，二老的离去)了呢?
生命具神性，然而生活在人间是否顺应现实?现代人
正是处于窘困的境地。沈从文是要写首抒情诗，却展
示给了我们现代的困境。
这个人是否回来，将是人类神性一面与非神性一
面(或现实)对峙的结果。而结果将怎样，留给读者〔，
我想这似乎“不完美”的结尾却也恰恰是小说的智慧
之所在，它展示了一种“不确定的智慧”，“小说的精
神是复杂的精神，每一部小说都对它的读者说:事情
并不像你想象的那样简单。这是小说的永恒真谛。”
(昆德拉《小说的艺术》)那种“非此即彼”的公式一也许
在辩证法中散发着无穷魅力，然而在小说中却显得愚
蠢。命运是无常的，生活是复杂的。作家并未告诉我
们选择渡船(渡船代表了浪漫却困窘的生活)是对的口
从此将会有“王子和公主过着幸福的生活”这样童话
般的结局。而选择碾房(碾房代表了富足却庸俗的生
活)就是不对的。生活在人间，由不得我们离天更近
些，还是离地更近些这种有选择权，有时却会身不由
己的无奈似乎才是生活中真正的酸苦。
那么，怎样才能轻轻落落地坚持住我们本性中的
神性的一面呢?若首先考虑到“人类的感情是否与生
俱来”这个问题，若人类的感情是与环境有关的，现实
社会中，在被沈从文称之为“神性瓦解的时代”的社会
中，人们更多的是冷酷、自私、贪婪等非神性的一面。
而与“触目青山绿水”的茶桐人民的淳朴、善良两相比
较，作家给我们的答案是贴近自然，人们多饱含人类
纯粹的感情。既然现代人处于两难困境，那么返朴归
真、回归自然是否是作家给我们的暗示呢?
9，边城结局的评价
结尾是无奈的，是沈从文为人性写的最后一首抒 情诗，但就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望 的。人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的 向往产生了疑惑。现实还是现实，我们是否终究要屈 从于现实?当初若翠翠选择了大老，或二老按照常人 的说法，“渡船是活的，不如碾房固定”，而选择了碾 房，就不会“节外生枝”(大老的死，二老的离去)了呢? 生命具神性，然而生活在人间是否顺应现实?现代人 正是处于窘困的境地。沈从文是要写首抒情诗，却展 示给了我们现代的困境。 这个人是否回来，将是人类神性一面与非神性一 面(或现实)对峙的结果。而结果将怎样，留给读者〔， 我想这似乎“不完美”的结尾却也恰恰是小说的智慧 之所在，它展示了一种“不确定的智慧”，“小说的精 神是复杂的精神，每一部小说都对它的读者说:事情 并不像你想象的那样简单。这是小说的永恒真谛。” (昆德拉《小说的艺术》)那种“非此即彼”的公式一也许 在辩证法中散发着无穷魅力，然而在小说中却显得愚 蠢。命运是无常的，生活是复杂的。作家并未告诉我 们选择渡船(渡船代表了浪漫却困窘的生活)是对的口 从此将会有“王子和公主过着幸福的生活”这样童话 般的结局。而选择碾房(碾房代表了富足却庸俗的生 活)就是不对的。生活在人间，由不得我们离天更近 些，还是离地更近些这种有选择权，有时却会身不由 己的无奈似乎才是生活中真正的酸苦。 那么，怎样才能轻轻落落地坚持住我们本性中的 神性的一面呢?若首先考虑到“人类的感情是否与生 俱来”这个问题，若人类的感情是与环境有关的，现实 社会中，在被沈从文称之为“神性瓦解的时代”的社会 中，人们更多的是冷酷、自私、贪婪等非神性的一面。 而与“触目青山绿水”的茶桐人民的淳朴、善良两相比 较，作家给我们的答案是贴近自然，人们多饱含人类 纯粹的感情。既然现代人处于两难困境，那么返朴归 真、回归自然是否是作家给我们的暗示呢?翠翠没有得到她的爱情，祖父没有完成心愿而走，大佬又亡，二老又走了，应该是悲剧。可是从作者描述的人物形象，和自然环境，目的在于烘托人物心灵得纯净，世外桃源般的生活，应享受天伦之乐才对，可结局并不如此，这样的结局要说明什么呢？
10，沈从文边城中翠翠与二老的爱情悲剧的原因
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。 沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明”。 《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。 随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。 我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。 《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去我觉得"美"是主要因素。边城中讲的就是人情美·亲情美·爱情美和风情美。由于这所有的美太过于美好，他们彼此都不愿意带来瑕疵以至于去打破那种沉静，所以他们选择的是沉默和逃避！
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