少数民族文化怎么生存，如何解决少数民族文化传承困境
来源：整理 编辑：八论文 2022-12-26 14:59:32
1，如何解决少数民族文化传承困境
少数民族文化的传承主要通过学校教育、家庭教育、社会教育几种途径。现代化使得学校承担起了少数民族文化传承的主要责任。
2，联系实际说明少数民族怎么才能又好又快发展
我觉得少数民族最大的问题在于教育，因此要从教育入手。在经济方面，可以发展特色经济，比如旅游，特色手工，特色能源等。发展属于自身条件的经济产业。 我们黔东南发展的是第三产业，因为自身没有其他的发展基础。
3，少数民族的文化怎么继承继承人是哪些人需要怎样的条件继承
我觉得少数民族的文化大多都是口诉相传的,还有服饰,饮食,住宅风格,歌谣。都体现了少数民族独特的文化。继承人当然是该族的后裔咯,要熟知本族的文化,生活与文化是分不开的。所以是该族的热爱本族文化并深知本族文化的后辈来继承。继承还涉及到革故鼎新,不能一味的继承,还要摒弃陋习,教育本族人既要爱护自己的文化,也要崇尚科学。少数民族的文化继承是很艰巨但势在必行的。
4，少数民族的生活如何活得快乐吗
他们的生活,相比城市中的人应该会快乐得多因为他们生活环境较差人与人之间少了"比较".不需要妒忌邻家的人买了多少个LV袋.多少对gucci鞋.不需要妒忌别人身穿名牌.少了比较,自然活得快乐没有电视.电脑等娱乐但他们有自已的游戏.自已的舞蹈不但能娱人娱己更比光坐在家中的城市人健康有课外书看.有流星经过.有彩虹等的小意外.就可以使他们一天里过得快乐.因为他们习惯了知足.所以永远比要求多多的城市人快乐.我认为各个地方都有自己的文化,而少数民族当然都会有快乐的时候;如他们会唱歌.跳舞等少数民族的人比我们城市人活得快乐,至少啖空气都清新好多,没有水没有电都不驶怕
5，现阶段我国少数民族地区的民生问题及解决对策
少数民族大多生活在偏远地区，经济发展落后一大截，在得不到支持的情况下，要想发展是很缓慢的。
少数民族地区发展，离不开政府的正面扶持，首先要解决的就是儿童和青少年教育问题，虽然很多地方看似生活困难，但是维持生计还是可以的，但是要供家里小孩上学，那就是千难万难了。所以，在地方建立学校，免费或是工读性的提供教育是必须的，只有将下一代的知识层面提高了，才能间接地提高当地文化环境和经济发展可能。
其次，在解决教学问题的同时，也要有人直接引导当地人走向可持续的发展道路，在保持当地环境的同时，结合当地特色，建立当前可建立的经济项目。特别是在贫瘠地区，环境保护应提在首位，只有环境好了，才有发展的可能，不适合生活的地方是很难有发展的可能。
最后就是城乡路通、电通、水通、网通。道路通到哪里，那里才是发展的地方，交通的不便只会阻碍当地的发展。水、电、网，也是渐渐开通的，有了电，才能走上科技发展道路，有了水，才有脱离天然雨水的依赖，有了网，才走上网络发展。我土建的。 飘过。。~~ - -
其实书上也有些 也可以抄抄书上的。~问题太大。
就少数民族地区教育问题谈些建议：
1）中央财政补助，率先在少数民族地区实行幼儿园到高中阶段免费教育；
2）对少数民族的文字、民俗等物质或非物质文化予以保护；
3）对教育资源进行提升；
4）适当提高大学录取比例等
6，如何繁荣发展少数民族文化事业
第一，加快民族地区公共文化基础设施建设。第二，加大少数民族公共文化产品和服务供给。第三，加强少数民族传统文化保护、抢救和传承、创新。开展少数民族文化遗产调查登记工作，对濒危少数民族重要文化遗产进行抢救性保护，加强人口较少民族文化遗产保护。民族文化就是一个民族在社会发展过程中所创造和发展起来的具有民族特点的物质、精神文化的总和。任何一个民族文化都是该民族在特定的环境和历史条件下创造的，表现出特定的类型和与其他民族文化的本质区别。 我国56个民族在漫长的历史发展过程中，形成了各自独特的生活方式、信仰意识、性格品质、礼仪习俗、风土人情、节日庆典等，这一构成了各民族不同的文化格局和文化特征。作为观念形态的文化，它的表现、传播和丰富发展，还要借助相应的媒体，如民族语言文字、新闻出版、电影、电视、戏剧等各种文化设施。而文化设施的数量、质量、种类、规模、技术水平等则依赖于经济、技术水平的发展，经济发展缓慢就会制约文化事业的发展。反之，文化又是经济发展的先导，文化落后不仅制约经济的发展，而且对各族人民精神生活的质量，人口的素质，以至民族团结、社会稳定等都会产生消极影响。因此，民族文化的发展和繁荣是民族繁荣进步的重要内容和条件，而且文化发展的快慢又是衡量经济发展状况的一个重要标志。因为任何一个民族的社会整体结构都是政治、经济、文化三者的统一体，任何一种社会现象又都是这三者矛盾运动发生发展的结果。所以，衡量一个民族的发展水平和进步程度不能只从政治、经济方面来分析，也必须注意到民族文化的发展状况。 中国各少数民族在长期的历史发展过程中，都形成了本民族独具特色和风格各异的文化。在新中国，少数民族的传统文化都受到尊重和保护，各民族都可以自由地保持和发展本民族的文化。 为使各少数民族的传统文化得到保护，国家对各少数民族的文化遗产有计划地进行搜集、整理、翻译和出版工作，保护少数民族的名胜古迹、珍贵文物和其他重要历史文化遗产。 国家通过组建少数民族文艺团体、艺术院校等措施大力培养少数民族文艺人才，繁荣少数民族文艺创作，发展少数民族文化艺术事业。
7，少数民族的生活习俗
赫哲族主要分布在中国东北黑龙江省的黑龙江、乌苏里江和松花江沿岸。少数散居于桦川、依兰、富锦三县和佳木斯市。是中国北方唯一的依靠渔猎为生的民族。赫哲族有自已的语言，属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。没有自已的文字，大多数人通用汉语文。信仰萨满教。人口超过门巴族，居中国五十六个民族的第五十五位。主要从事捕鱼和狩猎。狗拉雪撬是他们的主要交通工具。风俗赫哲人在饮第一口酒前，要用筷头蘸少许酒甩向空中和洒向大地，以示敬祖先和诸神。但不喜欢喝茶，有时也把小米炒焦后沏水喝，或把野玫瑰花和嫩叶以及小柞树的花苞采来晒干沏水当茶喝，但大多数一年四季均喜欢喝生凉水。赫哲族妇女生小孩时要吃小米粥和大米粥、鲫鱼汤、嗄牙鱼汤、兔子肉汤以及“莫温古饭”、面片、面汤、鸡蛋等食品。产后三天内不能吃青菜，以免产妇和婴儿泻肚。在坐月子期间均吃滚烫的热饭，以免受凉，影响身体健康和奶汁。赫哲族人死后，必须用面粉制成油炸薄面块和各种形状的薄面点心，供在桌上，参加悼念活动的人们也食用。婚俗在男女青年订婚的过程中，要摆酒宴宴请双方的长辈和媒人；迎亲时，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒。婚宴时，新娘要面朝墙“坐福”，直到送亲的人散席离去后，才可下地并与新郎一起共吃猪头猪尾，新郎吃猪头，新娘吃猪尾，意为夫领妇随，团结和睦，最后新娘新郎共吃面条，以表示情意绵绵，白头到老。食俗赫哲族人喜欢吃“拉拉饭”和“莫温古饭”。“拉拉饭”是用小米或玉米小渣子做成很稠的软饭，拌上鱼松或各种动物油即可食用。“莫温古饭”是鱼或兽肉同小米一起煮熟加盐而成的稀饭。现在与汉族相同，绝大部分人家均吃馒头、饼、米饭和各种蔬菜。赫哲族有一些独特的鱼、肉类风味食品，可以分成： 生食 有生鱼干、生肉干和新鲜生鱼。新鲜鱼的吃法较多，主要是拌菜生鱼。还有一种冬季食用的冻鱼片，如果尊贵的客人来了，有一盘冻鱼片是上等的下酒佳肴，其味鲜美凉爽，现在仍然备受人们的欢迎。熟食如加工好的鲟、鳇、鲑鱼子，其营养价值较高。也将鱼片和兽肉蒸、烤、煎、炖、煮、炒等技法加工后食用。其中鱼松每餐必不可少。典型食品有：拌菜生鱼，赫哲人叫“他勒卡”，鱼松，赫哲人叫“它斯恨”。节庆节日期间，特别是春节，是一年中饮食最丰盛的日子，家家要摆鱼宴，用当地产的各种鱼类制作各式菜肴，以鲜红、透明的大马哈鱼子制作的菜肴最为鲜美。节日里还必须吃饺子和菜拌生鱼，饮酒，每餐均不能吃剩菜剩饭，把剩饭存起来，待到过完春节后再吃。
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