实证性文章怎么写，实验性论文怎么写啊具体格式是什么
来源：整理 编辑：八论文 2022-12-02 06:34:46
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1，实验性论文怎么写啊具体格式是什么
2，实证类和模型类的论文哪个比较好写
我觉得实证类的要好写些吧~不过~建模类的论文网上也有很多可以参考的，比如（建模与仿真）这样类似的期刊吧~我觉得实证类的要好写些吧~不过~建模类的论文网上也有很多可以参考的，比如（建模与仿真）这样类似的期刊吧~
3，关于一篇说明性的文章
人们小时侯都玩过玩具，我当然也不例外。 和我所玩过的玩具比起来，我最喜欢的是悠悠球。我有过很多个悠悠球，但现在只有一个没坏。 悠悠球大概分三种；一中是一甩立刻就上来的球；一种是甩下可以顺眠；还有一种是甩下后给以刺激才会上来。我们都习惯用死眠来称第一种和第三种。以活眠来称第二种。我们也都喜欢第三种，因为它时间长；玩的花样多。 悠悠球的形状大体可以分两种；一种正面为圆；侧面椭圆的两个瓣夹在一起；中间吊一根绳子，另一种同前一种一样；只不过侧面是梯形的。它好玩就在于在球上来之前可以做一些动作，但我总觉得还有一种什么感觉，可我至今还未明白。 望着这个悠悠球，我似乎看见了儿时那个摸着手里总寸不够的钱并望着柜台上悠悠球的那个小男孩，我现在有了悠悠球，可是已经没有时间在玩了。
4，记实的文章怎么写才不那么普通
记叙的手法上要有变化，避免陷入流水账，然后要有深度，根据事实联系生活中的一些道理，写出自己的看法，或者是换个角度看问题，也许会更好。看问题要深刻，不能够只看到表面的现象，要挖掘出更深层的东西。然后结合一些写作的基本技巧，比如说各种修辞啊，等等。首先你得构思新颖，要从和别人不一样的角度去构思。
然后多用一些时尚语言，写出不同于大众的文章。
我也常为这烦恼，我们每次写作文，几乎同学们写出
的作文都大同小异，没有自己的风格。
你自己要按照你的写作风格去写，相信自己！应当注意“题目”。要有创意，而且有吸引力，有眼前一亮的感觉。
内容要有修辞手法，通顺，读起来琅琅上口，有感情。
结尾点明主旨。
还有就是不要哩哩啰啰。 ^_^
5，实证分析文章的文献综述一般怎么写比如研究一个社会热点法律问
文献综述是对某一方面的专题搜集大量情报资料后经综合分析而写成的一种学术论文， 它是科学文献的一种。 格式与写法 文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，特别是阳性结果，而文献综述要求向读者介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，在根据提纲进行撰写工。 前言部分，主要是说明写作的目的，介绍有关的概念及定义以及综述的范围，扼要说明有关主题的现状或争论焦点，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。 主题部分，是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。 总结部分，与研究性论文的小结有些类似，将全文主题进行扼要总结，对所综述的主题有研究的作者，最好能提出自己的见解。 参考文献虽然放在文末，但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此，应认真对待。参考文献的编排应条目清楚，查找方便，内容准确无误。关于参考文献的使用方法，录著项目及格式与研究论文相同，不再重复。
6，如何撰写实证研究论文
必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首尾一致。汇聚，论文发表写撰写实证研究论文实证性研究作为一种研究范式，产生于培根的经验哲学和牛顿——伽利略的自然科学研究。法国哲学家孔多塞（1743-1794）、圣西门（1760-1825）、孔德（1798-1857）倡导将自然科学实证的精神贯彻于社会现象研究之中，他们主张从经验入手，采用程序化、操作化和定量分析的手段，使社会现象的研究达到精细化和准确化的水平。孔德1830到1842年《实证哲学教程》六卷本的出版，揭开了实证主义运动的序幕，在西方哲学史上形成实证主义思潮汇聚，论文发表写撰写实证研究论文实证性研究作为一种研究范式，产生于培根的经验哲学和牛顿——伽利略的自然科学研究。法国哲学家孔多塞（1743-1794）、圣西门（1760-1825）、孔德（1798-1857）倡导将自然科学实证的精神贯彻于社会现象研究之中，他们主张从经验入手，采用程序化、操作化和定量分析的手段，使社会现象的研究达到精细化和准确化的水平。孔德1830到1842年《实证哲学教程》六卷本的出版，揭开了实证主义运动的序幕，在西方哲学史上形成实证主义思潮。实证主义所推崇的基本原则是科学结论的客观性和普遍性，强调知识必须建立在观察和实验的经验事实上，通过经验观察的数据和实验研究的手段来揭示一般结论，并且要求这种结论在同一条件下具有可证性。根据以上原则，实证性研究方法可以概括为通过对研究对象大量的观察、实验和调查，获取客观材料，从个别到一般，归纳出事物的本质属性和发展规律的一种研究方法。
7，探究性文章怎么写
怎样写好课题开题报告作者:不详 时间:2009-3-29 12:18:00 来源:会员转发 人气:9089 开题报告又叫课题申请书，是研究者为申请确立科研课题而向有关部门呈报的请示性文件。经审定后，就是课题计划书。这是我们在选定课题后进行探究所要做的第一件事。也就如造房子先要画图纸，然后按图纸来施工。假如图纸没画好，那么盖出来的房子肯定是东倒西歪的。有这么一种说法，开题报告写好了，课题也就成功了一半。因此，要想使探究课题达到预期的目标，一定要认认真真写好开题报告。 下面就以《社区内吴淞铁路上海车站遗址的考察报告和开发创意》（以下简称《社》的课题开题报告为例。讲一下怎样写好开题报告。 在《社》的开题报告中，包括着这样六个项目。 ①课题题目??→准备探究什么？ ②背景意义??→为什么要探究？ ③实施条件??→具备哪些条件？ ④实施过程??→怎样去探究？ ⑤预期成果??→可能会取得怎样的成果？ ⑥表现形式??→怎样表现成果？ 六个项目提出了六个问题，把这六个问题想清楚了，写清楚了，开题报告也就完成了。下面就按这六个项目顺序，作些分析说明。 一、课题题目 作为探究活动的开端，首先你要考虑准备研究什么？要选定你的探究课题。别看题目就那么简单的一句话，一、二十个字。但份量很重。可以说字字重千斤。可以这样说，题目选准了，开题报告也就成功了一半。因为题目一旦选定，那么研究的目标、内容、对象、范围。预期的成果乃至课题的价值也就在某种程度上被决定了。从这个意义上讲，题目是课题的龙头，对整个课题的成功与否起着重要的关键作用。 好的题目应该具备这样两个基本要求：①指向明确；②以小见大。 什么叫“指向明确”。以《社》的题目为例，题目比较长，有二十五个字。但中心词只有四个字“考察开发”，指出了该课题的两个研究目标，即“考证性研究”和“开发性研究”。前面一连串的修饰定语指出课题的研究对象和范围。尽管有二十多个字，但每个字都有特定的界定。多一个少一个缺一个都不行。好的题目应该做到：文字要简炼，指向要明确，废话不能有，要素不能少。 怎么叫“以小见大”呢？选定题目时，常常会遇到这样的问题：题目是“大”些好，还是“小”些好？应该说“大”有“大”的难处，“小”有“小”的局限。大题目，社会影响大，价值高。但比较复杂，主观条件和客观条件要求比较高，不容易操纵。小题目涉及范围小，价值自然受局限。但任务单纯，目标集中，容易出成果。作为我们初中学生，又是第一次参加课题探究，还是选一些口子开得小，但研究有些深度，“以小见大”比较合适。《社》的研究对象是“原吴淞铁路上海车站遗址”，即现在的铁马商场。这个口子开得很小，仅仅是一个单位。但研究的内容还是有相当的深度和广度，它不仅要考证铁马商场的由来。还要研究怎样从各个方面去进行开发，这里就有足够的探究空间，有很多文章可做。因为这个题目虽然切入口很小，仅仅是“铁马商场”这个因素，但研究目标宽泛，是个小题大做，有一定价值、定义的课题。 二、背景、意义 这一部分就是要说明你为什么要探究？你这个课题是怎么想出来的？它有什么意义。价值？要求围绕课题的题目，进行解释和说明。 在《社》中作了这样几方面的说明：①介绍铁马商场的由来和因此产生探究的原因。②说明在城市规划建设的背景下开发百年火车站遗址的重要意义。③说明通过课题研究对帮助学生掌握科研方法，培养科学态度、科学精神，树立学生社会责任感的重要意义。 通过这些方面的说明，不仅回答了课题产生的由来，还从时代的需求，社区的发展和学生的发展的高度出发，提升了课题的地位和意义，使该课题的研究价值大大提高。 三、实施条件 为了保证课题研究的正常发展，需要有一定的条件支持。条件可以内部和外部两个方面来说明。内部指我们同学的自身基础。包括学生对课题的兴趣，所掌握的知识基础和能力水平。外部指客观条件。如可以提供哪些参考资料？有关的实验器具，教学设备是否具备？各个方面是否重视，是否支持等等。 在《社》中从四个方面交代了课题的实施条件：①由于考察对象在社区内，离学校只有300米距离，便于考察调查，这是外部条件。②由于学生对本地区的历史变迁有一种特别的亲切感和认同感，更有一种探究的兴趣和热情，这是由外部条件引发的内部条件。③考察对象与历史课上学过的内容有关，学生有一定的基础知识。这是内部条件，④相关的资料比较丰富，网络、影视、书报、杂志都可以找到有关的材料。这是外部条件。由于具备了这些条件，使这个课题具有了可行性和操作性。 四、实施过程 怎样去探究呢？《社》的课题将实施过程分成两个部分；①是任务分工，②是探究步骤。任务分工首先要考虑在课题完成过程中要做哪些事？哪些事是集体完成的？哪些事是个人承担的？然后将每一件事具体落实到人，这样的分工越细越好。在《社》中，实地调查和结题报告是由全体完成的。而上网查资料，表格打印，绘制标示牌，磁卡，邮票等则分别由组员个人承担。在分工时要考虑各人的特长爱好以及家庭条件等可能性因素。如承担上网查资料的同学必须有电脑，而且是上网的。 探究步骤一般要写明整个课题要分几个阶段完成。每一个阶段要用多少时间，完成什么任务。一般来说，探究步骤分为三个阶段，第一阶段为准备阶段，要完成课题开题报告，确定任务分工；第二阶段为实施阶段，这是三个阶段中的重点阶段，占的时间最长。要完成走访、调查、实验、制作、资料查询等一系列的工作；第三个阶段是总结阶段，要将成果汇总，写出结题论文。需要指出的是，操作步骤是有序的，但又不是死板的。有时同时并行；有时跳跃交叉。如在实施阶段中回过头来修改计划，在总结阶段中同时进行资料查询，这都是正常的。 五、预期成果 围绕课题研究目标，估计可能会取得什么样的成果，要交代清楚。由于这部分内容往往就是结题论文的提纲。尽可能写得详细些。 预期成果可以是各种考察、实验、调查报告，也可以是各种倡议书，建议书，模型制作，绘画设计等。《社》例中的预期成果有考察报告。内容包括：①对“铁马商场”的由来考证②“吴湘铁路是中国第一条铁路”的考证。③对现行历史教材中有关提法提出质疑；同时又有向有关部门递交的史迹综合开发建议书。内容有七个方面，都作了具体的说明。 六、表达形式 探究成果可以用多种多样的形式和载体表达出来。可以是“文字材料”，如：考察报告，实验观察日记，建议书，通过各种途径收集到资料、数据，各种活动的记录材料等。也可以是“实物材料”，如拍摄的照片，制作的模型，绘制的地图，设计的邮票，磁卡等。 总之，我们课题组的同学要在老师的指导，群策群力，按照开题报告的基本要求，充分讨论酝酿，拿出象样的开题报告，为探究性课题的顺利开展打下良好的基础。一、春联的知识：春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 二、春节的名联：苏轼和佛印的谑联苏轼见一只狗在河边啃骨,遂出: 狗啃河上(和尚)骨; 佛印从容把写有苏轼诗句的扇往河上一扔对日: 水流东坡诗(尸). 天作棋盘星作子,谁人敢下? 地当琵琶路当弦,哪个能弹? 解缙小时家贫,家对地主的一片竹林,于是作了副对联; 门对千杆竹,家藏万卷书． 地主不爽，把竹子砍短，解缙又改成： 门对千杆竹短，家藏万卷书长． 地主更不爽， 把竹子全砍了，解缙又改： 门对千杆竹短无，家藏万卷书长有． 解缙在皇帝身边作侍读，想回乡探亲又不敢说，皇帝看出来，要他对出他的联就放他假： 十口心思，思妻思子思父母；解缙悠悠对来： 言身寸谢，谢天谢地谢君王． 弥勒佛的对联： 大肚能容，容天下难容之事； 开口便笑，知世间可笑之人． 苏轼的妹妹苏小妹亦颇有才貌．一日佛印去看苏轼，不巧撞到苏小妹在床帐中偷懒未起，遂取笑：烟笼芍药． 苏小妹想起那天看见他在河边洗头的样子，笑对： 水漂葫芦． 饥鸡盗稻童筒打；鼠暑梁凉客咳惊． 意思是鸡饿了偷吃稻被小孩用竹筒来打；老鼠在梁上乘凉被客人的咳嗽惊跑．妙在同音叠字．王羲之的字太好，除夕门外要贴对联，写了n副对联都被人偷走．于是写了一副： 福无双至，祸不单行． 这么不吉利，当然没人敢偷了． 岂料快到子时时他叫儿子献之在后面各添了三个字，遂成妙联一幅：福无双至今朝至，祸不单行昨夜行．刘伶饮尽不留零；贾岛一醉非假倒．－－拿名人的名字作的趣联． 秀才进京赶考，盘缠用尽，店老板要他对出联就可以免费，见秀才吃的是米粉，出：八刀分米粉 秀才对： 千里重（中）金锺．（中金锺是上榜之意哦．锺是钟的古体．三、关于春联的趣事： 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈"年"色变。慢慢地，人们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了"年"的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作"年关"，并且想出了一整套"过年关"的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃"年夜饭" 由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。天色渐渐黑了下来，"年"从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的"年"毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过"年关"的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被"年 "吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。 这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的"过年"和"拜年"的风俗， "拜年"的风俗内容丰富，通常的顺序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓"拜个晚年"。
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