农奴反抗怎么结果，求屠格涅夫中篇小说木木

1，求屠格涅夫中篇小说木木

《木木》这部小说作为屠格涅夫的代表作，描写了聋哑人格拉希姆是一个力大无比的大力士，如果不是因为聋哑，会有很多人喜欢那结局最终是幸福的. 《木木》取材于现实，戈拉希姆的原型即是屠格涅夫幼年时家中一位名为安德烈的农奴，而地主婆的身上则有屠格涅夫母亲的影子，屠格涅夫对真实的生活加以提炼，使之得到升华。戈拉希姆是一名哑巴农奴，他力大无穷，生性严肃，但在笨拙木讷的外表下，却有颗敏感、温柔、渴盼温情的心。柔弱和善的洗衣女工塔季扬娜是他倾慕的对象，却不幸被任性骄横的地主婆许配给了一个酒鬼，最后被迫远走他乡。为了弥补失落的爱情，戈拉希姆收养了小狗木木，将自己的一腔爱意尽数倾泄在它身上。可这点可怜的慰藉也不能见容于女主人，最后，被迫将木木溺死的戈拉希姆怀着满腔愤恨回到故乡去了。戈拉希姆可谓是俄国农奴的典型代表，他们温驯沉默，老实可靠，但倘若遭受过分的压榨，他们同样会奋起反抗，从戈拉希姆的身上，屠格涅夫看到了俄国的新希望。回答者： w445904377 - 初入江湖二级 5-14 11:51PS：搬人家的楼不能不署名，做人要厚道~~

http://ru.veduchina.com/html/article/200803/24625.shtml 这里面有

求屠格涅夫中篇小说木木

2，名人传的主题思想故事情节艺术特色主人公性格特征

路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐！他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐！” 贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时；他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老；他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方；他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动；他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责；到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中人的苦恼和感情！总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。罗曼罗兰说：生活是严酷的，对于那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。

名人传的主题思想故事情节艺术特色主人公性格特征

3，半命题作文我看

我看到了，那熟悉的背影

我看列夫托尔斯泰天才，总是具有特别的面孔，这仿佛是被印证了无数次的真理。这个“特别”并不是与“英俊”或“风流倜傥”划等号，而是一种令人难以忘怀的特质，比如贝多芬有痛苦扭曲的神情，比如爱因斯坦有高凸的颧骨，而列夫·托尔斯泰则有一双仿佛能洞穿一切的尖锐的眼晴。或许，正是因为拥有这双尖锐的眼晴，他才能在他人行尸走肉般浑浑僵僵地度日，四周迷雾重重幻像叠生之际看清俄国泡沫一样脆弱的繁盛背后隐藏的巨大危机，他才能及时地用同样尖锐的笔杆写下那些惊世之作，给予还活在幻象中的人们以最严肃最响亮的警告。 19世纪的俄国，动荡不安，像一只身负重伤的狮子，艰难地寻找出路。仲使黑暗这样险恶，不停叫嚣，但世界总是不会缺少光明的光亮，虽然它们看似这样微弱无力。此间的俄国涌现了一大批希望之星，他们接受过良好的教育，有先进的思想，不满于目前的封建专制，列夫·托尔斯泰就是这些希望之星中的一位。但事实上，他也是个矛盾的个体。他希望过平民化的生活，但他拥有无法否定的贵族身份。他有时像农民一样和手下的农民一起劳作，有时又以贵族领主的身份和女仆谈情说爱。他有善良的想法，可是无可避免的，身份总会在某个时候变得混乱不清。俄国长久积累下来的主仆观念已经根深蒂固，并非一朝一夕可改变。贵族与农民之间的纠缠和恩恩冤冤也并非他所能化解。就像屠格涅夫，他友好对待自已的农奴，却被认为是软弱，遭到农奴的鄙视和算计，最后几乎弄垮了庄园。那时的俄国，黑暗与光明纠缠不清，像是在脱变成蝴蝶的蛹，经历着美丽前钻心的疼痛。一个人之所以无可救药，是因为他拥有无可救药的思想。我想，大概托尔斯泰也意识到这一点，所以，才把全部的身心都投入到写作之中。要拯救国家，首先要拯救人民，要拯救人民，首先要拯救人民那奄奄一息的思想。他就是在用他的天才与尖锐的笔杆拯救国家。一个将军，是靠他的威严和权力指挥军队。我觉得，托尔斯泰也是一位能干的将军，他用他手中的笔指挥着人民起来反抗不公，为自已争取幸福。列夫·托尔斯泰晚年过着平静的生活，他在1910年病逝于一个小站。在我的心里一直觉得他是幸福的，做自已喜欢的事情，为他人的幸福而幸福，虽然心中也有过不安、迷惘、挣扎，但他始终是站在光明的身旁，手中高举火把，对俄国高呼：“请到这里来” 人们永远不会忘记列夫·托尔斯泰，无论是他尖锐的目光，还是他惊世的作品，还是他无可取代的贡献。世界上，总有这样的一些人，他们为真理、公平、自由、幸福努力不懈，他们有些还活着，有些却早已在土中化为一片虚无，但无论如何，请让我们记住他们，因为他们，值得每个人用一生去学习和尊崇！

我看红楼梦,写感想

＜我看宽容＞宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！

我看什么

半命题作文我看

4，藏族民间的故事

藏族的文学艺术历史悠久、丰富多样。而且，无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏，都是独具一格、光彩夺目的，是祖国百花园中的奇葩。西藏的民间故事浩如烟海，它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分。藏族民间的故事分为两大类，一种是口头流传的故事，一种是书面记录整理的故事。其中书面故事如《尸语的故事》，也有人起名叫《说不完的故事》。这些故事长期流传于民间，反映人们对邪恶统治的不满与反抗，对友爱互助的赞扬，对自由恋爱婚姻的同情。由于故事有积极意义，后人把它们记录收集在一起，成了书面故事。书面故事中，还有是格言一类收录的故事，如像《萨迦格言释文》便是由仁钦白编著，后来由玛顿班丹曲吉加以校勘、增补而定稿的五十一个故事的合集。还有《格丹格言释文》收集了七十一个故事。还有被记录在藏族历史潮流著作里的许多故事，象《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《青史》、《红史》等书中，都记录了不少曾经口头流传的故事。在记录过程中，文人们作了许多改动和艺术加工，使故事更加有吸引力，更加动人。西藏民间故事内容十分丰富，因为它来自民间，这些故事都从一个侧面反映了当时西藏社会的现实，倾吐了藏族人民内心深处的爱憎，表达了他们对美好生活前景的强烈愿望。正因为这些故事是广大群众的心声，给人们以勇气和力量，所以人民爱听它，爱传它，使它富有生命力。藏族民间故事，大体可归纳为以下几个大类型: 第一是颂扬机智人物，反抗压迫剥削的故事。在西藏，几乎人人都晓得阿古顿巴和尼却桑布这两位聪明的人物。他们是人民心目中理想的化身，在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有不被斗败的王公、贵族和领主。阿古顿巴和尼却桑布都是贫苦的农奴，他们为农奴当牛当马，在饥饿和贫困的环境中挣扎，环境十分艰苦。但他们没有屈服，没有乞求，而是用机智、勇敢、聪明和乐观来战胜困难，用巧妙的双手来惩治凶残、贪婪的领主。例如在《三不会的雇工》中，阿古顿巴与领离谈当雇工的条件，说他一不会给山剃头，二不会背大海，三不能把一年积下来的活一天干完，除此三项其它都行。如果领主要半途辞退自己，就得付出一年工钱。愚蠢的领主同意了他的条件。结果，叫他上山砍柴，阿古顿巴不干枣这是“给山剃头”；下河背水，他也不干枣这是“背大海”；叫他运粪，他说这是“一年积下来的活一天干完”他干不了。这下子把领主气昏了，看阿古顿巴什么都干不来，要辞退他。但半途辞退得付一年工钱，无可奈何，领主只得让他白白拿走一年工资。又如尼却桑布《巧抗酥油差》的故事。故事中讲，山南人民把酥油都交给山南王了，弄得自己连酥油都没有。一天，聪明的尼却桑布见山南王在阳台上散步，便大声吆喝一头小驴子说：“你这鬼东西，把奶吸光我们拿什么去交给山南王呀。”山南王听见了，便骂尼却桑布：“难道你不知道吃了驴子酥油，人会变成傻瓜吗？”尼却桑布说：“实在没有办法，没有牛羊酥油了，只好交驴酥油，以前交的就是这种酥油。”于是，山南王命令把“驴子”酥油扔出去，尼却桑布趁机叫来众乡亲，把新鲜的牛奶酥油统统拣回来，听了这样的故事，使人对聪明的尼却桑布肃然起敬，对山南王的横行霸道、敲诈勒索赔切齿痛恨，对巧抗酥油差的胜利，欢欣鼓舞。机智的人物阿古顿巴和尼却桑布，是聪明、勇敢的藏族人民的集中代表，他们的故事给人以鼓舞，以启迪，无疑具有旺盛的生命力。第二种是神话传说及向大自然宣战的故事。这类故事，用夸张的手法，把幻想和向往寓于故事之中，如关于唐东杰布的故事，描绘他修建桥梁，同大自然作斗争，使沿河人民修建起十三座铁桥，方便了交通，也保住了广大僧俗人民生命财产的安全。在文成公主和金城公主的故事中，人们赋予这两个历史人物以神话的色彩。如说文成公主带进了绿的、蓝、黄的、白的和黑的五种颜色的羊。又如描写金城公主进藏决心的坚定，说她带的一个神奇的宝镜，在西宁附近的地方打碎，变成日月山，阴挡了退路，她便勇往直前，终于到达了拉萨。又如《青稞种子的来历》故事，塑造了一个王子，在山神的帮助下，从蛇王那里盗取珍贵的青稞种子，但自己不幸被蛇王施魔术变成了一只狗。这只狗带着青稞种子来到一家人家，并得到了这家姑娘的爱情，恢复了人身。他们辛勤耕耘，从此人们才有了青稞。诸如此类的故事，用神话传说的巨大力量，给人插上思想的翅膀，鼓舞人们向雪山、草原、沙漠、寒风、苦雨进行战斗。第三类是反映恋爱婚姻自由的故事。这一类故事，反映了当时年轻人的心声。如《茶和盐的故事》，描绘两位土司仇人的子女相爱，发誓永不分离。但他们的父母千方百计拆散这对恋人。最后男青年变成盐，女青年变成茶，当人们喝酥油茶时，盐和茶融为一体，罪恶的女土司再也无法阻挠了。又如《铁匠和小姐》，反映冲破等级界限的婚姻，《桔子姑娘》、《青蛙骑手》等，反映男女青年如何争取婚姻自主的权利。这类故事，集中体现青年人为实现美好的理想，不怕天，不怕地，不信神不信鬼，战胜妖魔与邪恶，终于如愿以偿的斗争精神。当然，也有斗争结果境遇十分不幸的，这一类恋爱婚姻故事，使人对不合理的社会更加痛恨。第四类，动物寓言故事。在类故事中，动物和人一样，有各种各样的品德，恃强凌弱的、骄傲自大、温驯胆小的、多谋善断的、诡谲狡诈的。它们中间，有的互助互爱，团结御敌；有的贪而言无信，以邻为壑。由于这些动物的不同品性，构成多种多样的矛盾和复杂的关系，从而产生了许多有趣的故事。例如《鹧鸪鸟的故事》，描写弱小而善良的鹧鸪乌，怎么从血的教训中，认识了狐狸的本性；发挥了自己的聪明才智，报了仇，雪了恨。藏族的动特故事中，人们总是把老虎、狼等大野兽，刻划成残暴、专横凶狠、愚蠢的形象，而把兔子、小羊等弱小动物的性格，描绘得善良、机智、勇敢。这些故事通过对动物拟人化的描述，更加形象易懂，更能给人一种哲理，从中吸取智慧和力量，激起人们为正义而斗争的勇气。藏族民间故事在艺术表现上有自己的特色。根据内容需要，体裁多种多样、灵活变化，有神话、传说、寓言等。从艺术手法上看，既有隐晦含蓄，也有单刀直入，更有比喻暗示。正因为采用了丰富多彩的手法，故虽多而不滥。藏族民间故事通常在叙述中加入民歌、民谣，又说又唱，讲起来更加生动引人，感情也更为真挚丰富。这大约是藏族民间故事和其他民间故事的主要区别之一。在语言使用上，藏族民间故事也是兄弟民族民间故事的共同特点，即语言朴素、简炼，叙述直截了当，同时运用许多民间谚语，不但生活气息浓厚，还给人以清新、刚健的美感。

5，哪有400字左右穷人的缩写

一、教材说明课文《穷人》的作者是俄国作家列夫托尔斯泰。课文讲的是渔夫和妻子桑娜，在邻居西蒙死后，主动收养她的两个孩子的故事，真实地反映了沙俄专制制度统治下的社会现实，表现了桑娜和渔夫勤劳、善良，宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质。课文用朴实、准确的语言，恰如其分地表达了真情实感，读来使人深受感动。本课思想内容有以下两个重点。 1 表现沙俄时代穷人的穷困和悲惨。除了题目，全文没有一个“穷”字，但穷人“穷”到什么地步，我们却能从文中感受得十分真切。课文开头描写了故事发生的环境：又黑又冷的深夜，波涛轰鸣，狂风怒吼，海上正起着风暴，桑娜的丈夫为了一家七口人的生活，竟然冒着危险出海打鱼，清早出去，深夜未归；桑娜自己也从早到晚地干活，还只能勉强填饱肚子。可见桑娜一家的生活是多么艰难。再看西蒙一家，丈夫已死了，在这个寒冷的夜晚，她也悲惨地病死在稻草铺的床上。屋里又潮湿又阴冷，两个无依无靠的孩子熟睡在死去的母亲旁边。作者为我们展示了一幅西蒙死去的悲惨画面：母亲临死的痛苦与孩子睡眠的甜美，母亲的慈爱与孩子的无知。这一切构成了鲜明的对比，强烈地感染着读者。这些描述，包含作者的感情，使读者深切地感受到穷人的悲惨命运。 2 赞颂穷人富于同情、热心助人的美德。课文里没有一句直接赞美的话，然而穷人的高尚品质却被表现得感人肺腑。收养孤儿，本来就是一件感人的事，而作者把收养孤儿这件事安排在一个孩子多、生活已经十分艰难的穷人桑娜家里，这就感人至深了。桑娜抱回两个孤儿以后，作者细致地描写了她紧张、担忧，甚至后悔的复杂心理活动。造成桑娜内心矛盾的客观原因，就是桑娜一家的生活十分艰难，而收养两个孤儿，无异于在极为沉重的生活压力上，再增加一个包袱。然而最后桑娜夫妇还是做出了收养孤儿的决定。作者在叙述这个故事时，没有拔高人物，而是植根于现实的土壤，真实地刻画人物的内心世界。桑娜夫妇没有说一句豪言壮语，然而他们那种善良、淳朴的美好心灵，却深深地感染着读者。二、学习目标 1 学会十个生字。能够正确读写下列词语：搁板、帐子、抱怨、掀起、寡妇、魁梧、倒霉、揍一顿、后脑勺、熬过去。 2 有感情地朗读课文。抄写自己喜欢的词语和句子。 3 理解课文内容，感受桑娜和渔夫的勤劳、淳朴和善良，学习他们宁可自己受苦也要帮助他人的美德。三、教学建议 1 学习本文，重点是从人物的行动、语言、思想活动中体会穷人的美好心灵，并从中学习文章的表达方法。课文的“思考练习”体现了学习的重点，可按“思考练习”的内容设计教学思路。 (1)读题激疑。引导学生围绕课题提出问题，带着问题速读课文，如，为什么用“穷人”做题目?课文是否只写了穷人的“穷”?通过读书，了解课文内容，知道“穷人”之间发生的事情。 (2)深层研读。让学生通过认真研读，找出自己不懂或感兴趣的问题和同学讨论，体会穷人的高尚品质。课后思考题仅仅是提供一个例子，这个问题的提出，可以使我们触摸到桑娜淳朴、善良的心灵。要引导学生敢于提问题，能提出有一定思考、讨论价值的问题。在讨论中，要求学生联系上下文体会一些重点句子的思想感情。 (3)朗读重点部分，深入体会人物的美好心灵。理解桑娜矛盾的心理活动，是教学的难点。让学生朗读描写桑娜心情忐忑不安的部分和桑娜与渔夫对话的部分，从读中获得感悟，并揣摸人物的心理，读出不同的语气。通过朗读感悟，加深对课文思想感情的体会。 2 “思考练习”第二题“从课文中提出几个不懂的或感兴趣的问题，跟大家讨论”，此题设计意图是使阅读更加自主，体现合作探究的学习方式。题中采取举例的方式提出问题：“桑娜明明知道自己的五个孩子已经够丈夫受的了，为什么还要把邻居的孩子抱过来?”目的是启发学生再提出其他问题。一定要鼓励学生提问题，如，桑娜为什么认为挨丈夫揍是自作自受，甚至认为揍一顿也好?渔夫听说西蒙死了，留下两个孩子，为什么脸变得严肃，忧虑?这个环节很重要，可以穿插在初读课文之后或精读重点部分的过程中落实。 3 “思考练习”第三题提出来的两个句子，是比较集中地表现桑娜和渔夫淳朴善良思想品质的重点句。这两个句子的讨论、交流，要和指导学生有感情的朗读有关部分结合起来。学生理解不到位，教师应精要点拨。 (1)“她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。”“非这样做不可”就是应该而且必须这样做。不假思索地抱回两个孩子，并不为什么，完全是发自桑娜淳朴善良的本质。 (2)“哦，我们，我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来。”渔夫虽然意识到多抚养两个孩子会给自己增加负担，但从话中的一个“熬”字，可以强烈地感受到他为了抚养邻居的孩子，准备过更艰苦的日子，准备付出更多的辛劳。他与妻子桑娜同样有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。 4 要抓住反映人物内心活动的部分，指导有感情的朗读。如，描写桑娜抱回孩子后的心理活动一段，要引导学生联系上文，理解桑娜的思想活动。桑娜一家的生活是那么艰难，丈夫的负担是那么重，西蒙的孩子是那么可怜，当她对亲人的挚爱和对别人的同情这两种情感不能兼容时，产生了矛盾的心理，要引导学生去想象桑娜先是激动，继而紧张、担忧甚至责备自己，最后坚定的复杂心情。如，“嗯，揍我一顿也好!”要读得短而有力，表达出决心已定的心情。要求学生自己先试试怎么才能读好，再把自己的体会和大家交流。教师要放手让学生自由组合分角色读，然后再让学生汇报朗读，汇报体会。学生的体会只要有点儿意思就应鼓励，充分珍视学生独特的感受和体验。 5 “思考练习”第四题，设计了“抄写自己喜欢的词语和句子”的练习。落实这项要求，最好与交谈对课文表达方法的领悟相结合，先认识课文怎样通过人物行动、心理、语言描写表现人物思想品质，并举出具体语句实例，再让学生抄写自己喜欢的词语和句子。这样摘抄的词句会是发自内心的喜欢，利于激发积累语言的兴趣。 6 选做题续编《穷人》的故事，目的在于让学生根据课文的内容展开想象，进行创造性的表达。既要鼓励学生大胆想象和创造，又要指点方法，把故事续编得合情合理。提示学生：要把握故事情节的主线，要把握人物的性格特点。无论最后发展成什么样子，主线不能变，人物的思想品质不能发生本质上的变化。这是一道选做题，教师要从学生的实际出发，重在激发学生的创作欲望，不要强求全体学生都参与，更不能强求学生都达到同一水平。可创设一些机会，如，开小小故事会，编续写故事集，在宣传栏出专辑，排课本剧，让学生向大家展示自己的作品，激发学生参与的兴趣。 7 要重视字、词教学。生字中，要注意“怨、帐、揍、熬”的读音。注意指导“寡、魁、熬”的书写。以下词语解释供备课时参考。呼啸：文中形容海风发出高而长的声音，说明寒风猛烈。舒适：舒服，安逸。一般指生活环境。顾惜：顾全，爱惜。抱怨：埋怨。沉默：不作声。文中有两处“沉默”，含义不同。第一处是“两个人沉默了一阵”。因为渔夫讲的是天气，桑娜想的是怎么对丈夫说收养西蒙的孩子。两人的话说不到一起，所以“沉默了”。第二处是“桑娜沉默了”。因为桑娜说了试探性的话，不知渔夫会怎样回答，在等待，所以她沉默了。熬过去：艰难地度过。文中表现出渔夫的善良和坚强。忐忑不安：形容心神不定。自作自受：作，读zuò。受，承受。自己做错了事，自己承受不好的结果。四、参考资料列夫托尔斯泰(1828—1910)伟大的俄国作家，出身贵族，但同情被剥削被压迫的农奴。青年时期就开始文学创作，他的全部创作时间达六十多年，作品无情地揭露了封建沙皇制度和资本主义势力的种种罪恶。他的代表作《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》是世界文学宝库中的不朽名著。《穷人》一文的写作年代，正是俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期。封建农奴制一步步地崩溃瓦解，广大人民对沙皇专制的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产阶级民主革命的高潮。在这个时期，贵族、资产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德堕落；广大劳动人民生活极端贫困，然而他们的道德情操却高尚淳朴。《穷人》这篇小说，真实地反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德。求采纳

围绕中心

6，关于把握机会的事例

1.杨澜凭积累成为主持人”和“小泽征尔靠平时练就的功力勇夺大奖桂冠　　从农奴到女沙皇：谁成就叶卡捷琳娜一世神话？　　叶卡捷琳娜一世，生于1684年，死于1727年，1725年成为俄罗斯女皇，在位时间2年。原名叫玛尔塔，出生立陶宛的一个农奴家庭，曾是一名牧师的洗衣工，在俄瑞战争中被俘，成了一人军士的情妇，后被舍烈麦捷夫霸占，接着又被沙皇宠臣缅什科夫看中。一天，彼得大帝来缅什科夫营地巡察，发现了玛尔塔，并把她带走，成为了彼得的情人，此时她仅17岁。从此，命运之神改变了玛尔塔的一生，玛乐塔也终于征服了彼得的心。在1720初，彼得在克里姆林宫与叶卡捷琳娜举行婚礼，他正式宣布：叶卡捷琳娜是她的“合法妻子”。1724年5月7日，彼得又在克里姆林宫圣母升天大教堂立叶卡捷琳娜为皇后，并举行了隆重的加冕典礼。1725年1月28日彼得去世后，登基成为女沙皇，史称叶卡捷琳娜一世。　　从叶卡捷琳娜一生的坎坷历程来看，她经历了从农奴----“情人”-----合法妻子-----皇后-----女沙皇的人生转变。从一个农奴转变成沙皇，社会地位落差如此大的转变，在世界历史上也没有几人，更何况是一个守旧思想依然严重的大封建帝国的女沙皇。那么是谁成就叶卡捷琳娜一世为女沙皇呢？我们从分析叶卡捷琳娜与彼得的生活，以及性格特点也许会得到答案。　　一、聪明睿智，善于心理分析，大度宽容，有极强的忍耐力：　　玛尔塔由于出生原因，不认识字，但天生机灵、美丽、妩媚而又温柔。由于早期的曲折经历的磨练，使其有成熟的心智和极强的事物分析能力。从下面的几个事例可以看出：　　1、忠诚彼得，也善于表露忠诚：　　玛尔塔自从成为彼得大帝的“情人”后，从一个农奴一下变成了一个大封建帝国皇帝的情人，社会地位可以说一下提高很多。以中国话来说：彼得大帝对其有知遇之恩。因此，她十分感激彼得大帝。当时，彼得正处于情感的低谷期，对任何都爱情表示不信任和怀疑。因为前任情人安娜"蒙斯在爱情上背叛彼得大帝，她是彼得打算立为皇后的情人，他的背叛对彼得打击很大。玛尔塔抓住时机对彼得表示了忠诚，为表示忠诚，她皈依了俄罗斯的国教---东正教（原信奉路德教），并改名为叶卡捷琳娜。背叛以前的信仰，在那时是非常不可想象的事情。玛尔塔在彼得情感低谷期时表露了忠诚，她在彼得心中的地位得到了提升，为以后的发展奠定了基础。从该事例可以看出玛尔塔非常聪明，善于利用和把握机会。　　2、能找到与彼得相同的价值观：　　在叶卡捷琳娜成为彼得情人之前，彼得有过一位正妻和一位情人，正妻就是叶芙朵基雅皇后，情人是安娜"蒙斯。　　叶芙朵基雅皇后出身贵族，容貌出众，性格温顺，但是“智力平平”，而且极端迷信宗教。渴求的是与皇上厮守终身，安享荣华，她神圣职责是生儿育女，为彼得大帝传宗接代。如果她是中国任何王朝的皇后，那她一定会成为一个母仪天下的好皇后。很遗憾嫁给的是一个胸怀大志而又放荡不羁的年轻沙皇，沙皇彼得受西方文化的影响很大，有很强的开拓精神，满脑子都是改革和扩张思想。而叶芙朵基雅皇后迷信宗教，思想守旧，目光短浅，境界狭隘。彼得在推行改革时，各方面的压力都非常大，部分压力还来自皇后，彼得非常生气，也曾试图在思想上改变叶芙朵基雅皇后，要求皇后学习有关历史等方面的书籍，但叶芙朵基雅皇后没有这个雅兴，也不想在这方面费心劳神。她由于在思想意识上与彼得相差太大，最终导致彼得免去了她皇后的头衔和特权，并强行送往修道院当修女。　　安娜"蒙斯是德国侨民，没受过任何教育，庸俗风骚，禀性自私。但性格开朗、热情奔放、不拘礼节、楚楚动人，善于揣摩披得的心思。在彼得与皇后打冷战时，她给了彼得很好的藉慰。在思想上相比皇后叶芙朵基雅要接近彼得，也曾是彼得作为皇后的理想中人。但由于在彼得长期率军在前线作战，她却不甘寂寞，在家和萨克森驻俄大使偷情，被告发后，遭逮捕，没收了彼得赠予的全部财产。　　而叶卡捷琳娜与叶芙朵基雅和安娜"蒙斯最大的不同是：除美丽、妩媚外，有勇士般健康的体魄，有较强的事物分析能力，更懂得要忠诚于彼得大帝的事业，衷心期望俄罗斯的强大和美好的未来。常伴随彼得大帝东征西伐，也时常策马驰骋，挥戈上阵，在彼得危难之际，助其一臂之力。以实际行动支持彼得大帝的事业，这是叶芙朵基雅和安娜"蒙斯都做不到的。她了解彼得大帝的理想是什么-----除了改革就是扩张。不管任何军事行动与改革措施，只要彼得与她说起，不管对与错，她敢于发表自己的看法与见解。由于在思想更接近彼得，她深得彼得的信赖和钟情，她更符合彼得一直在寻觅的，思想开化，而又支持其宏图伟业的得力助手和知心伴侣。因此，她在彼得心中的地位很高。　　3、懂得尊重皇权的绝对权威：　　彼得大帝是个追求绝对皇权的人，对于任何冒犯其皇权的人，他都会毫不犹豫地进行打击。从他打击宗教势力对皇权的冒犯，以及太子因反对改革，叛逃到奥地利，后被引渡回来处死等事例，都可以看出彼得对皇权的维护决心。叶芙朵基雅皇后和安娜"蒙斯都吃过这方面的亏。当初彼得与叶芙朵基雅皇后谈话，打算免去她的皇后头衔，叶芙朵基雅皇后非常错误的去借用教权来制约彼得，这更坚定了彼得罢免她的决心，如果她从其它方面想办法，她也许还有挽回的除地。安娜"蒙斯当初背叛彼得，彼得最生气的不是她在情感上的背叛，而是他感受到自己的皇威受到了冒犯，如果安娜"蒙斯真的想离开彼得，彼得在婚姻上是很开明的，只要大胆的提出分手就行。因此，给她带来牢狱之灾的是因为他背叛了皇威。　　而叶卡捷琳娜，她了解彼得的禀性，知道他皇权至上。只要彼得有召见，不管路途再远，她都会去应召。自从成为彼得的情人，在未成为彼得的“合法妻子”前，就已经为彼得生育了儿女，她没以此来对彼得提出要求，彼得也没象对安娜"蒙斯一样对她作出承诺。每当她听说彼得另有新欢时，她没有大吵大闹，总是宽容或莞尔一笑，有时仅以玩笑的口吻提醒彼得而已。长期的生活使得她十分了解彼得，只要是彼得不想做的事情，不管任何硬性或软性办法强制他去做，往往会带来适得其反效果。她知道彼得对于她的安排也许还需要时间，即使有抱怨或不满，她也会忍耐和隐藏。只要是人在情感方面都会有强烈的独占有欲，也常因这种欲望失去判断。但叶卡捷琳娜不傻，反而理智的展示出了自己的宽容大度。使自己没有成为皇权至上的牺牲品，反而保住了自己第一“情人”的地位。　　二、有较出色的军政号召能力　　1、在彼得的内政改革上：　　由于彼得钢复自用，叶卡捷琳娜经常充当协调员的角色。彼得的每一项改革，几乎都不同沉度的触犯新贵旧臣的利益，改革进展有时会十分缓慢。每当新贵旧臣与彼得产生矛盾，遭到彼得猜忌、指责和漫骂时，她总能挺身而出，为其说情，帮其解围。她胸怀坦荡，不计恩怨，那怕是曾经非常藐视她的人，她都会帮助。因她十分了解彼得狂暴易怒的脾气，当彼得狂怒时，动不动是要弄人下狱直至杀头的。只要她站出来说情，通常都会没事，彼得不可能把所有他猜疑的和反对他的人都杀完，也需要一个专门和事的人。因此，她这个协调员当起来游刃有余，促进了许多改革加速进行，在一定程度上也缓解了君臣关系。因此，她即彼得的信赖和钟情，又赢得了彼得亲信的拥护和爱戴，使她成为了彼得身边不可缺少的人物。也为自己赢得了一定的政治资本。　　2、在军事上：　　由于彼得大帝长期东征本伐，叶卡捷琳娜不可能不接触有关军事方面的知识，并曾出色地当了一回军事参谋：1712年7月，俄军在普鲁特河会战中，被土耳其大军包围，已陷入弹尽粮绝的地步。全军上下一片恐惧，连彼得大帝也打算携叶卡捷琳娜乔装逃跑。摆在俄军面前只有两条路：一是投降。二是作无谓的抵抗。而叶卡捷琳娜却“镇定自若”，并给彼得指出了第三条路，劝彼得大帝同土耳其讲和，还指出了最佳方法是先贿赂土军总司令，当场献出了自己的全部金银首饰和金器。结果，和谈成功，俄国人以最小的代价换取了土耳其人最大的让步，使2万多俄军免遭灭顶之灾。　　另外，叶卡捷琳娜在战争期间，经常不顾彼得的劝阻，骑马上前沿，利用战斗间隙和士兵们聊天，和他们　　打成一片，关心他们的家庭与生活，还斟酒给士兵们喝，以缓解他们的疲劳。还给伤员换洗被单、包扎伤口。她平易见人，助人为乐。对此，彼得与士兵都非常感动，特别是士兵，一个“准皇后”能上前沿，还能为他们做那么多事，这比彼得的战争动员还管用，在激励士气方面的作用非常大，有时甚至可以加倍提高战斗力。因此，她深得士兵们的尊重与爱戴。　　综合以上可以看出，叶卡捷琳娜通过自己的聪明智慧，赢得了彼得的信任与爱，也赢得了军政两界的尊重与爱戴。1725年1月28日彼得去逝世后，在政界和军界两个近卫军团的支持下，登基成为女沙皇，史称叶卡捷琳娜一世。是谁成就叶卡捷琳娜一世为女沙皇呢？那么答案只有一个，是叶卡捷琳娜自己。也许她当初所做的一切并不是想成为女皇，也许只是想获得彼得的爱，其愿望最大也是个皇后而已。由于历史的巧合，她成为了女沙皇。在当上沙皇后，她并不热衷于权利，也不太参与国政，实权被大臣缅希科夫掌握。但还是按彼得大帝的遗嘱建立了俄罗斯科学院（1726年），还创立最高枢密院,可惜她只当了两年女沙皇就逝世,很遗憾她没能在沙皇的位置上给后人留下光辉的一页。　　打成一片，关心他们的家庭与生活，还斟酒给士兵们喝，以缓解他们的疲劳。还给伤员换洗被单、包扎伤口。她平易见人，助人为乐。对此，彼得与士兵都非常感动，特别是士兵，一个“准皇后”能上前沿，还能为他们做那么多事，这比彼得的战争动员还管用，在激励士气方面的作用非常大，有时甚至可以加倍提高战斗力。因此，她深得士兵们的尊重与爱戴。　　综合以上可以看出，叶卡捷琳娜通过自己的聪明智慧，赢得了彼得的信任与爱，也赢得了军政两界的尊重与爱戴。1725年1月28日彼得去逝世后，在政界和军界两个近卫军团的支持下，登基成为女沙皇，史称叶卡捷琳娜一世。是谁成就叶卡捷琳娜一世为女沙皇呢？那么答案只有一个，是叶卡捷琳娜自己。也许她当初所做的一切并不是想成为女皇，也许只是想获得彼得的爱，其愿望最大也是个皇后而已。由于历史的巧合，她成为了女沙皇。在当上沙皇后，她并不热衷于权利，也不太参与国政，实权被大臣缅希科夫掌握。但还是按彼得大帝的遗嘱建立了俄罗斯科学院（1726年），还创立最高枢密院,可惜她只当了两年女沙皇就逝世,很遗憾她没能在沙皇的位置上给后人留下光辉的一页　　2.上亿年前企鹅与海燕没有区别，一次上帝奖赏众生，把翅膀留给了企鹅和海燕，但只有海燕抓住了这双翅膀，所以现在也只有海燕能在浪中翱翔，而企鹅却不能！

7，求一篇读后感

《哈姆雷特》读后感《哈姆雷特》是莎士比亚悲剧中的代表作品。在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征。就人物性格的内在表现来看，《哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。其中如父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与凶手乱伦而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传说，特别是丹麦历史学家所著的《丹麦史》中。这些尘封已久的原始资料，本来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格于动作可言，但是在莎士比亚的笔下，读者却发现自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共。特别不可思议的是，其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型。围绕这个主人公，可以提出很多问题。例如哈姆雷特是真疯还是假疯？这个性格的典型意义在哪里？这些问题都不是单凭剧情就可以解决的。要充分认识和正确评析本剧的中心人物，必须全面照顾他的性格和环境相矛盾的复杂性，认识他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来”这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这句绝望的叹息的全部心里背景。实际上，哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任。用歌德的说法：“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人，就是那个“花瓶”；那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不可推卸的复仇重任，就是那株“橡树”。一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可，这就是悲剧。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以至这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广。正是这样，有的专家便声称，哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。 “生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”他提出这个问题正是哲学的基本命题。因为刚刚发生在他身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，而现在，突如其来的这场悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。阴谋，暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。对于死亡的“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退的。失去了行动的意义”。哈姆雷特在生死问题上的疑惑也预示着他在未来复仇行动上的犹豫不决，放过了一个轻而易举的复仇机会。那仅仅因为在复仇祈祷的时候，杀死他有可能使他进入天堂，那就太便宜了他。这一段心理活动的描写表现了他对人生无法解答的根本问题哲理的思考，这个问题可以说对整个人类，都具有普遍的意义。

关于普柳什金的思考 (2008-07-24 18:17:08) 标签：杂谈分类：my-articles 近日，我正怀着饱满的热情阅读着果戈理的《死灵魂》。阅读前面的部分时，我极度鄙视着主人公乞乞科夫的惟利是图的丑恶嘴脸；而当普柳什金出场时，他的冷酷和吝啬又引发了我的许多思考。作者对普柳什金性格的刻画，是通过许多日常小事来体现的；而也正是从这些日常小事中暴露出来的普柳什金的赤裸裸的守财奴本质，让人深深地震撼着—— “在一张桌子上甚至搁着一把断了腿的椅子，旁边是一座停摆的钟，钟摆上已经结了蜘蛛……一只整个儿干瘪得不比榛果大的柠檬，一杯不知是什么名堂的饮料，里面浮着三只苍蝇……”； “他走过之后街巷已经不用再打扫了：曾有一回，一位过路军官失落了一根马刺，一眨眼这马刺就进入了那堆破烂里；如果哪个女人在井旁一不留神，丢下了一只水桶，他立刻把水桶也拎走了……”； “干草和粮食在霉烂，禾垛变成真正的粪堆，只差在上面栽种白菜，地窖里面粉结成了石块，非得劈碎了才能够用，呢料、麻布和粗布简直碰都碰不得：一碰就会化成一团团的飞尘……”。还有作者这句深刻而生动的议论——而吝啬，正如大家所知道的，有狼一般的胃口，越吃越贪婪；在他的身上，人的感受本来就不深厚，现在一分钟一分钟地枯竭下去，于是，在这片废墟里每天都要消失掉一点东西。在普柳什金身上，作者主要突出了他的悭吝。他拥有上千农奴，但却衣衫褴褛，形同乞丐；他贪财如命，不惜与子女断绝来往；他宁可让粮食霉烂变质，也不让农奴得到温饱，致使大批农奴外逃谋生，或如蝇子般死亡。守财奴的本性使他大量破坏物质财富，丧失一切人性感情。他的残破不堪的庄园，是宗法制农村走向解体的过程的生动写照。不过，普柳什金毕竟是个虚构的人物，他的不折不扣的吝啬也是作者为了艺术需要而夸张化的。但是，我们的身边却也不乏“小普柳什金”。有人腰缠万贯，却不向慈善机构捐出一分钱；有人日进斗金，待人接物却极其吝啬；有人享受着高官厚禄，却仍不满足，张开着贪婪的如狼一般的血盆大口，大肆侵吞着国家的财产…… 贪婪是无底的黑洞。对于普柳什金来说，他的贪婪性格只是使他生活得不幸福并且落得个骂名；对于现实生活中的许多人来说，贪婪更似是黑手，将他们连同他们的破败腐朽的本质一起拖入万劫不复的深渊。我现在还未读完《死灵魂》的全部，但我已领略到了普柳什金那非人的生活，并且知道他永远不会得到幸福；可是他那贪婪的吝啬的性格本质，仍然存在于这个世界的各个角落。其实，每个人的心里是有一个普柳什金的吧！只不过，正直善良的人的心中的普柳什金，只是幼小的雏形；而内心被贪欲完全充斥的人，他心中的普柳什金，会随着欲望而膨胀，直到有一天将他自己吞噬。因此，请洁身自好吧！贪婪，是一种恶习，一旦有了不详的开头，等待你的必然是一个不良的后果。也许，这就正是——“差之毫厘，谬之千里”吧！是自己高一时候写的

我的青春我做主十四岁的花季.雨季埋葬着我的欢笑,我的眼泪,我的理想。我的花季.雨季是属于我的，我的青春也是属于我的。我有权利来主宰我的青春。 ——题记偶尔翻翻以前的东西，总会涌上思绪万千，而且还会留在脑海中不断翻腾，经久不散。同样的，我无意中翻出了小时候的画册，又有许多浮现在眼前。小时候每个人都是这般天真烂漫吧！幼稚当然成为孩子们的天性。连孩子们的画也不例外。一般看去，油然而生的是一种稚气，是一种成年人乃至青少年没法拥有的一种气质。每一笔，无言中都勾画出童年时，我们心中的那一幅蓝图——多么的美好啊！每一幅幼稚的图画，正是我们一颗颗纯洁，天真无邪的心啊！想到这里，不由得有从那美好的童年回到了现实。如今的我们已褪去童稚时的天真，往日心中的那幅蓝图已随着岁月的消逝而烟消云散，取而代之的是父母诸多的束缚以及我们言听计从的心理！21世纪的我们本应该拥有远大的理想和抱负，应该拥有自己的爱好和兴趣，应该向着一个属于自己的方向而努力奋斗！但现实却恰恰相反：我们没有思想，没有主见，没有反抗，只有听从。从而令我们逐渐形成“父母老师说的话就是对的”，“他们无论做什么都只是为了我们”这种畸形的心理。我们难道就不能有自己做主的权利吗？人生就是一张白纸，未来就靠我们的双手去绘画出来。因此我们就应该用五彩缤纷的画笔，去创造一个属于自己的人生。我的青春，应该由我来做主。

读《假如给我三天光明》有感《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。这位美国女孩，在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字！她一生共度过了八十八个春秋，却熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月！看完这本书后，我的心里有一个疑惑：我们是独生子女，从小，爸爸妈妈就把我们看成掌上明珠，整天饭来张口，衣来伸手，像个“小皇帝”。稍遇困难、挫折就会一蹶不振，而海伦.凯勒所受到的困难与挫折是我们常人无法忍受的！一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它！坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质！

趁着寒假的空闲，我一口气看完了这本《谁动了我的奶酪》。　　　刚看这本书的时候，我始终有一个疑问：这本不起眼的小书，居然是全球第一畅销书？但随着渐渐的深入，我终于明白了…… 　　　书中有4个主人公———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要寻找的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心理暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更多的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，始终还停留在已经消失的美好回忆中。他们抱怨着，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于想明白了，穿上跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍留在原地，一无所获。　　　“奶酪”是个比喻，代表着我们最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康…… 　　　我们生活在这样一个瞬息万变的世界，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种强烈变化和心理冲突，使我们常常在各种各样的变化中不知所措，追问着谁动了“我的奶酪”，抱怨着上帝的不公平，面对不了新的生活，陷入烦恼之中难以自拔。生活的迷宫是多么的大啊！当遇到突如其来的变化后，为什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的无奈、决定的两难中呢？赶快找到自己的“鞋”，随着“奶酪”而变化，投入到新的生活中去，这样才会发现更多的“奶酪”。　　　从这本书中我还认识到变化是一种必然，而我们应该做的是，是在最大变化发生之前，做好相应的准备。古人所说的“居安思危”就是这个意思吧？　　　以后的我，一定要拥有嗅嗅的灵敏嗅觉和匆匆的敏捷行动，并学会像“唧唧”一样不断调整自己的心理，获得最好的心境去奋斗。　

单翼天使不孤单读后感只有双翼的天使才能够展翅高飞吗？不，单翼天使一样可以飞得很美，很高。失去了父爱或是母爱的孩子，被称为“单翼天使”。大家眼里的“优秀生”张小伟就是这样的一位“单翼天使”。他的内心，是一口深井，隐藏着伤心、孤独和难言的苦衷。渐渐地，他发现周围的同学中，有不止一个像自己一样的“单翼天使”。他们表面上和大家一样快乐，内心里却都有着挥之不去的忧伤。惟有给予和宽容才能为自己赢得温暖和爱，单翼天使们只有彼此拥抱着才能飞翔，这便是张小伟的成长体会。记得里面的一句话“父爱和母爱是一个孩子的双翼。拥有双翼的的天使才能飞得高，飞的远。” 其实单翼的天使不必自卑，他们也能够和双翼天使一样。他们虽然只拥有单亲的爱，但是他们早早尝尽酸甜苦辣，经历人间冷暖，这是一笔人生的财富。单亲的痛楚可以幻化成一个梦，带着单翼天使一起飞，甚至能够飞得比我们更加美丽，更加幸福。与故事中的主人翁一样，我小学的一位同学也是一个在单亲家庭成长的孩子。身边的同学那鄙夷的目光也曾不时在她的身上落下，她曾经受到了沉重的打击。但是她并没有一蹶不振，而是痛下决心好好学习。她深知，自己的家庭缺陷不是她的错，但如果自己不再努力就成了永生的痛。于是她努力学习，成绩一直在班里名列前茅，还考进了一所重点学校。其实，单翼天使不必感到自卑，他们的梦，可以带领他们飞得很远，很远……

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