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1,西游记附录演讲稿300字急

《西游记》全书分为三大部分,前七回是全书引出下文的部分,在全书中尤为精彩,这部分安排孙悟空出场,交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描绘四境界风貌,建立一个三维四境界立体思维活动空间,这部分中如《大闹天宫》等都是家喻户晓的情节。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事,交待去西天取经缘由。十三至一百回写师徒四人西天取经,沿途降妖伏魔,历经九九八十一难,到达西天,取得真经,修成正果的故事。
你好!附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元,招为宰相女婿,被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒保赴任。陈被龙王救活,收于龙宫。其妻生子,抛于江中。被金山寺长老所救;起名江流,后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师,找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。如有疑问,请追问。

西游记附录演讲稿300字急

2,作文竟选的发言稿为什么竟选这个岗位

尊敬的老师,亲爱的同学们,大家好!      我很高兴今天能够站在这里接受这严峻的班长挑战。     班长是一个许多同学向往的职位,需要一个有能力有爱心的人来担当,我相信我有这个能力。伟大心理学家教育家卡耐基曾说过“不要怕推销自己,只要你认为自己有才华,你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。      假如我竞选成功,我将用旺盛的精力、清醒的头脑和认真积极的态度来做好这项工作。我一定会全力以赴,做到最好。我还会努力地帮助同学,严格要求自己,为同学们树立一个好榜样。我也会协助老师开展一些活动,并在老师不在的情况下,管理好我们整个班级。我相信,我会在任何情况下,都首先“想同学们之所想,急同学们之所急。”我知道,我还有许多缺点,像骄傲自满,脾气大等等,我都会认真去改正。相信在我们班干部的共同努力下,充分发挥每个人的聪明才智,我们班一定是一个团结向上,积极进取的集体。      很荣幸,这次招老师赋予了班长极大的权力,同时,这也意味着责任。如果,我当上了班长,我定会像唐朝皇帝李世民一样,不滥用私权,不因公徇私,更不能辜负老师和同学对我给予的希望和重任。当然,我想任何班干部都该当个实干家,不需要那些美丽的词汇来修饰。因为工作锻炼了我们,生活造就了我们。      请大家支持我,相信我!我将会为x班的明天绘出一幅美好的蓝图!请你们把手中的一票投给我吧!

作文竟选的发言稿为什么竟选这个岗位

3,演讲会话说唐朝的繁荣

经济繁荣的表现农业铁犁牛耕普遍推广; 生产工具的改进:曲辕犁、筒车; 兴修水利;耕地面积增加; 新的栽培技术和蔬菜新品种 手工业丝织业技艺高超; 陶瓷业发展(越州青瓷、邢州白瓷、陶器“唐三彩”)商业商业繁荣,定期“市”、“集”;大城市:北方有长安和洛阳,南方有扬州和成都;都城长安:规模宏大、布局合理、人口众多、商业发达;对外贸易的重要城市:广州,设立市舶使管理对外商务政治上1.任用贤能玄宗即位后,先起用姚崇、宋璟为相,其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。他们各有所长,并且尽忠职守,使得朝政充满朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏,因此政治清明,政局稳定。2.改革吏治玄宗采纳张九龄的建议,制定官吏的迁调制度。选取京官中有能之士,将其外调为都督刺史,以训练他们的处事才能及培养行政经验。同时间,又选取都督刺史中有作为者,将其升为京官。这样内外互调,增进了中央与地方的沟通、了解和信任。玄宗亦将全国分为十五道,于各道置采访使,以监督地方州县的官员,并考察地方官吏的政绩。而在选拔人材方面,玄宗亦对科举制度作出改革,限制了进士科及第的人数,以减少冗官的出现,提高官吏整体的素质。对外军事玄宗采纳张说之提议,实行募兵制,以取代日渐废弛的府兵制。在公元722年,他亲自挑选府兵及壮丁共12万人作为京师的宿卫,并称为“彍骑”。而他亦于边疆地带设置十大兵镇,以节度使节制,作为统治异族与巩固边防的措施。唐朝时期,科举制度逐渐得到发展和完善:唐太宗时期,科举考试成为固定制度,每年举行;武则天时期开创了殿试制度和选拔军事人才的武举;唐玄宗时期,诗赋成为进士科考试的重要内容将选拔官员的权力收归中央,加强了统治;广纳人才,扩大了统治基础,缓解了社会矛盾.加强了思想控制,笼络、控制知识分子三省六部制:确立于隋文帝时期,在唐朝得到进一步完善。三省:指中书省(负责决策)、门下省(主管审议)、尚书省(负责执行);六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
同问。。。

演讲会话说唐朝的繁荣

4,反思作文800字初中作文有上课不听课说话被子不叠整齐挨

人因反省而成功 努力是一艘船,反省是一张帆,只有张起这张帆,你才能乘风破浪向着成功的彼岸先进。 ―――-题记 李世民说:“以铜为镜,可整衣冠;以人为镜,可照得失。”铜也好,人也罢,这些都是反省检点自己的工具,在人的一生中,反省是不可缺少的一部分。 灰蒙蒙的天仿佛映衬着我的心情。考试的失利,老师的批评,家长的责备顿时而至,望着考得好的同学捧着席卷哼着小曲回家的同学,一股不服输的劲儿涌上心头。抛开一切杂念,坐在房里检点自己。与他人的不足之处是如数家珍,原来自己与他人是有差距的啊!在后来的日子,不断地改正自己的错误。终于在一个月后的今天,我也能将那另人满意的成绩单拿回家。 因为反省,让我不再有第二次的后悔;因为反省,让我有了新的突破;因为反省,我学会了走这条名叫“人生”的路。 有人说,反省能使一个人变得完美。孔子身为儒家学派的创始人,千百年来受到中外人民深深地爱戴,在众多数人的眼里,他就是那么的完美。他是怎样做到了呢?是与生俱来的吗?孔子曾对他的弟子说:“吾三日省吾身。”一天内多次的反省,足以让自己弥补不足,使自己更加完美。“见贤思齐焉,见不贤而自内省也。”将自己与他人对照,弥补缺漏,是提善自我的又一途径。日复一日,长期如此,一个人的错误便会越来越少,自己便会逐步走向完美。 有人说,学会反省是成功人世的必修课。在这竞争如云的社会中,实力相当,如何才能鹤立鸡群呢?一个人不是成功,就是失败,而失败并不意味着结束,失败是一次新的机会。掌握这次机会,反省自己的失败原因,然后改正,必能重新走上这铺满鲜花和掌声的红地毯。这便是人成功的最重要的一堂课。 有人说,反省是防止后悔的药。世上永远不会有后悔药,后悔永远是无用的。一次后悔带来的不应是就此消沉,而是一次机会。一次反省自己的机会,当你在后悔时意识到下次不能再后悔时,这药便生效了,他让你找出自己的不足,让你弥补自己的不足,让你强大,让你今后不再为同样的错误后悔。 携反省一起上路吧,它会帮你走完这布满荆棘的人生路。 携反省一起上路吧,它会指引你通向胜利瞩光的方向!

5,急需生命比仁义重要的辩论稿

社会提倡的是义比命重要,虽然私底下都认为命重要。。。你可以说社会中的假义,小义呀。。大义士比不过的。。
大家好。我方持有的观点是,生命比仁义更重要。生命指的是具有有机生命的物质系统,是物质;仁义指宽厚正直,性情温顺,通达事理,是意识。我们判定生命比仁义更重要,是因为生命更实际的更基础的为人类发展提供可能性。下面我将细述理由。一、生命决定仁义的可行性。我们都知道,物质决定意识,物质是意识的基础,倘若一个人连生命都没有,那又有何仁义可施,有和善行可为呢?李世民若不先残杀手足,登上大基,又如何统领中国创就唐朝盛世呢?二、(第二个论点暂时没想到,想到再补上吧)三、尊重生命是不二的真理。世界万千,美丽的花草,愉悦的鸟鸣,无一不提醒着我们,生命如此可贵,我们感谢母亲,感谢养育了我们的家长,社会,让我们能有这样的思想,让我们有这样的机会在辩论上表达自己对生命的热爱。看看现实吧,那些见义勇为救人却自身而亡的人,我们敬重他们,为他们的精神所深深感动。但是,这难道又不能引起我们的思考么?如此的花季,在危急关头,为了仁义,他们没有考虑到自身的条件,忘了自己是不会游泳的,忘了自己跳下去也许只能一起牺牲。他们的未来是多好的光景,他们未来的对父母的回报,对社会的建设,难道就不是仁义了么?今天,我们在这里,不是来打击仁义的也不是来反对仁义的。我们崇尚仁义之举。但是我们也需要说明生命比仁义更重要。因为,有了生命,善行才得以施行,仁义才得以传播。人类社会的发展,才得以越来越美好。谢谢!
个人认为,是生命。倘若一个人连生命都没有了,他拿什么去仁义? 人,总是先 生,而后才能考虑其他的。人,最聪明的动物,但终归到底,还是动物。这个社会本就是弱肉强食,适者生存。首先,你要有生命,你才有资格去挣那份仁义。试想一下,若哪天你连自己的吃喝温暖都保不住了,甚至快活不下去了,你那什么去做仁义的事。你见过哪个无名无权无能力的人被称为仁义之士的?而那些名,权,能力,确实要你活着之后得来的,所以可想而知了..拿李世民来说吧。他终是杀了自己的手足先保住性命而登上皇位的,开创了历史上的贞观之治,成为一个仁义天下好皇帝。若他当时为了兄弟之情为了孝义,慷慨赴死了,那他拿什么去做之后的事,那什么去成就自己的仁义,今人又有几个会记住这个唐太宗?
大家好!今天我给大家演讲的题目是生命比仁义重要。当今社会都提倡说仁义比生命重要,几乎每个人嘴上都说什么做人要讲义气,还说什么为了朋友可以不要命这样的话。但是我们要珍惜生命,每个人只有一条命,如果我们连命都没有了,那我们还有什么?连命都没有了,我们就什么都做不了,那还要拿什么去仁义?怎么去仁义?任何一种有生命的东西都是先 生,至于其他的东西之后才能考虑。

6,写一篇 以守护亲情 为题的作文 不少于800字

现在高中生了,两周才能回家一次,与父母只能见几个小时,又一次看了邹越老师的《让世界充满爱》,我流着泪看完了演讲会。  当你失去爱情时,有父母陪伴你;当失去亲情时,一切都晚了,父母已离开人世,与我们天地相隔;当我们明白爱时,一切都太晚了。正是许多人的心声:只有失去才会懂得珍惜!!!  我问过许多人一生最遗憾的是什么?你们猜百分之九十九的人都说出了一句话,这是我们所有人的感受:  我觉得总觉得对不起父母!  小时候,我们牵住父母;上学了,我们有牵住父母的心;初中,我们的成绩令父母……到以后工作了,父母又为我们的幸福操心,为我们买房、装修……  可是我们做了什么,当我们之间产生代沟时,我们也不知在上面时候学会顶嘴,学会了离家出走,谁能想的出:当我们为赌一口气摔门而出时,父母的心碎了,我们却感不到。  同学们,你们知道吗?父母的愿望是什么?  就是孩子能够快乐成长,全家平平安安。  亲爱的朋友们!难道我们非要等到失去了,父母为我们献出生命时,我们才会明白爱吗!!!难道非要等到父母老时,全身是病时,我们才去关心父母吗?  父母一生没有休息过,没有享受过,等到该享受时,已经没机会了,孩子也不在身边。我们也许认为父母照顾我们是天经地义的,忘记了父母的生日,却记得朋友的生日。当我们在外时,父母为我们祈福。  家是港湾,我们驾着船,在外漂泊时,心里最想到达的是家,我们何必不好意思,让我们为父母洗一次脚,面对父母,天地为证,珍惜你所拥有的,让我们一起来守护亲情吧,大声喊出:  爸爸妈妈,你辛苦了,我爱你们!!!
“火车六年不到站。”一个令人不解的题目,然而,读过之后被故事中深深的手足之情彻底感动了。文章讲述:六年前的弟弟回家刚下火车后出了车祸,醒来后一直以为自己在火车上。弟弟的记忆力很差,只记得哥哥。哥哥既不偷生又不弃义,六年如一日地陪伴弟弟,服侍弟弟,无怨无悔。“我们什么时候下车?”弟弟总问。“明天就到站。”哥哥总是肯定地回答,或许,这个“明天”是什么时候我们不知道,但我们相信,哥哥一定会陪着弟弟直到“明天”的到来。 自古以来,听到的总是“手足相残”多于“手足情深”。不光让人怀疑,这份情谊,是否还存在着? “煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”一首令人感慨万千的诗啊。曹植心中充满了对兄长曹丕的不敬。这份手足之情,是压迫。 唐太宗李世民是一代明君,他的丰功伟绩被传诵着。可是,当初的他,多么残忍——间接结果了两个兄弟的生命。他有没有想过,自己与两兄弟之间流着一样的血液,纵使他们犯了滔天大罪,可怎能忍心下得了手。只为了皇位吗?可悲! 当今社会,有些家庭,兄弟间为了争夺财产,将对方告上了法庭手足兄弟闹上公堂,不是司空见惯吗?还有,兄弟姐妹不和睦,三天一小闹,五天一大吵有的甚至大动干戈闹分家……种种现象怎能不让人失望与沮丧。我想如果我们每个人都有文中那位哥哥的品质,上面所举的家庭将是另外一种和谐的景象 《火车六年不到站》中,当哥哥冒着寒冷的天气游过河时,心中想的,不是自己,而是担心弟弟会不会着急。这种看待手足比自己重要的可贵美德,不得不让人感到惊喜。惊喜的是这份手足之情,并没有完全被当今世人所遗弃。“火车六年不到站”是一种守候,对手足之情的守候,没有“终点”的守候让人看到了手足情深,真情无价。 在“90后”盼望着手足之情的同时,愿所有有兄弟姐妹的幸运儿,能够多奉献一点关爱,一点真诚,让“血浓于水”的亲情在和谐社会中更加温暖地呈现出来。

7,西游记第10回演讲稿咋么写

怎样写好演讲稿  一、了解对象,有的放矢 演讲稿是讲给人听的,因此,写演讲稿首先要了解听众对象:了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么,等等。否则,不看 对象,演讲稿写得再花功夫,说得再天花乱坠,听众也会感到索然无味,无动于衷,也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。  二、观点鲜明,感情真挚 演讲稿观点鲜明,显示着演讲者对一种理性认识的肯定,显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度,能给人以可信性和可*感。演讲稿观点不鲜明,就缺乏说服力,就失去了演讲 的作用。 演讲稿还要有真挚的感情,才能打动人、感染人,有鼓动性。因此,它要求在表达上注 意感情色彩,把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析,又有热情的鼓动;既有所怒,又有 所喜;既有所憎,又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的,而要发自肺腑, 就像泉水喷涌而出。  三、行文变化,富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多,有内容,有安排,也有听众的心理特征和认识事物的规律。  如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律,恰当地选择材料,安排材料,也能使演讲在 听众心里激起波澜。换句话说,演讲稿要写得有波澜,主要不是*声调的高低,而是内容的有起有伏,有张有弛,有强调,有反复,有比较,有照应。  四、语言流畅,深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来,让人们看得见,听得到,就必须借 助语言这个交流思想的工具。因此,语言运用得好还是差,对写作演讲稿影响极大。要提高 演讲稿的质量,不能不在语言的运用上下一番功夫。 写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题:  (一)要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求,也就是说演讲的语言 要口语化。 演讲,说出来的是一连串声音,听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂,要看演讲 者能否说得好,更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”,那么演讲的内容再好, 也不能使听众“入耳”,完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上,一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”,可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里,他拍了一下讲台,大声说:“我独眼龙又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。 演讲稿的“口语”,不是日常的口头语言的复制,而是经过加工提炼的口头语言,要逻 辑严密,语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的,受书面语言的束缚较大,因此,就 要冲破这种束缚,使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点,写作演讲稿时,应把长句改成 短句,把倒装句必成正装句,把单音词换成双音词,把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。演讲稿写完后,要念一念,听一听,看看是不是“上口”、“入耳”,如果不那么“上口”、 “入耳”,就需要进一步修改。  (二)要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂,那么这篇 演讲稿就失去了听众,因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此,演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。列宁说过:“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话,应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼,抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。  (三)要生动感人。好的演讲稿,语言一定要生动。如果只是思想内容好,而语言干巴 巴,那就算不上是一篇好的演讲稿。写好演讲稿,只有语言的明白、通俗还不够,还要力求语言生动感人。  (四)要准确朴素。准确,是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理,揭示它们的本质及其相互关系。作者要做到这一点,首先,要对表达的对象熟悉了 解,认识必须对头;其次,要做到概念明确,判断恰当,用词贴切,句子组织结构合理。朴 素,是指用普普通通的语言,明晰、通畅地表达演讲的思想内容,而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。如果过分地追求文辞的华美,就会弄巧成拙,失去朴素美的感染力。    (五)要控制篇幅。演讲稿不宜过长,要适当控制时间。
这一段是说唐王的!其实事情是由泾河龙王引起的!一个老头去打鱼,收获不错,因为老头有情报!也不是白来的,给条鱼,那哥们会算卦。本来也不是什么大事!泾河龙王可持续发展意识比较强,怕让人把鱼打光了!就和那算卦的斗气!本来算好什么时间,什么地点,应该下多少雨,结果泾河龙王就为斗气少下了!让天宫纪检部门查出来!斩!这相当于水利部门坑农害农啊!原则问题上还是不能手软的!  监斩官是借调的干部魏征,泾河龙王来求李世民,李世民就答应了,一想反正是我的人,不让他去就得了!还真挺办事!拉着魏征下棋!魏征下着下着睡着了!李世民一看,好了,没事!结果没多一会!秦叔宝、徐茂功等提来个龙头!一问才知道魏征作个梦就把人斩了!李世民也没办了!呵呵那时候也算法制社会了!  泾河龙王不能白死啊,天天骚扰李世民!自己提着自己的脑袋,血淋淋怪吓人的!李世民就睡不好觉了!吓出病了!没办法,秦叔宝、尉迟恭全副武装给老大站岗,这倒是睡了个好觉!可也不能天天这么站岗,人家也是有家有口的!一研究画个像挂上吧!这就是传说中的门神!现在很多人家还有这个传统,起一个辟邪,镇宅的作用!呵呵估计名星海报也是从这来的!不过现在的海报没什么太大用!因为明星更新的太快了!都是一些看起来挺美的人!花架子,弄不清那些追星有什么可追的!中国足球那些队员球踢的不怎么样,个个都挺能装!还真有捧臭脚的!可怜的球迷!  再说李世民好了没几天又不行了!魏征看后门也没用了!说着说着就不行了!魏征一看写了封信,告诉李世民,别怕,弄不好得“出趟国”了!不过咱那边有人,还能回来

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