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1，西游记附录演讲稿300字急

《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书引出下文的部分，在全书中尤为精彩，这部分安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间，这部分中如《大闹天宫》等都是家喻户晓的情节。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写师徒四人西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。
你好！附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。如有疑问，请追问。

西游记附录演讲稿300字急

2，作文竟选的发言稿为什么竟选这个岗位

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！ 　 　　　我很高兴今天能够站在这里接受这严峻的班长挑战。 　 　　班长是一个许多同学向往的职位，需要一个有能力有爱心的人来担当，我相信我有这个能力。伟大心理学家教育家卡耐基曾说过“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。 　 　　 假如我竞选成功，我将用旺盛的精力、清醒的头脑和认真积极的态度来做好这项工作。我一定会全力以赴，做到最好。我还会努力地帮助同学，严格要求自己，为同学们树立一个好榜样。我也会协助老师开展一些活动，并在老师不在的情况下，管理好我们整个班级。我相信，我会在任何情况下，都首先“想同学们之所想，急同学们之所急。”我知道，我还有许多缺点，像骄傲自满，脾气大等等，我都会认真去改正。相信在我们班干部的共同努力下，充分发挥每个人的聪明才智，我们班一定是一个团结向上，积极进取的集体。 　 　　 很荣幸，这次招老师赋予了班长极大的权力，同时，这也意味着责任。如果，我当上了班长，我定会像唐朝皇帝李世民一样，不滥用私权，不因公徇私，更不能辜负老师和同学对我给予的希望和重任。当然，我想任何班干部都该当个实干家，不需要那些美丽的词汇来修饰。因为工作锻炼了我们，生活造就了我们。 　 　　 请大家支持我，相信我！我将会为x班的明天绘出一幅美好的蓝图！请你们把手中的一票投给我吧！

作文竟选的发言稿为什么竟选这个岗位

3，演讲会话说唐朝的繁荣

经济繁荣的表现农业铁犁牛耕普遍推广； 生产工具的改进：曲辕犁、筒车； 兴修水利；耕地面积增加； 新的栽培技术和蔬菜新品种 手工业丝织业技艺高超； 陶瓷业发展（越州青瓷、邢州白瓷、陶器“唐三彩”）商业商业繁荣，定期“市”、“集”；大城市：北方有长安和洛阳，南方有扬州和成都；都城长安：规模宏大、布局合理、人口众多、商业发达；对外贸易的重要城市：广州，设立市舶使管理对外商务政治上1.任用贤能玄宗即位后，先起用姚崇、宋璟为相，其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。他们各有所长，并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。2.改革吏治玄宗采纳张九龄的建议，制定官吏的迁调制度。选取京官中有能之士，将其外调为都督刺史，以训练他们的处事才能及培养行政经验。同时间，又选取都督刺史中有作为者，将其升为京官。这样内外互调，增进了中央与地方的沟通、了解和信任。玄宗亦将全国分为十五道，于各道置采访使，以监督地方州县的官员，并考察地方官吏的政绩。而在选拔人材方面，玄宗亦对科举制度作出改革，限制了进士科及第的人数，以减少冗官的出现，提高官吏整体的素质。对外军事玄宗采纳张说之提议，实行募兵制，以取代日渐废弛的府兵制。在公元722年，他亲自挑选府兵及壮丁共12万人作为京师的宿卫，并称为“彍骑”。而他亦于边疆地带设置十大兵镇，以节度使节制，作为统治异族与巩固边防的措施。唐朝时期，科举制度逐渐得到发展和完善：唐太宗时期，科举考试成为固定制度，每年举行；武则天时期开创了殿试制度和选拔军事人才的武举；唐玄宗时期，诗赋成为进士科考试的重要内容将选拔官员的权力收归中央，加强了统治；广纳人才，扩大了统治基础，缓解了社会矛盾.加强了思想控制，笼络、控制知识分子三省六部制：确立于隋文帝时期，在唐朝得到进一步完善。三省：指中书省（负责决策）、门下省（主管审议）、尚书省（负责执行）；六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
同问。。。

演讲会话说唐朝的繁荣

4，反思作文800字初中作文有上课不听课说话被子不叠整齐挨

人因反省而成功 努力是一艘船，反省是一张帆，只有张起这张帆，你才能乘风破浪向着成功的彼岸先进。 ―――－题记 李世民说：“以铜为镜，可整衣冠；以人为镜，可照得失。”铜也好，人也罢，这些都是反省检点自己的工具，在人的一生中，反省是不可缺少的一部分。 灰蒙蒙的天仿佛映衬着我的心情。考试的失利，老师的批评，家长的责备顿时而至，望着考得好的同学捧着席卷哼着小曲回家的同学，一股不服输的劲儿涌上心头。抛开一切杂念，坐在房里检点自己。与他人的不足之处是如数家珍，原来自己与他人是有差距的啊！在后来的日子，不断地改正自己的错误。终于在一个月后的今天，我也能将那另人满意的成绩单拿回家。 因为反省，让我不再有第二次的后悔；因为反省，让我有了新的突破；因为反省，我学会了走这条名叫“人生”的路。 有人说，反省能使一个人变得完美。孔子身为儒家学派的创始人，千百年来受到中外人民深深地爱戴，在众多数人的眼里，他就是那么的完美。他是怎样做到了呢？是与生俱来的吗？孔子曾对他的弟子说：“吾三日省吾身。”一天内多次的反省，足以让自己弥补不足，使自己更加完美。“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”将自己与他人对照，弥补缺漏，是提善自我的又一途径。日复一日，长期如此，一个人的错误便会越来越少，自己便会逐步走向完美。 有人说，学会反省是成功人世的必修课。在这竞争如云的社会中，实力相当，如何才能鹤立鸡群呢？一个人不是成功，就是失败，而失败并不意味着结束，失败是一次新的机会。掌握这次机会，反省自己的失败原因，然后改正，必能重新走上这铺满鲜花和掌声的红地毯。这便是人成功的最重要的一堂课。 有人说，反省是防止后悔的药。世上永远不会有后悔药，后悔永远是无用的。一次后悔带来的不应是就此消沉，而是一次机会。一次反省自己的机会，当你在后悔时意识到下次不能再后悔时，这药便生效了，他让你找出自己的不足，让你弥补自己的不足，让你强大，让你今后不再为同样的错误后悔。 携反省一起上路吧，它会帮你走完这布满荆棘的人生路。 携反省一起上路吧，它会指引你通向胜利瞩光的方向！

5，急需生命比仁义重要的辩论稿

社会提倡的是义比命重要，虽然私底下都认为命重要。。。你可以说社会中的假义，小义呀。。大义士比不过的。。
大家好。我方持有的观点是，生命比仁义更重要。生命指的是具有有机生命的物质系统，是物质；仁义指宽厚正直，性情温顺,通达事理，是意识。我们判定生命比仁义更重要，是因为生命更实际的更基础的为人类发展提供可能性。下面我将细述理由。一、生命决定仁义的可行性。我们都知道，物质决定意识，物质是意识的基础，倘若一个人连生命都没有，那又有何仁义可施，有和善行可为呢？李世民若不先残杀手足，登上大基，又如何统领中国创就唐朝盛世呢？二、（第二个论点暂时没想到，想到再补上吧）三、尊重生命是不二的真理。世界万千，美丽的花草，愉悦的鸟鸣，无一不提醒着我们，生命如此可贵，我们感谢母亲，感谢养育了我们的家长，社会，让我们能有这样的思想，让我们有这样的机会在辩论上表达自己对生命的热爱。看看现实吧，那些见义勇为救人却自身而亡的人，我们敬重他们，为他们的精神所深深感动。但是，这难道又不能引起我们的思考么？如此的花季，在危急关头，为了仁义，他们没有考虑到自身的条件，忘了自己是不会游泳的，忘了自己跳下去也许只能一起牺牲。他们的未来是多好的光景，他们未来的对父母的回报，对社会的建设，难道就不是仁义了么？今天，我们在这里，不是来打击仁义的也不是来反对仁义的。我们崇尚仁义之举。但是我们也需要说明生命比仁义更重要。因为，有了生命，善行才得以施行，仁义才得以传播。人类社会的发展，才得以越来越美好。谢谢！
个人认为，是生命。倘若一个人连生命都没有了，他拿什么去仁义？ 人，总是先 生，而后才能考虑其他的。人，最聪明的动物，但终归到底，还是动物。这个社会本就是弱肉强食，适者生存。首先，你要有生命，你才有资格去挣那份仁义。试想一下，若哪天你连自己的吃喝温暖都保不住了，甚至快活不下去了，你那什么去做仁义的事。你见过哪个无名无权无能力的人被称为仁义之士的？而那些名，权，能力，确实要你活着之后得来的，所以可想而知了..拿李世民来说吧。他终是杀了自己的手足先保住性命而登上皇位的，开创了历史上的贞观之治，成为一个仁义天下好皇帝。若他当时为了兄弟之情为了孝义，慷慨赴死了，那他拿什么去做之后的事，那什么去成就自己的仁义，今人又有几个会记住这个唐太宗？
大家好！今天我给大家演讲的题目是生命比仁义重要。当今社会都提倡说仁义比生命重要，几乎每个人嘴上都说什么做人要讲义气，还说什么为了朋友可以不要命这样的话。但是我们要珍惜生命，每个人只有一条命，如果我们连命都没有了，那我们还有什么?连命都没有了，我们就什么都做不了，那还要拿什么去仁义？怎么去仁义？任何一种有生命的东西都是先 生，至于其他的东西之后才能考虑。

6，写一篇 以守护亲情 为题的作文 不少于800字

现在高中生了，两周才能回家一次，与父母只能见几个小时，又一次看了邹越老师的《让世界充满爱》，我流着泪看完了演讲会。　　当你失去爱情时，有父母陪伴你；当失去亲情时，一切都晚了，父母已离开人世，与我们天地相隔；当我们明白爱时，一切都太晚了。正是许多人的心声：只有失去才会懂得珍惜！！！　　我问过许多人一生最遗憾的是什么？你们猜百分之九十九的人都说出了一句话，这是我们所有人的感受：　　我觉得总觉得对不起父母！　　小时候，我们牵住父母；上学了，我们有牵住父母的心；初中，我们的成绩令父母……到以后工作了，父母又为我们的幸福操心，为我们买房、装修……　　可是我们做了什么，当我们之间产生代沟时，我们也不知在上面时候学会顶嘴，学会了离家出走，谁能想的出：当我们为赌一口气摔门而出时，父母的心碎了，我们却感不到。　　同学们，你们知道吗？父母的愿望是什么？　　就是孩子能够快乐成长，全家平平安安。　　亲爱的朋友们！难道我们非要等到失去了，父母为我们献出生命时，我们才会明白爱吗！！！难道非要等到父母老时，全身是病时，我们才去关心父母吗？　　父母一生没有休息过，没有享受过，等到该享受时，已经没机会了，孩子也不在身边。我们也许认为父母照顾我们是天经地义的，忘记了父母的生日，却记得朋友的生日。当我们在外时，父母为我们祈福。　　家是港湾，我们驾着船，在外漂泊时，心里最想到达的是家，我们何必不好意思，让我们为父母洗一次脚，面对父母，天地为证，珍惜你所拥有的，让我们一起来守护亲情吧，大声喊出：　　爸爸妈妈，你辛苦了，我爱你们！！！
“火车六年不到站。”一个令人不解的题目，然而，读过之后被故事中深深的手足之情彻底感动了。文章讲述：六年前的弟弟回家刚下火车后出了车祸，醒来后一直以为自己在火车上。弟弟的记忆力很差，只记得哥哥。哥哥既不偷生又不弃义，六年如一日地陪伴弟弟，服侍弟弟，无怨无悔。“我们什么时候下车？”弟弟总问。“明天就到站。”哥哥总是肯定地回答，或许，这个“明天”是什么时候我们不知道，但我们相信，哥哥一定会陪着弟弟直到“明天”的到来。 自古以来，听到的总是“手足相残”多于“手足情深”。不光让人怀疑，这份情谊，是否还存在着？ “煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”一首令人感慨万千的诗啊。曹植心中充满了对兄长曹丕的不敬。这份手足之情，是压迫。 唐太宗李世民是一代明君，他的丰功伟绩被传诵着。可是，当初的他，多么残忍——间接结果了两个兄弟的生命。他有没有想过，自己与两兄弟之间流着一样的血液，纵使他们犯了滔天大罪，可怎能忍心下得了手。只为了皇位吗？可悲！ 当今社会，有些家庭，兄弟间为了争夺财产，将对方告上了法庭手足兄弟闹上公堂，不是司空见惯吗？还有，兄弟姐妹不和睦，三天一小闹，五天一大吵有的甚至大动干戈闹分家……种种现象怎能不让人失望与沮丧。我想如果我们每个人都有文中那位哥哥的品质，上面所举的家庭将是另外一种和谐的景象 《火车六年不到站》中，当哥哥冒着寒冷的天气游过河时，心中想的，不是自己，而是担心弟弟会不会着急。这种看待手足比自己重要的可贵美德，不得不让人感到惊喜。惊喜的是这份手足之情，并没有完全被当今世人所遗弃。“火车六年不到站”是一种守候，对手足之情的守候，没有“终点”的守候让人看到了手足情深，真情无价。 在“90后”盼望着手足之情的同时，愿所有有兄弟姐妹的幸运儿，能够多奉献一点关爱，一点真诚，让“血浓于水”的亲情在和谐社会中更加温暖地呈现出来。

7，西游记第10回演讲稿咋么写

怎样写好演讲稿　　一、了解对象，有的放矢 演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。否则，不看 对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。　　二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度，能给人以可信性和可*感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。 演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。因此，它要求在表达上注 意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动;既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑， 就像泉水喷涌而出。　　三、行文变化，富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。　　如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在 听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是*声调的高低，而是内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。　　四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借 助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。 写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：　　(一)要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。 演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲 者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好， 也不能使听众“入耳”，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我独眼龙又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。 演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻 辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就 要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成 短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要进一步修改。　　(二)要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇 演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。　　(三)要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。　　(四)要准确朴素。准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理，揭示它们的本质及其相互关系。作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了 解，认识必须对头;其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。朴 素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。　　　　(五)要控制篇幅。演讲稿不宜过长，要适当控制时间。
这一段是说唐王的！其实事情是由泾河龙王引起的！一个老头去打鱼，收获不错，因为老头有情报！也不是白来的，给条鱼，那哥们会算卦。本来也不是什么大事！泾河龙王可持续发展意识比较强，怕让人把鱼打光了！就和那算卦的斗气！本来算好什么时间，什么地点，应该下多少雨，结果泾河龙王就为斗气少下了！让天宫纪检部门查出来！斩！这相当于水利部门坑农害农啊！原则问题上还是不能手软的！　　监斩官是借调的干部魏征，泾河龙王来求李世民，李世民就答应了，一想反正是我的人，不让他去就得了！还真挺办事！拉着魏征下棋！魏征下着下着睡着了！李世民一看，好了，没事！结果没多一会！秦叔宝、徐茂功等提来个龙头！一问才知道魏征作个梦就把人斩了！李世民也没办了！呵呵那时候也算法制社会了！　　泾河龙王不能白死啊，天天骚扰李世民！自己提着自己的脑袋，血淋淋怪吓人的！李世民就睡不好觉了！吓出病了！没办法，秦叔宝、尉迟恭全副武装给老大站岗，这倒是睡了个好觉！可也不能天天这么站岗，人家也是有家有口的！一研究画个像挂上吧！这就是传说中的门神！现在很多人家还有这个传统，起一个辟邪，镇宅的作用！呵呵估计名星海报也是从这来的！不过现在的海报没什么太大用！因为明星更新的太快了！都是一些看起来挺美的人！花架子，弄不清那些追星有什么可追的！中国足球那些队员球踢的不怎么样，个个都挺能装！还真有捧臭脚的！可怜的球迷！　　再说李世民好了没几天又不行了！魏征看后门也没用了！说着说着就不行了！魏征一看写了封信，告诉李世民，别怕，弄不好得“出趟国”了！不过咱那边有人，还能回来

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