乾陵的导游词怎么写150，陕西省乾陵博物馆的导游词500字

1，陕西省乾陵博物馆的导游词500字

陕西是一个美丽的旅游城市，旅游资源非常丰富。随着旅游业的发展，到陕西旅游的人越来越多。下面是学习啦小编为大家整理的陕西景点导游词，欢迎参考!篇一：陕西金丝峡导游词金丝峡国家森林公园位于陕西省东南部商南县境内，辖属商洛市。地处秦岭南麓连接巴山北坡，居长江流域汉江水系丹江中游地区。境内地势起伏，谷岭相间，主要属低山和丘陵地貌。丹江由西向南进入河南、湖北境内。商南县内丹江划分为丹北、丹南两大部分。丹北为蟒岭和流岭的东延，山体浑圆，峰峦起伏;丹南处新开岭腹地，山形陡峭，河谷深邃，水系发达，森林茂密，花草繁盛，植被覆盖率高，自然环境优美，金丝大峡谷即在其中。金丝大峡谷由白龙峡、青龙峡、黑龙峡和石燕寨组成。白龙峡，俗称七里峡、北峡。峡口左侧的山峰叫凤山，犹如凤凰展翅;右侧山峰叫猴山，山头有一石猴，有仙猴戏凤之说。左侧山坡上还有一个拔地而起的奇石叫仙人石，亦称仙人峰。坡上怪石嶙峋，青藤倒挂，自然景观妙趣横生。青龙峡，俗称东峡，险峻异常。峡谷两面，绝壁千仞，藤萝摇缀。更为奇特的是两面的悬崖峭壁上，茂密地生长着海桐、樟树、铁杉等珍贵的常绿乔木，广展绿冠，为游人造就了避暑休闲的佳境。黑龙峡，位于大峡谷的西端。沿石燕寨西进，就是奇险、神秘的黑龙峡，全程约10公里.因峡谷窄长，水在石槽中湍流，在石潭里回旋，在阳光的折射下，闪闪发光，犹如金丝串珠。人称金丝峡黑龙峡段，可谓险到极处，美到极处。金丝峡的景观特色主要是：谷深狭窄，壁绝峰险，瀑群奇幻，溪潭珠连，原始幽深。石燕寨，南北走向，东、西、南三面均为悬崖绝壁，只有北坡狭路一条。山寨由五大台阶构成。第一台阶高崖峻壁，两面临空，是上山道路的关隘。人称南天门主寨在第二台阶，是道教圣地。供奉真武祖师，每逢节日或者道会，人们接踵登山，有的为祈福求安，有的为观赏山光水色，有的为享受登山眺望的情趣，各尽所欲。第五台阶为玉皇顶。极顶远眺，楚天空阔，豫水旖旎，峡区数十里山水风骚各异。这里有数百种野花，芳香弥漫。金丝大峡谷以窄、幽、秀、奇而闻名，河流密布、森林茂密、野生动物、植物繁多，原始生态保存完好。这里的气候类型属北亚热带，日平均气温高于摄氏10度的日数约为240—285天;年降水量超出800mm，属雨量充足气候湿润地区。总体气候特征是：雨量充沛，日照充足，冬无严寒，夏无酷暑，空气清新，气候温和。可谓“一日历三季，十里兰花香”，是休闲度假，寻觅探幽的旅游胜地。篇二：陕西黄帝陵导游词黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。黄帝还以他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩而载入史册。据说黄帝活了118岁。有一次，在他出巡河南期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降。它对黄帝说：“你的使命已经完成，请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄帝之后，只剩下了黄帝的衣冠了。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有人说，黄帝死后就安葬在桥山。黄帝陵区约4平方公里，山水环抱，林木葱郁。参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黄帝陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”4字。再后面便是黄帝陵。黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约4米，周长约50米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字。此台系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏”，距今已有4，000多年的历史了。庙门北有一过厅和一碑亭，碑亭里陈放着47块石碑。最北边坐落着大殿，大殿前还有一株高大的古柏，叫“挂甲柏”。据传，这是汉武帝挂金甲印烙所致。大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。篇三：陕西华山导游词华山位于陕西省西安市以东120公里的华阴市境内，自古以来就有"奇险天下第一山"的说法。华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。几大主峰各有特色，如西峰绝壁，东峰日出，南峰奇松，北峰云雾。华山以其峻峭吸引了无数游览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道："谁将依天剑，削出倚天峰。"都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔2154.96米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。华山距西安咸阳机场138公里，机场没有直达华山的班车，一般需要在西安坐车前往华山。华山有两个火车站：华山火车站和华山北站。陇海线上各站可乘普通火车在华山站下车。发自西安的动车和高铁则停靠在华山北站。西安火车站与西安城东客运站均有发往华山的班车或旅游专线车。华山景区内部交通主要为索道。华山四季景色神奇多变，不同的季节可以欣赏到“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”。春季雨足雾稀，万物初醒，山花烂漫，是踏青访春的好去处;夏季能见度高，气候凉爽宜人，可看到日出和山间瀑布，时常伴有云海出现，叹“但闻人语声，不见有来人”之幽境;秋季温度适中，红叶满山，山崖为底松桧为墨，一抹绚烂令人心颤，是登山的最佳季节;冬季白雪皑皑，雪淞峭壁远山相望，给人以仙境美感。而日出则是华山一年四季都不可少的景致。

陕西省乾陵博物馆的导游词500字

2，乾陵导游词350字

各位游客：　　大家知道，在所有的帝王墓葬中有两座陵墓特别吸引国人注意，一座是河北的清东陵，一座是陕西的唐乾陵。前者埋葬的虽不是皇帝，却是大权独揽，垂帘听政，丧权辱国的清太后慈禧;后者埋葬的则是中国惟一的女皇帝武则天，她在位时政通人和，社会和经济发达，死后以山为陵，山陵合一，千百年来陵墓保存完好。　　“巨坟云是旧梁山，山石崔嵬颇耐攀。南对乳丘思大业，下临后土望长安。”这是郭沫若同志游乾陵时吟出的一首诗。乾陵位于乾县城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武则天的合葬陵。它修建于公元684年，经过23年的时间才基本完工。乾陵“以山为陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面两个山峰作为布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圆锥形，是墓室所在地。南面两峰，东西对峙，构成陵园的天然门户。整个陵园范围方圆40公里，周围还有王公贵族陪葬墓17座。各位游客，下面请随我一起走进乾陵游览一番。　　【乾陵的特点—乾陵的结构和规模—墓前石刻】　　各位游客，当我们从西安出发，沿渭河和任河向西旅行时，会有一个感觉，就是无论是渭河北岸的咸阳原上，还是在渭北高原的丘陵和山峰间，随时都可以看到高大雄伟的帝王陵。这八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。经过1个多小时的车程，也就是穿过陕西西部的小县城乾县时，我们还会发现有座巧妙地利用自然山峰设置陵寝、门阙、城墙，表现帝王至尊地位的陵墓，这就是唐朝第三代皇帝李治和我国历史上第一个女皇帝武则天的合葬墓——乾陵。　　现在我们已站在梁山脚下，抬头能望见武则天陵墓。大家看到西安在东，一马平川梁山在西，山势峥嵘。远观梁山，有3座山峰相连：正对游客的远处松柏交翠、山峰峭拔的北峰为武则天陵寝;南面稍低的左右对峙的两峰为闭楼，其形象特别，当地群众俗称奶头山。“以山为陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵与山峰浑然一体的设计，实力渭北唐十八陵中所独见。唐太宗原以为如此筑陵较为节俭，还能免被盗之灾，谁知筑陵工程更大，耗费更为惊人，也未免去被盗之灾。　　乾陵营建于盛唐时期，兴师动众，劳民伤财，自不必说。单从其宏大的规模，壮伟的气势，富丽堂皇的建筑来看，就居唐帝王陵之首。据《长安图志》记载，陵墓原有内外两重城墙，4个城门，还有献殿、阙楼、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，内城总面积230万平方米。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。现在我们所站位置是乾陵的朱雀门外。　　各位游客，请跟着我向前走。大家从朱雀门外向远处高耸的陵墓望去，可见墓前一条司马道相当宽阔，直通北峰。两侧排列有124件雕刻精美、神态生动的石雕。从南往北有八棱柱形华表、翼马、朱雀各1对，石马5对，戴冠持剑的直阁将军石人10对。4个门外各有石狮回对，北门外有石马3对。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置就是从武则天下葬乾陵开始才有固定制度的，一直延续到清代。　　【武则天生平介绍—述圣记碑—无字碑】　　各位游客，竖在大家面前的有两块经历1000多年历史风雨的巨型石碑——述圣记碑和无字碑。在讲解这两块碑石之前，先让我给大家简略地介绍一下武则天是怎样当上女皇的。　　李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根据惯例，皇帝应立长子为太子，以继承皇位。但李治是长孙皇后所生，又得到朝廷顾命大臣、母舅长孙无忌的大力帮助，所以破例被选为太子。太宗死后，李治继承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大权渐渐旁落到皇后武则天的手里。　　武则天原籍山西省文水县，生于今广元县。父亲是个木材商，后随李渊起兵反隋，被任命为工部尚书。武则天少时随父四处奔波，12岁丧父后，在外受到歧视，在家还受两个异母哥哥的欺辱，正是这些坎坷经历，锻炼了她坚忍不拔的性格。她14岁被唐太宗选人宫为才人，太宗死后削发为尼，旋被唐高宗接进宫中，先封为昭仪，永徽六年(公元655年)被立为皇后。她一当上皇后就参与朝政。从公元660年起，实际掌握大权的已是武则天了。之后，武则天用酒毒死长子，废次子为庶人，把睿宗拉下皇位，最终于公元690年，自称圣神皇帝，改国号为周。经过36年的奋斗，这位女人终于如愿以偿，登上天下第一把“交椅”，成为中国历史上惟一的女皇。　　也许大家会想，一个出身于木材商家庭的下层女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己为中国皇帝，这无疑是对男尊女卑、女子天才便是德的封建礼教的挑战，难道不会招来种种非议吗?但如果历史地看问题，武则天当政50年中，社会稳定，经济得到发展，这一切都得到历代史学家们的肯定和赞扬。武则天的确不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于对自己的功绩加以评说，现在我们在南门外看到的述圣记碑和无字碑就是很好的证明。　　述圣记碑，全碑共7节，故又称七节碑。据说，由7节组成，取于七曜，即日、月与金、木、水、火、土五大行星的合称。七节碑高7.5米，重89.6吨。碑座上刻有各种碑纹。碑文8000余字，由武则天亲自撰文，后中宗书写，表面上颂扬了高宗的文治武功，实际上抬高了武则天自己。碑刻成后，还在字画上填以金屑。现在大家靠近一些，仍可看到个别字的金饰。　　无字碑通高7.53米，重约98.8吨。碑侧线刻有龙纹，碑头刻有8条璃互相缠绕。无字碑就是说立碑时碑上没有刻一个文字。为什么立一通无字碑呢?至今有几种说法，一是说武则天想让后世的人对她作出公允的评价;一是说，武则天觉得自己功德无量，是无法用文字来表达的;当然也有另一种说法，认为此碑可能是唐中宗所立，他不满武则天的独断专行，不愿违心地恭维她，但作为一个儿子，又不便对自己的母亲提出非议，故立无字碑让后人去评论。不管怎么说，在帝王陵前立无字碑在我国历史上确实是独一无二的。　　也许你现在会问：碑上好像也有字啊!是的，无字碑变有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上题字，于是现在碑上共留下13段文字。由于年深日久，风雨剥蚀，大部分字也已无法辨认。惟有金代用女真文字刻写、旁边用汉语翻译的“朗君行记”保存比较完整。女真文字早已废弃，因此这个碑倒成了研究女真文字和女真族历史文化的珍贵资料。　　【六十一尊王宾像之谜】　　各位游客，我们已经看到了排列于内城东西闹楼的61尊石人像，这是武则天为了纪念参加高宗葬礼的少数民族首领和外国使臣而敕令刻制的。　　61尊宾像是唐代波澜壮阔的中外交流史的标志，也是突出反映中外关系的乾陵石刻艺术的一大特色。唐朝是当时世界上最强大的国家，也是我国各民族统一的封建王朝最兴盛的时期，同世界各地3op多个国家和地区有着往来。高宗驾崩后，举国哀悼，61个国家和地区派出特使或首领亲自参加安葬仪式。葬礼之后，武则天令工匠用写真的手法，雕刻了参加葬礼的那些使节或首领，立于朱雀门两侧，东29尊，西32尊，按队列形式整齐排列。雕像和真人大小相似，穿紧袖衣，腰束宽带，足登皮靴，双手前拱，表示祈祷。从那时起创尊宾像已在乾陵墓前站立了1300余年了。　　有的人已经在问，石人的头怎么都没有了?是的，61个雕像绝大多数的头早已毁掉，现只有两尊有头，高鼻子、深眼睛，可能是来自西域的使臣。每个石人背后原来刻有国名、官职和姓名，因长期风化，多数字迹已无法辨认。《长安图志》虽记载了39个王宾的姓名，但人们很难将这些姓名和石刻王宾像对上号，仅有两尊石像背面字迹比较清晰。从字迹分析，一人来自如今的阿富汗，另一人来自伊朗。　　关于头像损坏的原因众说不一，有的说鸦片战争后，外国侵略者到乾陵游览时，看到雕有他们国家使者和首领为中国皇帝侍卫的石像觉得有失尊严，所以打掉了头部，使人无法辨认;也有说千百年来，石人石马已变神成妖，黄昏后常常毁坏庄稼，吞食牛羊，当地百姓气极，遂将其头部打碎。还有说改朝换代，军阀混战，才是乾陵石人崩溃、台殿烧毁、石刻破坏的真正原因。事实上这些石像损坏的时间史书中并无详细记载，如果仔细阅读无字碑上的文字，会发现在金天会十二年(公元1134年)还对乾陵进行了维修，结果是“绘像一新，回廊四起”。直至明代，这里还是“蕃王俨侍立层层，大马排行势欲腾”，乾陵石刻并未遭到多大破坏。只是到了清代，石刻受损的记述时有所见。今天，虽然只有只剩躯体、不见头部的王宾像可供人观赏，但我们在为61尊王宾像头部被损而惋惜之余，想必同样会对古代的精湛石刻艺术发出阵阵赞叹。　　【保存完好的乾陵】　　各位游客，我们现在已经来到武皇陵前。当大家想及那座高耸山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，会有怎样的感触呢?　　乾陵不仅外观宏伟，内藏也十分丰富。据述圣记碑上的碑文记载，唐高宗临死时，曾遗言把它生前所喜爱的字画埋进墓内。加上武则天和唐高宗都处在唐朝的全盛时期，墓内陪葬品必定会不计其数。　　唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州节度使温韬所盗，惟有乾陵因盗挖时风雨大大而幸免于难。建国后考古勘查也证明，乾陵墓道全部用石条填砌，层叠于墓道口直至墓门，共39层。各层石条均用铁栓板固定，并以铅灌缝。在当时的历史条件下，要想挖开，确非易事。考古勘查还证明，陵墓四周没有盗洞，墓道的石条和夯土仍为原来合葬武则天时的样子。因此，乾陵有幸成为一座至今未被盗过的帝王墓。　　解放以来，挖掘乾陵的建议多次被提了出来，但由于种种原因，国家都没有同意挖掘。20世纪60年代初，周恩来总理赴陕西考察时就说过：“目前我国还没有足以使出土文物不受损失的科学保护方法，祖宗留下的遗产还是让土地神多替我们保护几年吧!”我们真诚希望所有游客加入保护之列，并希望乾陵能为中国的旅游业作出更大的贡献!

乾陵导游词350字

3，关于乾陵的150字导游词

有一句顺口溜这样说:“江南才子，山东将，陕西黄土埋皇上。”在20多万平方公里的三秦大地上，遗存了59 座帝王陵墓，其中唐帝陵就达18座之多。今天我们要参观的乾陵是“唐十八陵”中最西边的一座，也是“唐十八陵”中最具个性的一座。乾陵是唐朝第三代皇帝高宗李治与女皇武则天的合葬陵，位于陕西省乾县城北6公里处的梁山上，距西安80公里。梁山自古就是兵家必争之地，为东西交通的咽喉，如今仍为西兰公路之要冲。梁山由三座山峰形成鼎立之势，巍巍壮观，挺拔峻秀。北峰最高，海拔1047．9米。南边二峰稍低，东西对峙，形成主陵的第二道天然门户，人们俗称奶头山或乳峰山；你若从远处眺望乾陵，就会惊奇地发现，这座陵园恰似一位睡美人，悠闲而肃穆地躺卧于天地之间。高耸的北峰是她微微抬起的头，笔直的神道是她的玉颈，苍翠欲滴的松柏是她秀美的长发，南二峰为其胸，起伏的峰峦是她舒展的双腿，于檬陇缀纱中伸向一望无际的远方。只有这时，你才会赞不绝口地感叹依这座天然形成的山峰建造的陵墓，竟是如此地与它的墓主人联系在一起，成为女皇的绝妙象征，真可谓巧夺天工，惟妙惟肖。　　武则天生平　　说起武则天，大家一定不陌生，可能从小说和电视剧中了解了她。她的确是一位好学又勤奋的女人，很有才干的女政治家，是中国历史上唯一的一位女皇帝。武则天是今天的山西人，少女时代的她美貌聪颖，14岁被选进皇宫当了唐太宗李世民的才人，唐太宗死后，26岁的武则天削发入寺为尼。高宗李治即位后她再度入宫被册封为“昭仪”，几经周折后来又当了皇后。高宗去世后，公元690年67岁的武则天突破了太后临朝的惯例，在高度男权化的古代中国，身为女子的武则天，做出了许多男子想做而不敢做、做不到的事情，亲登皇位，改唐为周。她更为自已起下了一个前无古人，后无来者的响亮名字:日月当空的“曌”，这需要何等的胆量和勇气，需要何等的挑战性与斗争性，需要何等的批判社会传统观念的思想深度!此时此刻，还有什么“男尊女卑”可言!难怪人们称赞她是中国历史上唯一的女皇帝、封建时代杰出的女政治家，歌颂她是 “一个最伟大的女人”。　　在中国古代历史上，还不曾有过另外一个女人，像她那样经历过那么多的坎坷，遭遇过那么激烈的反对，又享受到那么多的荣耀，拥有那么高的权威。她两次踏进皇宫，当了28年皇后、6年皇太后、15年女皇，参与执政和独掌大权长达40余年。公元705年，风烛残年的武则天一病不起，死于洛阳上阳宫仙居殿，时年82岁。第二年5月，她的儿子李显将她与早逝的高宗合葬于乾陵。高宗李治是唐太宗李世民的第九个龙子，母亲为长孙皇后，因得到他舅舅长孙无忌的帮助，16岁时被选为太子。公元649年，太宗驾崩，孝梯忠厚的李治登基，成为大唐时代的第三位天子。执政初期一切都较顺利，显庆以后，他的风疾 (当今称为中风)日益严重，许多政事交由武则天代理。公元 683年病逝，终年56岁，公元684年葬于都陵。两人合葬时，中间相距22年。　　这样看来，乾陵是中国历史上唯一的一座两位帝王合葬陵，陵墓的两位主人，一位是唐高宗李治，一位是武周女皇武则天，虽各为一朝天子，却代表两个朝代，还是一对夫妻，人们称乾陵是唯一的双帝陵，这正是乾陵最具个性的体现，这种现象在世界陵墓史上都非常罕见。根据史书记载，乾陵陵园的格局完全仿照唐代首都长安城营建，原有内外两重城墙，分为宫城、内城和皇城，宫城占地面积230万平方米，外城周长40公里，原有亭台楼阁等各类房屋建筑378间，陵园布局整齐，富丽堂皇。经历了漫长的岁月，乾陵地面雄伟的建筑已经荡然无存，我们今天参观乾陵，除了欣赏它的自然风貌之外，主要观看陵园内保存的大型精美的石雕。　　司马神道　　我们眼前这条气势宏伟的石阶瞪道是国家投资150万元、沿御道遗址、历时两年修建的一条旅游石台阶路，全长575.8米，宽11米，全部用富平墨玉石砌成526级台阶和18座平台，比举世闻名的南京中山陵还长75.8米，多建134级台阶。设计者们匠心独运、赋予石阶平台以诸多的象征意义：18座平台象征着唐代帝王在陕西关中的18座陵墓，第一道坡的34级台阶，象征着高宗在位34年；第二道坡的 21级台阶，象征唐王朝21位皇帝;第九道坡的108级台阶，象征着一年12个月、24节气、72候之和，或佛教中的108颗念珠，因而，也表示108个 “吉祥”，第十八道坡的8级台阶，象征八卦的乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑。　　更令人拍案叫绝的是这条路左为山崖，右临深谷，前后是青石台阶，在这样一个特殊的地理环境中，竟能产生回音。特别是在第八平台中部，回音非常响亮，据说轻击四掌，就能听到“消除烦恼”四字回音，再击四掌，便可听到“降来吉祥”四字的回音。其实，这是一种自然现象，其所以能听到回音，纯粹是自己心理的作用。各位如有兴趣，不妨亲身体验一番，试试自己的听力与感受。当我们拾级而上，到达最高平台处，就是陵园的第二道天然门户。乾陵石刻　　著名历史学家郭沫若先生曾咏诗称赞：“岿然没字碑犹在，六十王宾立露天。冠冕李唐文物盛，权衡女帝智能全。黄巢沟在陵无羔，述德纪残世不传。待到幽宫重启日，还启翻案续新篇。”乾陵原有100多件大型石刻，分布在宫城四门之外，唯朱雀门外最多，也就是我们面对的神道两侧的精美石刻。从南往北，依次对称排列。这批石刻气势恢弘、造型逼真，充分代表了唐代高度发展的封建文化和雕刻艺术水平，是唐代劳动人民勤劳与智慧的结晶，现在已成为乾陵陵园非常重要的文化遗存，被人们赞誉为盛唐石刻艺术的露天博物馆。一对华表挺拔高大，位居所有百雕之首，高8米，由一块完整的巨石雕凿而成，浑然一体，它是帝王陵墓或宫殿前的标志，也是皇权的象征；一对翼马，是人们想像当中长有翅膀会飞的马的造型，它的设置为这座陵园增添了神秘的色彩；一对鸵鸟，采用传统的浮雕技法，只淡淡几刀，便将鸵鸟的形象勾勒得活灵活现。虽经千余年的风雨剥蚀，百雕上现已斑痕点点，但它不仅没有损害鸵鸟的形象，反而使它显得更加古朴粗扩，憨拙可爱。乾陵设立鸵鸟就是因为在唐朝人的心目中，它是一种来自遥远异域，带有儿分神秘怪异色彩的神鸟。据说高宗生前特别喜爱，所以在高宗去世后，武则天特意在乾陵安置鸵鸟。五对石马与牵马石人像，是帝王死后继续拥有千军万马的象征，但现在已残缺不全，具体损坏原因不清；十对双手握剑、高大魁梧的石人，是守卫陵墓的卫士，又叫翁仲，其名称来源于一位名叫阮翁仲的古人。相传他是秦始皇身边的大将，力大无比，武艺高强，秦始皇统一六国时，让他镇守边关，威振夷敌。阮翁仲去世后，秦始皇大为悲伤，为了纪念他，就按照他的原型雕刻镐像立于当时的宫城司马门外，后世帝王便仿效秦始皇的做法，在陵墓前也雕刻翁仲像用于守陵。以上给大家介绍的都是石人、石马、石鸟，现在我们去看一看乾陵另外一种类型的石雕，也是这座陵园中最具代表性的石雕——两通高大的石碑。　　讲到这里，给大家出一则谜语猜一猜：“生在高山，长在平地，头顶日月，一身文气。”谜底是什么？对，当然是石碑。中国古代的石碑因为写满了文字，所以就显得一身文气。这不，左前方的这通碑叫《述圣纪碑》，因为碑上刻有武则天撰文、他的儿子书写的记述高宗皇帝生平事迹与文治武功的文章而得名。碑上原刻有密密麻麻的文字6000余个，由于风雨侵蚀及人为破坏，现仅剩1000余宇。据说碑文刻好后，每个文字还填以金屑，不但使文气的碑身金碧辉煌，也使整个陵园显得更加宏伟、壮丽。这块碑从上到下通身是由7部分组成，高6.3 米，宽1.86米，当地老百姓又称它 “七节碑”，取 “七曜”的意思，包含日、月、金、木、水、火、土，就是说高宗李治的功德如同日月星辰一样光照整个天下。此碑曾经倒塌，是新中国成立后重新修复起来的，碑顶是新修建的。檐角的护法力十原有4个，现在只有2个，也都残缺不全。　　与这通碑遥遥相对的便是被誉为历代群碑之首的无字碑，是为女皇武则天所立。碑是唐代人所立，却没有刻唐代人一个字，故名 “无字碑”。为什么没有刻文字，有三种流行的说法:一是武则天认为她是女子称帝，功高德大，无法用文字表达；二是有人说武则天临终遗言:自己的功过，留给后人评说，所以只立碑石，不刻文字；三是中宗李显为母亲武则天所立此碑，武则天曾经做过武周王朝的皇帝，死后却是以李唐皇后的身份葬于乾陵，李显在称母亲为皇帝还是皇后的称谓上举棋不定，因此留下无字碑。现在我们看到碑上的文字都是唐代以后的宋、金、元、明各朝的文人墨客留下的。最有名的是中间那篇用少数民族文字书写的碑文，旁边有汉字译文。内容为1134年金人重修乾陵地面建筑的事情。文字专家考证它们是—批至今难以读懂，也几乎绝迹的契丹文字，因此弥足珍贵。无字碑是由一块完整的巨石雕刻而成，通高8．3米，总重量达98．84吨，碑首两侧各浮雕4条缠绕的螭龙。相传龙有九个儿子，螭是其中的一个，它喜欢登高，所以作为一种装饰品古代人常常把它雕刻于碑首或宫殿柱身上。碑身两侧还有线刻的升龙图一幅，因为龙自古就是皇帝、天子的象征。碑虽然当初没刻一字，也不具备一身文气，但各式各样的10条龙，就是最高雅的文气了，达到了“无字胜有字，无声胜有声”的效果。唐朝是当时世界上最富庶、最强大和具有高度文明的国家之一，也是我国各民族统一的、封建王朝最兴盛的时期，在国际上的地位也十分显赫，它同世界上300多个国家和地区有着相互往来。每年都有大批外国使节和少数民族首领来往于当时的首都长安，还有数以万计的外国人和少数民族来唐朝经商、留学和侨居。比如现在的日本、朝鲜、印度、伊朗等都曾与唐朝保持着友好往来。唐朝政府在长安设置了专门的接待机构，叫鸿胪寺、礼宾院，负责接待外宾。在当时的大学设立太学馆，接待日本、朝鲜等国的留学生。政府每年用于安排外宾食宿、资助外宾日常生活用品、发给他们回国路费等方面的费用是相当高的。唐朝建国30余年后是高宗和武则天执政，这时世界上70多个国家和地区都同唐朝建立了外交关系，一些小国家纷纷来到长安朝拜。我们看到的这些没有头的石人就是当时一些国家、地区及唐朝西北地区的一些少数民族的使节或首领。武则天为了显示当时的国威便把他们刻成石像立于乾陵朱雀门外两侧，我们称之为王宾像，东群29尊，西群32尊，按队列形式整齐排列。雕像和真人大小相似，穿紧袖袍，腰束宽带，足蹬皮靴，双手前拱，造型逼真，神态生动。从那时起，这61尊王宾像就在乾陵这个地方站立了1300余年。今天，这些王宾像的头部大都不见了，只剩躯体，仅存两尊头部完好的、深目高鼻的王宾像可供我们观赏、研究。　　我们在对这些精湛石刻艺术赞叹之余，无不为61尊王宾像头部被损而惋惜。大家一定想知道这些王宾像的头是在什么时候、被谁、为什么被打掉的?在当地老百姓中间还有一段离奇的传说:唐代初年，北方有位突厥族可汗名叫阿史那元庆，文稻武略，智勇双全，深受部落民族爱戴，不知何故，有人雕刻了他的石像立于乾陵，他的儿子阿史那石明得知后，极为不满，于是便扮作喇嘛来到乾陵，一看果然如此，顿时怒从心中起，举起石块就要砸碎石像，却被护陵人发现，毒打一顿赶出陵园，他因此怀恨在心，便想出借刀杀人之计。一天，趁夜黑窜人石像附近的农田大肆践踏庄稼，却造谣说是石像作祟，只有砸掉他的头，才能免除祸殃。老百姓信以为真，纷纷冲上乾陵，砸碎了石像头。阿史那石明趁机捡回了父亲的石像头，用包袱裹着背回家，从此乾陵上的王宾像就成了无头石像。传说毕竟是传说，但由此不难看出，这些石像的丢失与损坏无不与人的有意或无意的破坏有关。其实经过专家们的研究考证，这批石人像的头部大约是在距今五六百年前的明末清初时期的屡次战火中被毁掉的。　　狮子是百兽之王，而人们雕刻的狮子却有着“第一守护神”的美称，让它镇守在陵墓、宫殿、衙署、宅院门前，成为人们心中忠诚、无畏、威严和庄重的绝对象征。把蹲狮作为陵墓的守护神，是从唐朝开始的，更确切地说，正是从我们现在所处的乾陵，从我们眼前的这一对蹲狮开始的。这对石狮是用整块的纯色青百雕刻而成，身高3米有余，每尊重约42吨。看，它们呈现的是蹲坐的姿态，这种姿态不是在休息，而是正在值守岗位，正在履行自己神圣的职责。它们的头部抬起，前肢直立，圆睁的双眼注视着前边的神道，眼神中包含着警觉、自信和威严；它们张着大口，露出巨齿，似要发出震撼山谷的吼声，令人望而生畏。除此之外，陵园的东、北、西三门也都放置一对造型相同的石蹲狮，以显示勇猛威严和帝王陵寝的神圣与不可侵犯。唐朝人打破了传统的习俗，毅然将外来的狮子取代了老虎，作为最神圣的帝王陵的主要守卫者，这里还包含着唐朝人对外开放，从一切外来文化中汲取营养的巨大热情。　　刚才从神道上走过来看到的就是石刻最集中的地方，多达113件。这些华表、翼马、鸵鸟、石人、石马、石碑、石狮等造型逼真，神态生动，件件都是艺术珍品，个个都能讲出一段有趣的来历，给人以美的享受。制作这些石刻的材料都是来自梁山西乳峰南面的采石场内。是无名工匠们用当时先进的铁锤、钢凿、錾子等工具，一锤一凿、日夜不停、加班加点雕琢出来的，至于如何运到指定位置，又如何竖立起来至今都是未解之谜。据史书记载，雕琢一件石刻大约要经过10道工序，又经过测量计算，一件体积最小的石刻也重约10吨 (东列北数第三个石人)，用料3立方米。它从开山取石到加工雕琢再到最后安装完毕需要1089个工日，以每日工作8小时计算，意味着1人要干1089天，又考虑到工作面较小，最多可能容纳四五人同时施工，则5 人要干218天才能凿出这样的规模。最小的石刻如此，那么陵园里最大石刻的用料、费功、耗时就可想而知了。很难想像在当时的条件下，唐人竟能雕琢出如此精美的艺术品，在没有电作动力、没有任何机器的条件下，仅靠手工劳动创造出这样的石刻，不能不说是创造了奇迹。献殿遗址　　现在来到了陵园一处面积较大的建筑遗址跟前，就是当年的献殿，也是1300多年前帝王祭祀祖先和神灵的地方，干余年前的建筑已倒塌无遗，建筑基址也被深埋于黄土之下，在它的上面我们只能看到两通青石雕成的碑。一通是由清代陕西巡抚毕沅书写的《唐高宗乾陵碑》，一通是由我国现代杰出的历史学家、诗人、作家郭沫若先生书写的《乾陵·唐高宗与则天皇帝合葬之墓碑》。两通石碑，一前一后，一左一右，看起来都是帝王陵墓前的墓碑，但仔细分析碑文内容却大不一样，前者不符合历史事实，因为石碑后面的高山里埋葬的不只是唐高宗，还有女皇武则天，是两位皇帝的陵墓，这不是书写者的笔下之错和遗漏，而是他的有意之作。封建时代的清王朝，重男轻女、男尊女卑思想观念非常严重，碑文的作者毕沅作为封建社会的一位官员，理所当然地要遵循当时的社会风尚和思想观念，因此，为乾陵题写碑文也只能如此。后者的碑文，提名叫响武则天也是皇帝，死后也葬在乾陵陵园，不但肯定了武则天的皇帝地位，也写明了她的葬身之处，符合历史事实，也符合实际做法。　　现在面对大家的是两座用青砖垒起来的高大的建筑和中间宽阔笔直的神道。高大浑厚的青砖建筑是当年阙楼的遗迹，是陵园里不可缺少的礼制性内容。神道是通向祭奠和陵前的导引大道，又称御道、司马道，这种神道每一座陵园都有。再往前看，两座乳峰顶上也有一座呈梯形状的建筑，它们也是当年阙楼的遗迹，像这样的遗迹在浩大的陵园中共有12座，陵园南边因为有三重门，每座门外都有两处阙楼，所以仅南边就有6处遗迹。　　阙，是中国古代一种重要的建筑类型，在高等级的都城、陵墓、宫殿外都有设置，它有四种作用:一是观望、守卫；二是区别等级尊卑；三是张贴政令；四是思过反省。完整的阀除了我们看到的这些遗迹外，在它的上面还建有单檐或重檐的楼阁式建筑，建筑内雕梁画栋、金碧辉煌。它们的结构形式在唐墓壁画中可以找到。为了保护当年阙楼的遗迹，文物部门在4处阙楼遗址外面用青砖按照原来的形状进行了保护，就是我们现在看到的样子。　　地宫　　帝王陵园里的重要部分是地宫，地宫又称 “玄宫 ”、“幽宫”。因其结构豪华富丽，堪与帝王的人间宫殿媳美，俗称地下宫殿。地宫里的随葬品最能引起人们种种遐想。古人认为，墓葬是人的灵魂的归宿，所以，非常讲究 “厚葬”。历朝历代统治者都把大量的财富埋进了神秘的墓室之中，除了金银财宝之外，还有大量的日用器物、工艺美术品、文房四宝、图书绘画以及生产工具和科技成果等。这些埋葬物品之所以珍贵，还在于它们都是当时最流行、最时尚的东西，又都是特别制作的，如衣冠服饰，丝麻织品，铜、玉、陶、金银器等，它们能比较准确地反映当时的生产能力、生活习俗、艺术风格和科学技术水准。可以说这些宝贝是我国一笔不可估量的历史文化财富，其中帝王陵墓中的随葬品尤为丰富多彩。乾陵地宫深藏着千余年前男女两位皇帝，因此是最吸引人、最迷人的地方。地宫的所在就是这座高大的山峰，在山的东南面半山腰处有一条打交叉的小道，这就是地宫的洞口所在，也是进入地宫的起点。当年地宫里的金银珠宝等所有随葬品包括先后入葬的两具大型棺橔就是从这里进入地宫的。洞门用4000多块长方形的石条按次序全部封堵，石条之间用铁细腰拴板拉固，空隙之间再灌以锡铁汁，便整个石条混为一体。然后在石条上面用黄土覆盖，以图内部永久保存，与外界永世隔绝。从此乾陵地宫以及大量的随葬品伴随着巍巍梁山在这里默默沉睡了1300多年。千百年来，多少人都想知道其中的秘密，探测其中的奥秘，但都苦于史书记载得甚少和未曾科学发掘的缘故，神秘地下宫殿内的秘密至今还是无人知晓，以至于成为乾陵最大的谜团之一。经过文物考古工作者的全面勘察，在地宫外面的所有地方都没有发现任何盗掘的痕迹，并根据史书记载，推测乾陵可能是目前唯一没有被盗掘的唐代帝王陵墓。果真如此的话，那么地宫里价值连城的随葬品一定完好无损，这是我们值得欣慰的事情。由于目前我国在出土文物的保护技术、保护方法、保护手段等方面还达不到一定程度，所以对这座人类文化宝库我们的政府还没有做何时发掘的计划，估计现在发掘还为时过早。但是我们相信，揭开乾陵地宫神秘面纱的日子不会太远，因为科技在发展，国力在增强，等到乾陵地宫重启之日必是石破天惊之时。　　乾陵气势恢弘，石刻众多精美，但这都是地面上人们能看到的东西，然而它远远没有满足我们了解古代文化的好奇、探测之心，因为地下宫殿神秘莫测的东西，我们仍一无所知。现在我们去参观距离乾陵东南方向2公里左右的一座陪葬墓。兴许会满足你的好奇之心，会从中得到一点启示，因为它是仿照帝王陵墓建造的一座墓葬。这座墓葬就是唐永泰公主墓。乾陵博物馆就建在这座墓的遗址上。　　生老病死是自然界的客观规律，由死而产生的丧葬风俗在中国古代社会中占有非常重要的地位。不同的人，身份地位不同，享受的墓葬等级也不同。比如，一国君主活着的时候叫皇上，死了叫“驾崩”，埋葬他的地方叫“陵”；其他人包括皇帝的子孙和王公贵族死了叫“薨”，安葬的地方叫“墓”；而老百姓死了就叫“死”，安葬的地方叫“坟”。这是中国古代几千年所形成的严格等级制度。明白了这个道理，就知道我们刚才参观的地方为什么叫陵，而将要参观的地方为什么叫墓。

关于乾陵的150字导游词