集聚发展正能量 同心共筑工总怎么写，如何理解民族团结一家亲同心共筑中国梦
来源：整理 编辑：八论文 2023-07-09 23:04:26
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1，如何理解民族团结一家亲同心共筑中国梦
中国梦、国家梦、民族梦，就是56个民族一起全面建成小康社会的发展梦，就是56个兄弟民族一家亲的团结梦。归根到底是56个民族共同的梦，要靠56个民族的共同奋斗来实现。
2，襄阳市襄州四中校歌歌词日进有功
在巍巍福旁山山麓，在泱泱樵水水一方，铁城大地有座 学子的殿堂，协和笃教 师德垂范 啊 啊 协和四中，四中协和。协爱正德，和美善真，永志勿忘，协力同心，和谐发展，共筑辉煌。四中学子心飞扬，插上翅膀让梦想翱翔。
3，甲同学为了研究酒精的性质做了如下的研究请你把研究的情况补充
（1）酒精是无色、有特殊气味的液体．故填：无色；液体．（2）用火柴点燃酒精灯，发现火焰分为外焰、内焰和焰心；酒精燃烧生成的水蒸气遇到冰冷而洁净的烧杯时，会凝结成小液滴，生成的二氧化碳能使澄清石灰水变浑浊．故填：外焰；内焰；焰心；液滴；变浑浊．（3）初中化学实验室里可用来进行加热的实验仪器一般有试管、烧杯、蒸发皿、燃烧匙等．故填：试管；烧杯；蒸发皿．（1）酒精是无色液体，故填：无色液体；（2）酒精有酒精的气味，故填：有酒精的气味；（3）酒精与水混合能完全溶解，故填：酒精能溶于水；（4）酒精能燃烧，把干燥而冷的烧杯罩在酒精灯火焰上方，发现有水珠，再把烧杯倒过来立即注入少量澄清石灰水，振荡后发现石灰水变浑浊，故填：燃烧，有水珠，变浑浊；归纳：酒精的物理性质有：在常温常压下，酒精是无色透明的液体，有酒精气味，易于水；酒精的化学性质是易燃烧．故填：无，液，酒精，易，易燃烧．
4，元旦节的宣传语怎么写
1、迎新年，讲文明，树新风，促和谐。2、高举中国特色社会主义伟大旗帜，推动科学发展，促进社会和谐。3、抢抓新机遇，增创新优势，再创新辉煌。4、坚持党的群众路线，全心全意为人民服务。5、庆祝春节，欢度新年。6、文明的城市欢庆的佳节，美好的生活。7、在歌声中欢度元旦，在元旦中享受歌声。8、年年岁岁花不同，岁岁朝朝人依在。9、华丽圣诞狂响曲，喜迎新春献贺礼。10、青春扬帆，温暖前行。11、舞动青春，光熠文传。12、千声万籁，你我同行。13、燃烧激情，释放青春。14、张灯结彩迎新年，齐心协力谱新篇。15、以我文明新貌，共庆新春佳节。16、青春梦想，激情演绎。17、激扬青春，绽放精彩。18、新年快乐，佳节如意。19、蛇舞飞扬，畅想科舞。20、相聚在今晚，奋斗在明天。21、筑梦青春，活力文传。22、舞动青春，活出色彩。23、扬青春，活力文传。24、欢聚一堂 畅想青春。25、我们一起任性的跨年。26、成青春之梦，创青春辉煌。27、青春扬帆，温暖前行。
5，如何提高个人礼仪修养
个人礼仪修养即社会个体以个人礼仪的各项具体规定为标准，努力克服自身不良的行为习惯，不断完善自我的行为活动。从根本上讲，个人礼仪修养就是要求人们通过自身的努力，把良好的礼仪规范标准化作个人的一种自觉自愿的能力行为。如果说个人礼仪的形成和培养需要靠多方的努力才能实现的话，那么个人礼仪修养的提高则关键在于自己。我们强调培养个人礼仪修养有着极为重要的现实意义，具体体现在：加强个人礼仪修养有助于提高个人素质，体现自身价值。“金无足赤，人无完人”是人所共知的。然而现实生活中，人们却都在以各种不同的方式追求着自身的完美，寻找通向完美的道路。争当“名牌”人，强调“外包装”者有之;注重“脸蛋靓”、在乎“身段好”者也有之，但这些均不足以使人发生美的质变。费时费力费钱财之后，不仍有不少人依然是“败絮其中”吗?我们认为，只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加强个人礼仪修养是实现完美的最佳方法，它可以丰富人的内涵，增加人的“含金量”，从而提高自身素质的内在实力，使人们面对纷繁社会时更具勇气，更有信心，进而更充分地实现自我。加强个人礼仪有助于增进人际交往，营造和谐友善的气氛。人称个人礼仪是人际交往的“润滑剂”。作为社会的人，我们每天都少不了与他人交往，假如你不能很好与人相处，那么在生活中、事业上就会寸步难行，一事无成。俗话说：“礼多人不怪”。人际交往，贵在有礼。加强个人礼仪修养，处处注重礼仪，恰能使你在社会交往中左右逢源，无往不利;使你在尊敬他人的同时也赢得他人对你的尊敬，从而使人与人之间的关系更趋融洽，使人们的生存环境更为宽松，使人们的交往气氛更加愉快。加强个人礼仪有助于促进社会文明，加快社会发展进程。人与社会密不可分，社会是由个人组成的，文明的社会需要文明的成员一起共建，文明的成员则必须要用文明的思想来武装，要靠文明的观念来教化。个人礼仪修养的加强，可以使每位社会成员进一步强化文明意识，端正自身行为，从而促进整个国家和全民族总体文明程度的提高，加快社会的发展。“国家兴亡，匹夫有责”，在改革开放不断深化之际，我们每一位社会公民都有理由以自觉加强自身的品行修养(尤其是礼仪修养)为己任，一同投身于社会主义的两个文明建设之中。A B C D E F G H J K L M N O P Q R S T W X Y Z
6，阿诗玛的传说简介50字
阿诗玛使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派。《阿诗玛》源远流长。主体思想阿诗玛共十三章，各章以塑造阿诗玛这一人物形象为中心来展开故事情节。从阿诗玛出生、成长、热布巴拉家托海热说媒、抢亲、再到阿诗玛坐牢、拔箭被救、以及回声、将阿诗玛的“一生一死"悲剧命运抒写得淋漓尽致、绘声绘色，动人心魄。在不屈不挠同强权势力作斗争的阿诗玛身上，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。阿诗玛在人民中间广为传唱，其艺术魅力历久弥新。 虽然，有关阿诗玛传说的版本内容繁多，可是不管是哪种版本都表现了阿诗玛和阿黑之间曲折动人的爱情故事，塑造了美丽善良、勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现出了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。阿诗玛的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派。《阿诗玛》源远流长。关于《阿诗玛》起源时间，学界看法不一，有研究者认为萌发于刀耕火种的原始社会时期，形成于封建社会时期，跨越了若千人类社会发展历程，用撒尼彝语创作并以口耳相传的方式一代又一代地流传至今。由于千百年来都用撒尼语传播，直到近现代，外界才知道《阿诗玛》。缩写这一美丽的传说:能歌善舞的阿诗玛爱上了青梅竹马的孤儿阿黑，火把节上和阿黑订了亲。财主的儿子阿支垂涎于阿诗玛的美貌，在威逼利诱无果后派人抢走了阿诗玛并强迫她与其成亲，诗玛不从被鞭打关进黑牢。阿黑闻讯赶来救阿诗玛，在射死了财主放出的三只猛虎后成功救出阿诗玛。财主又使出放洪水之计想卷走逃亡中的阿诗玛，被十二崖子姑娘救出。从此阿诗玛变成了山峰，以后的人们，只要来到山峰前高喊“阿诗玛”，对面就会有回声。阿诗玛的影子永远留在了人间。在云南的小石林，有一泓湖水碧波粼粼，湖畔上屹立着一座独立的石峰，每天都吸引了无数的游客前来观赏、留影，这就是著名的阿诗玛石峰。阿诗玛是云南彝族支系之一撒尼人世代相传的叙事长诗《阿诗玛》中的女主人公，关于阿诗玛的传说，最著名的就是这个神话故事。相传在撒尼人居住的一个名叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。阿诗玛渐渐地长大了，不仅能歌善舞，而且精通绣花、织麻。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以身相许，立誓不嫁他人。阿黑是阿诗玛的阿爹阿妈收养的义子，他不仅善良勇敢，而且种庄稼、喂马、砍柴样样在行，是周围撒尼小伙子学习的榜样。阿黑尤其擅长射箭，他的义父格路日明把神箭传给了他，使他如虎添翼。这天，阿诗玛去赶集，被阿着底的财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他想要娶阿诗玛为妻。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他提亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热到阿诗玛家提亲。但不管海热怎样巧舌如簧，阿诗玛就是不同意。热布巴拉乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲。无论热布巴拉夫妇如何威逼利诱，阿诗玛始终不从，拒绝与阿支成亲。热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤后，关进了黑牢。阿黑闻讯后，立刻策马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回来搭救阿诗玛。他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种，全都赢了阿支。热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑，但都被阿黑一一射死了。热布巴拉父子见老虎已死，十分惊异，却又无计可施，理屈词穷，只好答应放回阿诗玛。然而当阿黑等待阿诗玛放出来时，热布巴拉又立即关闭了大门，食言抵赖，不放出阿诗玛。阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连射三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉父子害怕了，只好眼睁睁地看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿黑和阿诗玛回家要经过十二崖子，便勾结崖神，把崖子脚下的小河变大河，想淹死阿黑和阿诗玛。当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声“阿黑哥来救我”，就再也听不见她的声音，看不见她的踪影了。阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他大声地呼喊:“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”可是，只听到十二崖子上空回答同样的声音:“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”原来，十二崖子上的应山歌仙女，见阿诗玛被洪水卷走，便跳入漩涡，排开洪水，救出了阿诗玛。她把阿诗玛变成了石峰，成了抽牌神(回声神)。你怎样喊她，她就怎样回答。从此，阿诗玛的声音永远地回荡在石林里，她的身影化成石头，永远地留在了人间，她成了撒尼人民口头上的一支美丽的歌，永远和她的乡亲们在一起。阿诗玛的传说世世代代地流传在撒尼人民心中，这个美丽的故事历经文化工作者的收集、翻译、整理，先由云南省人民文工团搜集异文传说，再由公刘、黄铁、刘知勇、刘绮等对异文进行了整理、润色后成书出版。此外，阿诗玛的故事还被改编成了电影《阿诗玛》，播出后引起了强烈的反响，阿诗玛的故事也随之广为流传阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽、勤劳的农家姑娘阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛，阿诗玛坚决不从。
7，描写爱情婚姻的词语
一、【琴心相挑】以琴声传达心意，表示爱情。二、【情有独钟】意思是对某个人或某件事个性有爱情，把自己的心思和爱情都集中到他（她它）上方。三、【情天泪海】形容一味沉溺于感伤的爱情世界。四、【心有灵犀】旧说犀牛是灵兽，它的角中有白纹如线，贯通两端，感应灵异。指双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。比喻恋爱着的双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。五、【连枝共冢】比喻爱情坚贞不渝。六、【倩女离魂】旧指少女为爱情而死。七、【至死靡它】至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。八、【郎才女貌】旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。九、【男欢女爱】形容男女间的倾慕爱恋之情。十、【两情相悦】形容双方对彼此都有好感。十一、【天作之合】合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一齐。祝人婚姻美满的话。十二、【一见钟情】钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了爱情。十三、【长相厮守】长时刻在想一齐互相守侯。十四、【一生一世】一辈子。十五、【儿女情长】指过分看重爱情。十六、【雨意云情】比喻男女间的爱情。十七、【断雨残云】比喻男女的爱情被阻隔或断绝。十八、【浓情蜜意】爱情深厚，像蜜一样甜浓。多用于形容情侣间的爱情。十九、【风花雪月】原指旧时诗文里经常描述的自然景物。后比喻堆砌词藻资料贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。二十、【碧海青天】原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，情绪孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。二十一、【喜新厌旧】喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。二十二、【恩恩爱爱】夫妻恩爱，情义极为深厚。二十三、【谈情说爱】指谈恋爱。二十四、【情意绵绵】情意：对人的爱情。绵绵：延续不断的样貌。形容情意深长，不能解脱。二十五、【柔情密意】指温柔亲密的情意。二十六、【情比金坚】爱情比金子还坚固，形容爱情十分坚定，常作于男女爱情。二十七、【百年好合】夫妻永远和好之意。二十八、【佳人才子】年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关联的青年男女。二十九、【白头偕老】意思是夫妻共同生活到老。三十、【青梅竹马】青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样貌。现指男女幼年时亲密无间。1、情窦初开：窦：孔穴;情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情(多指少女)。2、一见钟情：钟：集中;钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。3、恋新忘旧：恋慕新的，忘却旧的;对爱情不专一。4、至死靡它：至：到;靡：没有;它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。5、红豆相思：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。6、海约山盟：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。7、鸳俦凤侣：形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。8、儿女情长：指过分看重爱情。9、桃花流水：形容春日美景。也比喻男女爱情。10、喜新厌故：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。11、英雄气短：指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。12、誓海盟山：指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。13、见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。14、海誓山盟：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。15、笃新怠旧：犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。一见钟情、情有独钟、比翼双飞、长相厮守、白头相守、情比金坚、浓情蜜意、花好月圆、山盟海誓、天荒地老、海枯石烂、天长地久、百年好合、相濡以沫、一心一意、一生一世、意乱情迷、情投意合、如胶似漆、郎才女貌、早生贵子、恩恩爱爱、莺莺燕燕、 郎情妾意、夫唱妇随、永结连理、多情多义、 风情月意、含情脉脉、伉俪情深、两厢情愿、厚貌深情、眉目传情、情非得已、情窦初开、情不自禁、情真意切、柔情密意、情意绵绵、纸短情长、怡情悦性、爱屋及乌、男欢女爱、相亲相爱、谈情说爱、甘棠之爱、心有灵犀、魂牵梦萦、青梅竹马 、从一而终、惊鸿一瞥、若即若离 、含情脉脉 、眉来眼去、 情意绵绵 、山盟海誓 、执子之手,与子谐老；所谓伊人，在水一方 ；一日不见，如隔三秋；爱情婚姻的词语有：相濡以沫：泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。儿女情长：指过分看重爱情。相见恨晚：形容一见如故，意气极其相投一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。 海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。 家好月圆：1.比喻家庭美好圆满。引用于花好月圆，多用于祝贺人新婚。2.比喻良辰美景。誓海盟山：指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。百年之好：永久的好合。指男女结为夫妇。百年好合：合，和好。夫妻永远和好之意。天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。白头到老：白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。白头偕老：白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。美满良缘：婚姻美满，喜结良缘。长相厮守：长时间在一起互相守侯的意思白头相守：指夫妻恩爱相守到老。真爱永久：真正的爱情直到永远、恒久。白头相守：指夫妻感情好，一直相爱、相守到老。鸾凤和鸣：和：应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。鸳鸯戏水：像鸳鸯一样，比喻夫妻感情好。比翼双飞：比翼，翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。钟爱一生： 忠心分分秒秒,只爱你一个人,一辈子。相爱到老：夫妻相爱，互相扶持到老。永结同心：表示永远相亲相爱,和谐美满郎才女貌：郎，旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。金童玉女：道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。执子之手与子偕老：原文内容是歌颂战友之情，是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。目前成了生死不渝的爱情的代名词。描写爱情婚姻的词语很多，在这里，以“执子之手，与子偕老”为例：一、词语出处："执子之手，与子偕老"源于《诗经》"邶风"里的《击鼓》篇，原句是"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 。这句话原本是战士之间的约定，现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒. 而在种种承诺面前，爱情的承诺应是最动人心魄的了，平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡，令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。原文如下：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。二、译文：战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙，独我从军奔(bèn)南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋(陈国、宋国);久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。一同生死不分离，我们早已立誓言。别时握住你的手，白头到老此生休。我声声叹息今离散，不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还(huán)。三、赏析：本诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望和平的强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了战士之间执手相约，一直到最后发出强烈的控诉，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。叙事中推进着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自然天成。
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