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1，这道题怎么做品读诗经关雎的

1．追求、思慕、迎娶 2．关关雎鸠，在河之洲 3．窈窕淑女、悠哉悠哉、辗转反侧 4．辗转反侧；采之、友之、笔之、乐之
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这道题怎么做品读诗经关雎的

2，人教高一常考诗句

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了甚至她的太息般的眼光 丁香般的惆怅 那河畔中的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影 在我的心头荡漾 软泥上的青荇 油油的在水底招摇 在康河的柔波里 我甘心做一条水草 秦 晋围郑，郑既知完矣……君亦无所害 风萧萧…… 项庄舞剑，意在沛公 真的猛士，敢于直面……何时是一个尽头 惨象，已使我目不忍视了……不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡 曲曲折折的河塘上面……而叶子却更见风致了。 氓 采微 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

人教高一常考诗句

3，关雎 课后习题

一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。起兴 思念 青年希望与姑娘成婚的美好愿望 《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。 第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。 这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。 第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。 在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。 第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。 “琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。 7. 主题： 《关雎》选自《诗经·周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。这是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。 8. 表现手法： 这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。
男子对女子的爱情 采用了,赋 比 兴

关雎 课后习题

4，赏析 关雎

雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看着它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句。而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了。　　这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳。其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。《关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。戴君恩说：“此诗只窈窕淑女，君子好逑便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写君子好逑一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。”都是有得之见。《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。 然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调。贺贻孙曰：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧，此四句乃诗中波澜，无此四句，则不独全诗平叠直叙无复曲折，抑且音节短促急弦紧调，何以被诸管弦乎。忽于窈窕淑女前后四叠之间插此四句，遂觉满篇悠衍生动矣。”邓翔曰：“得此一折，文势便不平衍，下文友之乐之乃更沉至有味。悠哉悠哉，叠二字句以为句，辗转反侧，合四字句以为句，亦着意结构。文气到此一住，乐调亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。”虽然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但这样的推测并非没有道理。依此说，则《关雎》自然不属即口吟唱之作，而是经由一番思索安排的功夫“作”出来。其实也可以说，“诗三百”，莫不如是。 “关关雎鸠，在河之洲”，毛传：“兴也。”但如何是兴呢，却是一个太大的问题。若把古往今来关于“兴”的论述统统编辑起来，恐怕是篇幅甚巨的一部大书，则何敢轻易来谈。然而既读《诗》，兴的问题就没办法绕开，那么只好敷衍几句最平常的话。所谓“兴”，可以说是引起话题吧，或者说是由景引起情。这景与情的碰合多半是诗人当下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是实景，后者则是心象。但它仅仅是引起话题，一旦进入话题，便可以放过一边，因此“兴”中并不含直接的比喻，若然，则即为“比”。至于景与情或曰物与心的关联，即景物所以为感为悟者，当日于诗人虽是直接，但如旁人看则已是微妙，其实即在诗人自己，也未尝不是转瞬即逝难以捕捉；时过境迁，后人就更难找到确定的答案。何况《诗》的创作有前有后，创作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括带着兴义的句子，后作者现成拿过来，又融合了自己的一时之感，则同样的兴，依然可以有不同的含义。但也不妨以我们所能感知者来看。罗大经说：“杜少陵绝句云：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。或谓此与儿童之属对何以异，余曰不然。上二句见两间莫非生意，下二句见万物莫不适性。于此而涵泳之，体认之，岂不足以感发吾心之真乐乎。”我们何妨以此心来看《诗》之兴。两间莫非生意，万物莫不适性，这是自然予人的最朴素也是最直接的感悟，因此它很可以成为看待人间事物的一个标准：或万物如此，人事亦然，于是喜悦，如“桃之天天，灼灼其华”(《周南·桃夭》)，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”(《小雅·鹿鸣》)，如此诗之“关关雎鸠，在河之洲”；或万物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飞，泄泄其羽”(《邶风·雄雉》)，如“习习谷风，以阴以雨”(《邶风·谷风》)，如“毖彼泉水，亦流于淇”(《邶风·泉水》)。《诗》中以纯粹的自然风物起倡的兴，大抵不出此意。总之，兴之特殊，即在于它于诗人是如此直接，而于他人则往往其意微渺，但我们若解得诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然万物的死生消长，都看作生命的见证，人生的比照，那么兴的意义便很明白。它虽然质朴，但其中又何尝不有体认生命的深刻。 “钟鼓乐之”，是身分语，而最可含英咀华的则是“琴瑟友之”一句。朱熹曰：“友者，亲爱之意也。”辅广申之曰：“以友为亲爱之意者，盖以兄友弟之友言也。”如此，《邶风·谷风》“宴尔新昏，如兄如弟”的形容正是这“友”字一个现成的注解。若将《郑风·女曰鸡鸣》《陈风·东门之池》等篇合看，便知“琴瑟友之”并不是泛泛说来，君子之“好逑”便不但真的是知“音”，且知情知趣，而且更是知心。春秋时代以歌诗为辞令，我们只认得当日外交之风雅，《关雎》写出好婚姻之一般，这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。那时候，《诗》不是装饰，不是点缀，不是只为修补生活中的残阙，而真正是“人生的日用品”(顾颉刚语)，《关雎》便好像是人生与艺术合一的一个宣示，栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明。

5，关干古诗的考题有哪些呢

①会当凌绝顶， 。（ 《望岳》） ② ，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》） ③ ，直挂云帆济沧海。（李白《 》） ④春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》） ⑤树木丛生，百草丰茂。 ， 。（曹操《观沧海》） ⑥子曰：“默而识之， ， ，何有于我哉！”（《（论语）八则》） ⑦ ，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》） ④臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世， 。（诸葛亮《出师表》） ①蒹葭苍苍， 。（《蒹葭》） ② ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ③ ，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） ④江山代有才人出， 。（赵翼《论诗》） ⑤陶渊明《饮酒》一诗中表现诗人恬静闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的句子是：“ ， 。” ⑥王维《使至塞上》一诗中描绘塞外奇特壮丽的沙漠风光，画面开阔、气势雄浑的句子是：“ ， 。” (1)关关雎鸠， 。(《诗经·关雎》) (2)人则无法家拂士， ，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》) (3) ，悠然见南山。(陶渊明《饮酒(其五)》) (4)海内存知己， 。(王勃《送杜少府之任蜀州》) (5)长风破浪会有时， 。(李白《行路难(其一)》) (6) ，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》) (7) ，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》) (8)但愿人长久， 。(苏轼《水调歌头》) (9)了却君王天下事， 。(辛弃疾《破阵子》) (10)奥运会即将在京举办，这是举国欢庆的盛事。我们可以用《十则》中 “ ， ”来表达对全世界朋友的欢迎之情。 ①江山代有才人出， 。（赵翼《论诗》） ②乱花渐欲迷人眼， 。（白居易《钱塘湖春行》） ③忽如一夜春风来， 。（岑参《白雪歌武判官归京》） ④不畏浮去遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》） ⑤山重水复疑无路， 。（陆游《游山西村》） ⑥ ，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） （1）我寄愁心与明月， 。 ，柳暗花明又一村。 （2）雨，是古典诗词中出现频率最高的意象之一。请写出古诗词中借雨抒情的2个句子： （3）写出与“高度决定视野，角度改变观念”的哲理意蕴基本吻合的2句古诗（扣住1句即可）： 1. 蒹葭苍苍，□□□□。所谓伊人，□□□□。（《诗经·蒹葭》） 2.□□□□□□□，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》） 3.无可奈何花落去，□□□□□□□。（晏殊《浣溪沙》） 4.□□□□□□□，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） 5.诗人韩愈像一位高明的画家，手中虽没有彩笔，却在《早春呈水部张十八员外》中用“□□□□□□□，□□□□□□□”两句诗想象地描绘了雨后春草初生的色彩，让我们懂得只有细心观察，才能妙笔生花。 6.我们诵读古文，与先贤对话，和智者交流，能获得有益的人生启示。周敦颐《爱莲说》中的“□□□□□□，□□□□□□”告诉我们不要被环境左右，要在纷繁复杂的现实生活中坚守高尚的节操。 7.今天距奥运会开幕还有47天，祥云火炬不久将传递到我省。查干湖、净月潭、松花江、长白山……山山水水洋溢喜悦之情。为迎接圣火的到来，学校组织征联活动，请根据所给出的上联对出下联。（下联中要有我省山川名胜的名称） 上联：迎奥运，松花江江水欢笑； 下联：□□□，□□□□□□□。 参考答案 ①一览众山小 杜甫 ②但愿人长久 ③长风破浪会有时 行路难 ④蜡炬成灰泪始干 ⑤秋风萧瑟，洪波涌起 ⑥学而不厌，诲人不倦 ⑦苔痕上阶绿 ⑧不求闻达于诸侯 ．①白露为霜②沉舟侧畔千帆过③不畏浮云遮望眼④各领风骚精百年⑤采菊东篱下 悠然见南山 ⑥大漠孤烟直 长河落日圆 (1)在河之洲(2)出则无敌国外患者(3)采菊东篱下(4)天涯若比邻(5)直挂云帆济沧海(6)无可奈何花落去(7)醉翁之意不在酒(8)千里共婵娟(9)赢得生前身后名(10)有朋自远方来，不亦乐乎 (每句1分，有错漏添倒，本句不得分) ．①各领风骚数百年 ②浅草才能没马蹄 ③千树万树梨花开 ④自缘身在最高层⑤柳暗花明又一村 ⑥醉翁之意不在酒 ⑦相伴过年华 ⑧乾坤日夜浮 ⑨桃李不言 ⑩行成于思 1）随风直到夜郎西。山重水复疑无路。（2）大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（3）参考答案：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。问君何能尔，心远地自偏。会当凌绝顶，1.白露为霜 在水一方 2.黑云压城城欲摧 3.似曾相识燕归来 4.醉翁之意不在酒 5.天街小雨润如酥 6.出淤泥而不染 濯清涟而不妖 7.下联应有我省山川名胜名称，宽对即可。(共2分，内容、形式各1分) 示例：①望祥云，长白山山林放歌②传火炬，净月潭潭影含情③盼圣火，查干湖湖畔生姿 一览众山小。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
可以自已编一些考题呀.网上没有

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