上海话 屁股怎么说，为什么上海话中有欠一屁股债的说法
来源：整理 编辑：八论文 2023-06-21 00:15:51
1，为什么上海话中有欠一屁股债的说法
有两种说法，第一种，以前欠债很多的人家里的东西全去抵掉了，只有一种类似于欠款单的纸片到处都是，坐起来的时候，屁股上就会粘满这种纸片，看起来很狼狈，于是就讽刺说欠了一屁股债，第二种说法，欠款人天天被债主追要讨债，就好像一个人在前面逃，屁股后面追了一大帮的人一样，叫做欠了一屁股债
2，上海话唔切瑟特侬了是什么意思
你好！字面意思是,吃定你了.如果是一个对你说的那就是:服了你了或者是输给你了的意思.仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。看他说话的表情和什么情况下说的，带点小讽刺，也可以解释成她对你说：别以为自己多了不起，好象我爱死你，跟定你一样，没你不行了！？
3，上海话 册裤兄弟 什么意思
你好！" 册裤"应为“赤裤”，意为“不穿裤子”。形容两小无猜，非常要好。我的回答你还满意吗~~上海本地话,弄堂或者胡同从小玩到大一起开心一起吃苦,荣辱与共有福同享有难同当.“册裤兄弟”就是穿开裆裤一起长大的 大了还能在一起玩的朋友 相当于北京人说的“发小” 东北人说的“光腚娃娃”
4，求助方言
QQ直播这个软件就能看上海的很多台 那个老娘舅就是上海话的节目上海人民广播电台AM990,FM93.4有一档节目叫“阿富根谈天说地”是用上海话报新闻的。 上海东方广播电台AM792,FM89.9晚上6点到7点的“阿拉上海人”也会讲上海话，主持是沈蕾、晓林。 浦江之声FM97.7晚上9、10点有“听听讲讲上海话”，是教上海话的节目，主持沈蕾、叶波。 HAPPY RADIO新娱乐调频FM96.8晚上9点到10点“九点人来疯”有上海话竞猜和“数头”，主持人高山峰。 还有就是些沪语节目： 每周一至周五 新闻娱乐频道19:30 《老娘舅的儿孙们》 每周一至周五 文艺频道20：00 《开心公寓》 每周一至周五 文艺频道20：30 《三人麻辣烫》 每周一至周日 文艺频道18：00重播《老娘舅》 最重要的就是和周围的同事多沟通沟通，这样才学的快～～额（我），不气（不去），麻达（麻烦），木有/木得（没有），了的很（很好），糟怪（撒谎），瓜松（傻瓜），沟子（屁股）， 窝（那），窝四（那是），啊里（哪里），你娃（你这个小子/你的儿子），哈松（坏蛋/捣蛋鬼），进个儿（今天）
5，谁有寿君超80后的清唱歌词急用谢了 加上后面的 上海话 搜
我不知道运气算好算坏 我们这些人都出生在80年代 在长辈的眼里，我们是幸运的一代 过得幸福又愉快会是命运的主宰 但究竟是什么才能掌握这个时代 是权力是MONEY 还是要讲兄弟义气 YO 没钱 你该 有钱 你HIGHT 身边的亲戚朋友兄弟和美女都会靠过来 时代的变化有多快 所以我来比赛 我不能再咬着麦克锋 在地铁等待 我们中的很多人还背着一屁股的债 害得父母还要来帮着还房贷车贷 我们还要存钱帮女朋友买名牌。 送得没有别人的好，可能就会被说拜拜。 （音乐：我们是幸福的一代 幸福在哪看不出来，只好自己努力找出属于我的未来） 算了，我不想再唱自己的歌词） 伊能静老师，我看到叉叉亮在了我的眼前 现在我玩的这歌叫即兴饶舌 跟着节奏我的歌词就是随便的扯 我不是瞎说，只是这首歌也许很多人听不懂。 但是80后，你们都一定懂。 我们有太多的东西，别人会想不通 说什么哈日哈韩，这些都是90后 我不骂他们脑残，但我们是已经看到了生命的意义 他们完全都不懂 什么叫做成长 我们已经是大人， 举起你们的手 会有家庭的负担落在我们的胸口 我没话好说，因为父母已经变老 爷爷奶奶外公外婆也一个一个离开了我们 去了不知道哪里 这是我不想说的话题 还记得我们小时候都住在小弄堂 一帮小朋友都在一起玩 这种快乐记忆 现在已经一点都想不到了 天井弄堂现在已经根本看不到 算了，已经到这里， 我也不想再唱 如果你们真的喜欢饶舌 支持这种音乐。 80后。醒来。
6，拍马屁吹牛皮和揩油这3个词的由来典故是什么 搜
拍马屁该典故来源于元朝文化。一说蒙古族的一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。一说蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征，下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。后蒙古入主中原，建立了元帝国，建起了元大都，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。也有人说实际上拍马时决不能拍马的屁股，但由于汉人很少骑马，就把“拍马”想象为“拍马屁”了。至于马屁股到底能不能拍，尚无定论，总之不要拍到马蹄子上就好了。吹牛皮“吹牛皮”是我国民间常用的一个俗语，今义是指“说大话，夸口”。那么，这一俗语及其用法是怎么来的呢？ 据专家考证，“吹牛皮”一词起源于我国的黄河上游一带。黄河在流经青海、甘肃、宁夏、陕西等省(区)境内时，水流湍急，滩险浪恶，很难行舟。在桥梁交通不发达的古代，生活在黄河上游沿岸的人们为了解决渡河运输的难题，就想出一个办法:以皮筏代舟。在20世纪50年代之前，在铁路尚未开通、公路交通又不便利的黄河上游地区，皮筏一直是生活在该地区人们的一种重要的运输工具。 吹牛：源于屠夫。从前（现在也还有），杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样，剥皮的时候就会很方便，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。 但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，断非常人所能为。谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”！ “吹牛”又叫“吹牛皮”，但不明其来源的人，为了进一步强化其贬义，将它连谐带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”；由于这最后一个字在书面上常用“×”来代替，所以，现在又有人把“吹牛”说成“牛叉”。 揩油话说从前徽州有个财主，富有而吝啬，就是“安徽的葛朗台”，他好撑面子，明明每天吃的是没有油水的青菜豆腐，却每每饭後揩一点猪油於嘴角，油光光立在大门口告诉人家：“我家今天吃猪油炖酱肉。 ”这就是揩油的祖师爷。 油是极粘的东西，油与他人接触，总是被他人揩了些去，鲁迅曾经对上海话“揩油”作出这样的描述：“装满油的柏油桶，难免会渗油，有人若想要一张油纸引火，只要用普通纸在柏油桶上揩两下就成了，而不论用肉眼还是以磅秤过磅，油桶内的油都丝毫不会减少。”最早“揩油”也多是风月场所男人对女人的轻佻行为，後来，“揩油”喻指一切占小便宜的行为。
7，围城所述的人生哲理总共有哪些
，《围城》是一个富有人生哲理和重大社会意义的命题，它向人们说明40年代中国社会的动荡、黑暗和病态，也向读者讲述了一个普通的知识分子恋爱、结婚、家庭、事业的故事，寓意只有冲破自身的局限和昏暗社会的“围城”，才能取得成功，才能真正成为城外之人，才会有新的生路。《围城》不愧为一部寓意深刻、发人深省的好作品。作品通过讲述四十年代留学归国的方鸿渐在爱情、事业、家庭等方面的一段经历，以精妙的比喻、辛辣的笔调刻画了抗战环境下一批知识分子的彷徨和空虚，讽刺了人性的弱点和种种丑恶的社会现象，同时也道出了许多人生的哲理。 “围城”来源于“被围困的城堡”，“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来”。现在常常用来比喻婚姻。在我看来，《围城》更主要的表现的是生活的“围城”，精神的“围城”。无论是方鸿渐，还是赵辛楣、苏文纨，在爱情和事业的追求上都无法走向自己理想的归宿，不得不颠沛流离，屈从于现实的“围城”，陷入精神上的困境。《围城》的笔调是喜剧式的，但情节却是一部悲剧。幸好有那些生动精妙的比喻，把读者从悲凉的心境中解脱出来。 再次浏览全书，摘下值得回味的比喻： 1． 忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。 2． 那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。 3． 学医而兼信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错。这仿佛药房掌柜带开棺材铺子，太便宜了方鸿渐给鲍小姐一眼看的自尊心像泄尽气的橡皮车胎。 4． 方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么场终合不拢来成为一体。 5． 他老觉得这种小妞儿腔跟苏小姐不顶配。并非因为她年龄大了；她比鲍小姐大不了多少，并且当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。只能说是品格上的不相宜；譬如小猫打圈儿追自己的尾巴，我们看着好玩儿，而小狗也追寻过去地回头跟着那短尾巴橛乱转，说风趣减少了 6． 现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收到款子交不出货色的惶恐 7． 他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。 8． 张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。 9． 可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。 10． 她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当 11． 她跟辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。 12． 女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女 13． 那最难措辞的一段话还闷在收里，像喉咙里咳不出来的粘痰，觉得奇痒难搔。 14． 父母的同情施错了地方，仿佛身上受伤有创口，而同情者偏向皮肉完好处去敷药包布。 15． 事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到它向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的标识 16． 聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。 17． 按捺不下的好奇心和希翼像火炉上烧滚的水，勃勃的掀动壶盖。 18． 有鸡鸭的地方，粪多；有年轻女人的地方，笑多 19． 她高兴得走路像脚心装置了弹簧。 20． 屋子里静寂得应该听见蚂蚁在地下爬。 21． 物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。 22． 天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。” 23． 鸿渐赞美他夫人柔顺，是在报告订婚的家信里。方遯翁看完信，像母鸡下了蛋，叫得一分钟内全家知道这消息一方面，作者在小说中刻画了一大批三四十年代的知识分子形象。他们游离于当时的抗日烽火之外，虽然都是留学归来，受到了西方文化的熏陶，但他们没有远大的理想，又缺乏同传统势力和思想斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活。像主人公方鸿渐、“冷若冰霜、艳若桃李”的苏文纨、庸俗贪财的学术骗子李梅亭、柔顺之下深藏心机的孙柔嘉等……作者以机智的幽默和温情的讽刺，剖析了这群人的个性与道德上的弱点，揭示了他们的精神困境，所以有人评论《围城》是“现代的《儒林外史》”。 另一方面，作者通过对方鸿渐经历的叙述，传达出自己对于生活的思考。要理解这层意蕴，需要首先了解“围城”的含义。作品在人物的对话中作了提示： 第三章中，褚慎明说英国有句古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”苏文纨说：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 第五章中，方鸿渐说：“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么围城。我近来对人生万事，有这个感想。譬如我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来愈想愈乏味，这时候自恨没有勇气原船退回上海。我经过这一次，不知道何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏小姐，滋味也不过尔尔。狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。” 从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自己的想法背道而驰：他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机会出国留学；他不想得什么学位，在父亲和岳父的催促下，才买了一个假文凭充数；他不爱对自己一片痴情的苏文纨，爱上了温柔伶俐的唐晓芙，眼看就成了，却因为误会分了手；到了三闾大学，他不愿意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤；他害怕自己爱上孙小姐，却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事……有人认为这是一部“探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说”；也有人认为阐释了生活是荒谬的这一哲学命题；还有人把人物的命运和现实的斗争生活结合起来，认为这种荒谬性是由于他们精神上的围城造成的，只有面对广阔的生活，才能摆脱各种围城的束缚。每一种理解都有道理，这也正是小说的魅力所在。 小说所写的人物和事件与当时的社会环境十分隔膜，与时代结合并不紧密，我们不可能像别的小说那样通过社会背景和时代背景的分析去考察小说的主题。虽然有评论者认为小说一上来就点明了时间──1937年，结尾也说明是1939年，整部作品的时代背景是抗日战争，因此描写三闾大学的明争暗斗、官场的腐朽堕落，“展示了抗日战争的复杂性”。这可以看作一种解读，但是有强为之说的嫌疑。作者在序中说：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物”，他并没有刻意突出时代性，阅读的时候，可以直接进入文本阅读，切忌把对小说的理解往政治和时代上靠。 《围城》是一部学人小说，他的语言体现了钱钟书作为学者的一面，虽然有的地方似乎是在故意卖弄才情，但总体而言，并不使人感到沉闷，因为许多话语有着丰富的文化底蕴和知识含量，时常散发出机智的锋芒，不断有新奇的比喻和警句，这一切都可以给我们的写作以有益的借鉴。
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