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1，柳妈与祥林嫂的死有什么关系

感觉没什么关系 那个社会就是那样、 人们对她、、

柳妈与祥林嫂的死有什么关系

2，鲁迅的文章祝福中柳妈代表生活中怎样的一些人你对她的评价是

最底层。还有唯一的追求。
没看过
含意深奥

鲁迅的文章祝福中柳妈代表生活中怎样的一些人你对她的评价是

3，柳妈和祥林嫂是鲁迅哪两篇小说中的人物

柳妈和祥林嫂都是鲁迅小说《祝福》中的人物。
都是《祝福》里的呀
柳妈、祥林嫂都是《祝福》中的人物
是同一部小说中的人物。。是鲁迅先生的《祝福》。
《祝福》祥林嫂

柳妈和祥林嫂是鲁迅哪两篇小说中的人物

4，祝福鲁迅中柳妈建议祥林嫂捐门槛以赎罪是否为善举

妥当不妥当，应该是因人而异吧。祥林嫂之所以捐门槛，就是为了改变当时封建社会人们对她的歧视观念。以及来安稳自己，柳妈对她说的“死后会被两个男人锯开”的说法。电影中增加这一情节，可以从这一角度阐明了。当时封建社会对像祥林嫂这类人的迫害。反应了当时封建社会，妇女生活的无奈与艰辛。若是写一篇短文，我个人建议可以从对封建的反抗这一角度来写。
也许是的。

5，从祥林嫂的死因从柳妈及周围人们的反应你是怎样理解改造国民

当时国家多的是劳苦农民，可那些同样身份遭遇的人之间却不团结，甚至互相期待着别人出事，这样自己就有事做、有饭吃了，他们只想这样过活。所以，想要国家振兴富强，打到地主阶级，就要先使农民团结起来，改变他们畸形的精神，毕竟，农民的力量是巨大的！
祥林嫂虽然手中在不停的干活 心理一直在想着两个男人到阴间怎样分割自己的事 直到深夜 才上床休息 可是躺下了 却怎么也睡不着 眼前一会是祥林的音容笑貌 一会是贺老六起行坐卧 一会是柳妈的阴阳怪气……一更、二更、三更……五更，才勉强打一个盹，不想鸡又叫了，几乎彻夜未眠的她起来洗脸 一照镜子 自己把自己吓了一跳，这一夜 几乎老了十岁……

6，祝福鲁迅有人说祥林嫂是个没有春天的女人你怎么看

我不同意这个观点，祥林嫂的人生中还是有春天的。贺老六是一个朴实的农民，能干又会做活，他们又有了自己爱情的结晶——阿毛。从祥林嫂和柳妈的谈话中那一丝笑容也可以感受到，在祥林嫂的记忆中，那一段时光是非常美好的。那就是祥林嫂不长的生命中短暂的春天。（我也正在写这道题，仅供参考）
虽然有时严酷的寒冬会残酷地折磨我们，但我们总会乐观地去与之抗衡。因为，我们心中始终充满希望。然而，鲁迅笔下的祥林嫂却一直被禁锢在严酷的寒冬里。如果说春天可以代表女人的幸福和青春的话，那么祥林嫂就从未享受过美好的春天。因此，笔者才说祥林嫂注定是一个没有春天的苦命女人。
同意，，因为她的一生都与不幸为伴,最初的身份--童养媳，封建夫权夺取了她一生中的春天；其次她第一次丧夫，婆婆为榨取祥林嫂最后的一点价值，用卖她到贺家坳的钱给小叔子说亲；再次祥林嫂一生中的又一次打击，在春天里再度丧夫且失子；最后祥林嫂在新春的祝福中倒毙！

7，鲁迅在祝福一文中柳妈的形象是怎样的大神们帮帮忙

柳妈和祥林嫂一样是下层劳动妇女，生活艰辛，受尽苦难，从她那“打皱的脸”，笑起来“蹙缩得像一个核桃”，“干枯的小眼睛”可以得到应证。她真诚地信奉封建礼教、封建思想所宣扬的一切东西，做“善女人”，“吃素，不杀生，只肯洗器皿”，与人为善。但她对祥林嫂，却没有像对待其他生命那样富有同情心，她对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了” 充分说明柳妈不仅信奉“饿死事小，失节事大”、“好女不事二夫”“贞节大于生命”，而且还自觉主动舞起“封建贞烈观念”的板斧向祥林嫂砍去，更可悲的是她全然不觉自己是一个刀斧手，还以为是救世主。可见她封建礼教中毒之深，封建贞烈观念对她的影响之大。 她地位低下，同为下人，只能与祥林嫂等人为友，与祥林嫂私下交谈也最多，可是她对祥林嫂的再嫁，自身又具有一种优越感和自豪感，对祥林嫂并不真诚，将别人内心深处的痛苦当做茶余饭后的谈资，实在可恶。 她对于祥林嫂倾诉自己的悲苦遭遇，表现出不耐烦，冷淡，觉得味同嚼蜡，于是改换话题，毫不避讳地寻问起祥林嫂关于头上伤疤的隐私来，“小眼睛”象刀子一样“盯着”看，并一直追问到祥林嫂局促不安、难堪、难为情才满足，并将她们的谈话毫不留情地传扬出去，成为鲁镇上的人们新的笑料，由此可见，她对祥林嫂并不真诚。 她的诡秘的话语以及“阎罗大王只好把你锯成两半，分给他们”的话语，无论如何都让人觉得有吓唬、戏谑、嘲弄的味道。将自己的快乐建立在他人的痛苦之上，填补自己压抑无聊空虚的生活，她并没有真心同情祥林嫂的悲惨遭遇，也丝毫不去考虑自身的这些话对于祥林嫂来说是雪上加霜，对她精神上会造成什么打击，可以说，她也是当时封建礼教下冷漠、麻木无聊的民众中的一员，同为社会的最底层的弱者，却抽刃向更弱者更卑微者。 封建礼教“吃”掉了祥林嫂，而柳妈却是将封建迷信、封建思想注入其内心、骨髓，开启了祥林嫂对到了阴司，也无法逃脱因罪孽深重而将受到酷刑惩罚的恐惧，使她陷入生死两难的境地，求生不成，求死不能，失去了生存的任何希望，俗话说：哀莫大于心死，柳妈诛杀了祥林嫂的心，她的话如一把暗刀杀死了祥林嫂。 祥林嫂亡夫丧子后，境遇改变非常大，精神也不济了，当柳妈“诡秘的”说到阴司，阎罗大王将她要锯成两半等“山村里所未曾知道的”内容时，祥林嫂露出恐怖的神色来，柳妈又为她出主意，到土地庙去捐门槛任人践踏来赎罪，这或许是按照自己的理解和设想，积极地为祥林嫂减轻精神负担，或许只是戏谑以取乐，而这一办法，使祥林嫂找到了一个解脱苦难的唯一方式，而这一方法并未奏效，又不被社会上的人们所认可时，祥林嫂的精神崩溃了，彻底绝望了，她彻底丧失了劳动的能力，而劳动能力的彻底丧失也使她丧失了活下去的物质来源，她背负着巨大的精神压力，耿耿于死后有无魂灵，并非是对封建精神统治的大胆质疑，而是对礼教的约束可能会延伸到下一世的深刻恐惧，疑神疑鬼恐惧无比，终于在风雪夜里，饥赛交迫，孤独地走向了生命的尽头，最终在家家户户的“祝福”中死去，颇具讽刺。记得采纳啊

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