1,中西交通差异

1 西方汽车保有量比中国大 2 西方交通基础设施比中国完善 3 西方交通管理水平比中国高

中西交通差异

2,09年江西中西学院的录取分数线是多少

340分是進不了的 醫學類學校都很火爆的 去年分數最起碼要400多
不是
看是本地还是外地的了

09年江西中西学院的录取分数线是多少

3,中西方交通有什么不同

交通规则,制度基本一样,执行起来西方比中国要规范,有力度,目前基本已经形成自觉的遵守交通规则。交通标志的设立西方比中国比较明确,也就是说你只要按照标志和法律驾驶基本不会出现违章和肇事的情况。无论是车还是行人都是按线,按灯行驶,各行其道。但是西方也有违章的现象,但不多见。

中西方交通有什么不同

4,中西医按西医国家线录取么我报的是学术性 考的是中综 按什么线录

肯定中医线::50:: 学术260
人家说那按西医线录取的 晕
你报的哪个学校啊,中综的话应该按中医线吧,或者打电话到学校的研招办问问呗
::56:: 你考的是中综怎么会按西医线呢???奇怪,肯定中医线
谁说按中医的啊!几乎所有的学校中西医全按西医算分,不管考的是中医还是西医。A区280

5,比较中西绘画中线的异同

中西绘画存在在很大的差异!这也许是因为中西文化的区别吧!就拿中国的中国画来说,外国人是无法理解中国人为什么这样画,在里面表达的什么意境!而外的油画中国人至今还是无法达到他们的水平的! 西画的特点: (一)几何学的透视画法。画家利用与画面成直角诸线悉集合于一视点,与画面成任何角诸线悉集于一焦点,物体前后交错互掩,形线按距离缩短,以衬出远近。   (二)光影的透视法。由于物体受光,显出明暗阴阳,圆浑带光的体积,衬托烘染出立体空间。远近距离因明暗的层次而显露。但我们主观视觉所看见的明暗,并不完全符合客观物理的明暗差度。   (三)空气的透视法。人与物的中间不是绝对的空虚。这中间的空气含着水分和尘埃。地面山川因空气的浓淡阴晴,色调变化,显出远近距离。的空间表现。那么,中国画中的空间意识是怎样?我说:它是基于中国的特有艺术书法的空间表现力。 中国画里的空间构造,既不是凭借光影的烘染衬托(中国水墨画并不是光影的实写,而仍是一种抽象的笔墨表现),也不是移写雕像立体及建筑的几何透视,而是显示一种类似音乐或舞蹈所引起的空间感型。确切地说:是一种“书法的空间创造”。中国的书法本是一种类似音...中西绘画存在在很大的差异!这也许是因为中西文化的区别吧!就拿中国的中国画来说,外国人是无法理解中国人为什么这样画,在里面表达的什么意境!而外的油画中国人至今还是无法达到他们的水平的! 西画的特点: (一)几何学的透视画法。画家利用与画面成直角诸线悉集合于一视点,与画面成任何角诸线悉集于一焦点,物体前后交错互掩,形线按距离缩短,以衬出远近。   (二)光影的透视法。由于物体受光,显出明暗阴阳,圆浑带光的体积,衬托烘染出立体空间。远近距离因明暗的层次而显露。但我们主观视觉所看见的明暗,并不完全符合客观物理的明暗差度。   (三)空气的透视法。人与物的中间不是绝对的空虚。这中间的空气含着水分和尘埃。地面山川因空气的浓淡阴晴,色调变化,显出远近距离。的空间表现。那么,中国画中的空间意识是怎样?我说:它是基于中国的特有艺术书法的空间表现力。 中国画里的空间构造,既不是凭借光影的烘染衬托(中国水墨画并不是光影的实写,而仍是一种抽象的笔墨表现),也不是移写雕像立体及建筑的几何透视,而是显示一种类似音乐或舞蹈所引起的空间感型。确切地说:是一种“书法的空间创造”。中国的书法本是一种类似音乐或舞蹈的节奏艺术。它具有形线之美,有情感与人格的表现。它不是摹绘实物,却又不完全抽象,如西洋字母而保有暗示实物和生命的姿式。中国音乐衰落,而书法却代替了它成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。三代以来,每一个朝代有它的“书体”,表现那时代的生命情调与文化精神。我们几乎可以从中国书法风格的变迁来划分中国艺术史的时期,象西洋艺术史依据建筑风格的变迁来划分一样。 这是中西画中所表现空间意识的不同。 而中国的线比较注重准!在我认为中国的线就像钢丝一样,有一种气质在里头!就拿我们画画的线来说,主要表现在描绘轮廓上,和外行上。而速写对线的要求就更高了,线条不紧要流畅,而且准!而西方我觉得他们表现的比较理性,如梵高画的画,更多的是表现个人的情感!
西方绘画讲究的是立体画面,中线也就是近似黄金分割线为主的立体绘画,明显的中线就是达芬奇的《最后的晚餐》里面中线是西方绘画的代表。中国绘画主要是中国画,写意性和随意性比较占主导地位,一个画面包括正面景侧面景背面景等等,组成的一幅山水巨作,每一个景都有自己的中线,整体画面还有其独到的中线,所以中国画强调的并不是西方所要求的立体式单一的中线形式。
中国画中的白描吗? 中国画有"十八描"之说,是指人物衣纹的各种画法。 十八描可分为: 一、高古游丝描:最古老的工笔线描之一,常见于顾恺之的画作。线条提按变化不大,细而均匀,多为圆转曲线。顿笔为小圆头状。 二、琴弦描:略比高古游丝描粗些,多为直线。有写意味道,线用颤笔中锋,线中有停停顿顿的变化,大多为直线的感觉。 三、铁线描:相比琴弦描又粗些,但用笔方硬,是最常见的描法之一。转折处方硬有力,直线硬折,似铁丝弄弯的形态。用笔中锋,顿笔也是圆头。 四、混描:基本上是一种写意画法。先用浓墨皴衣纹,墨未干时,间以浓墨,讲“浓破淡”的墨法变化。 五、曹衣描:即为曹衣出水描的简称。来自于西域的画家曹仲达,其画佛像衣纹下垂、繁密,贴身如出水状,故称“曹衣出水”。受印度健陀罗艺术的影响,用笔细而下垂,成圆弧状,讲求线之间的疏密排列变化。 六、钉头鼠尾描:任伯年最常用的线描方法。叶顿头大,而顿时由于大的转笔,行笔方折多,转笔时线条加粗如同兰叶描,收笔尖而细。 七、橛头钉描:秃笔线描,是一种写意笔法,马远、夏圭多用之。顿头大而方,侧锋入笔,有“斧劈皴”之笔意。线条粗而有力。 八、马蝗描:马和之用之。近似兰叶描,顿头大,行笔曲折柔软,但很有力。 九、折芦描:用笔粗,而转折多为直角,折笔时顿头方而大,线多为直线,是一种写意画的线描方法。梁楷《六祖劈竹图》用之。 十、 橄榄描:顿头大如同橄榄,元代颜辉等人多用,行笔稍细,但粗细变化亦大。 十一、枣核描:顿头如同枣核状,线条行笔中亦有枣核状的用笔变化。 十二、柳叶描:用笔两头细,中间行笔粗。十八描中无兰叶描。柳叶描和竹叶描类似,都是虚入虚出的笔法。吴道子用之。 十三、竹叶描:与柳叶描类似,也是中间粗两头细。 十四、战笔水纹描:如山水画水纹之画法。表现薄而褶多的衣纹。明代唐寅作仕女图多用。 十五、减笔描:指的是马远、梁楷等作大写意用的笔法。用笔粗,一气呵成,一笔中有墨色变化。大多只画个外轮廓,用笔简练到极致。 十六、枯柴描:水墨画笔法。用笔粗,水分少,类似皴法。用笔往往逆锋横卧。 十七、蚯蚓描:粗细均匀,曲折多而柔软。用篆书笔法,圆转有力。 十八、行云流水描:表现软而弯转的衣纹。 速写的用线可以参考上面的描法虽然是现代服饰,不同的质感用线也不同。具体还是参考一下古画的白描摹稿,如永乐宫壁画还有唐代仕女画的用线。 希望以上这些对你有所帮助:)

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